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植入“文本解讀意識”

2018-07-28 09:46:34孫雅欣
科教導(dǎo)刊·電子版 2018年15期
關(guān)鍵詞:楊絳教授文字

孫雅欣

摘 要 作為文本的《老王》,如同一幅白描人物畫,文字質(zhì)樸、簡約、曉暢、蘊藉,少有作者本人感受的恣意鋪排,但每一字、每一句都是從楊絳先生的心中汩汩溢出的,真摯、細(xì)膩,字字見力、句句含情。而作為課的《老王》,就是要引領(lǐng)學(xué)生沉入字里行間,用心觸摸文字的質(zhì)地,感受文字的體溫,把握文字的脈象,體味文字的氣息。在潘慶玉教授執(zhí)教的《老王》一課中,師生一起穿越文字的叢林,體會不同時代普通民眾的生活和命運,感受平凡人物的內(nèi)心世界,同時讓學(xué)生對文中的“愧怍”有了更為全面的理解。

關(guān)鍵詞 《老王》 文本解讀意識

中圖分類號:G642.4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

《老王》是寫人散文,潘教授在教學(xué)時首先從寫人散文的文體特點出發(fā),以文本題目導(dǎo)入,初讀文本,整體把握,引領(lǐng)學(xué)生為課文分段理清文本脈絡(luò),通過找出老王和作者家的交往,即三送:送冰、送人、送香油和雞蛋,讓學(xué)生品味老王是一個怎樣的人,在這個階段,潘教授并不是從宏觀上分析三件事來表現(xiàn)人物,而是善于捕捉文本的細(xì)節(jié)來讓學(xué)生見微知著,例如在講到“送人”這一部分時,老王熱心地送患腿疾的錢先生上醫(yī)院而不肯取應(yīng)得的報酬,聯(lián)系第六段首提到的“文化大革命”,潘教授為學(xué)生補充了這一背景,“文革”時期,知識分子被打翻在地,他們被無情批斗,接受勞動改造,尊嚴(yán)掃地。在那個動亂時期的楊絳一家也被打壓落難,生活艱難。在補充了這樣的社會背景下,學(xué)生再讀老王說的那句“我送錢先生看病,不要錢”便又會有新的領(lǐng)悟,楊絳一家雖是知識分子家庭,但在當(dāng)時也已經(jīng)是舉步維艱,而本就窮苦的車夫老王卻愿意無償幫助他們一家,一個“錢先生”的稱呼更是透露出他對錢老一家的敬重,捕捉了這樣的細(xì)節(jié),學(xué)生對于老王講仁義重感情的品質(zhì)也就有了更深層次的認(rèn)識。值得一提的是,這一部分雖然是讓學(xué)生解讀老王的人物形象,但是潘教授并沒有把關(guān)注點全部放在作者對老王的形象刻畫上,而是去研讀作者筆下的每一個字,比如“煩老王送他上醫(yī)院”的“煩”,潘教授問學(xué)生為什么作者照顧老王的生意還這么客氣?再如“后來我在坐著老王的車和他閑聊的時候,問起那里是不是他的家”,潘教授又問為什么是作者閑聊的時候詢問。抓住這樣的教學(xué)生長點,在無疑處生疑,學(xué)生敏捷的思維很快被觸發(fā),作者一家的善良慈悲流入學(xué)生心中,他們之間的交往也鮮活立體的呈現(xiàn)出來。

在學(xué)生初識老王人物形象之后,潘教授又引領(lǐng)學(xué)生體會文本蘊含的意味。《老王》這篇文本沒有深奧的字詞,沒有煽情的語言,一字一句都是“洗盡鉛華呈素姿”。但是,要讓學(xué)生真正讀懂文中最后一句“那是一個幸運的人對不幸者的愧怍”,其實并不簡單,就連許多語文教授在講解這節(jié)課時也因自己的解讀出現(xiàn)了偏頗使課堂走向歧途面對身邊這樣一位不幸的底層勞動者,學(xué)生會不假思索的說出“幸運的人”指的是作者,但是作者就是幸運的嗎?那愧怍又是指什么?潘教授再次抓住語言上的細(xì)節(jié)讓學(xué)生體會,他問學(xué)生“‘一路上我們說著閑話和‘我們一路上說著閑話有什么區(qū)別?”,僅僅是語序的不同也能讓學(xué)生體會到作者一家和老王之間的親切感。不僅如此,作者平日照顧老王的生意,坐他車;老王再客氣,也付給他應(yīng)得的報酬;老王送來香油雞蛋,不能讓他白送,也給了錢;關(guān)心老王的生計,三輪車改裝后,生意不好做,關(guān)切詢問他是否能維持生活;作者的女兒也如作者一樣善良,送老王大瓶魚肝油,治好他的夜盲癥,在這樣的梳理過程中,學(xué)生達(dá)成共識:作者對老王充滿同情和關(guān)切,并且總是平等相待,雖然是高級知識分子,卻具有平民意識。在這樣的鋪墊之后,“愧怍”的含義更引發(fā)了學(xué)生的思考,當(dāng)潘教授說到“老王冒著生命危險給我送東西,而當(dāng)時的我卻只顧著害怕,”很快把學(xué)生帶入情境,似乎為作者的愧怍找到了原因,緊接著潘教授又問道:“作者是如何知道老王去世的消息的?她當(dāng)時知不知道老王第二天就會去世???”,學(xué)生很快回到原文作者和老李的對話當(dāng)中發(fā)現(xiàn)作者當(dāng)時并沒有想到老王第二天的遭遇,這時學(xué)生的思維基本可以貫通起來,潘教授又引申了關(guān)于楊絳和錢鐘書先生的有關(guān)資料,讓學(xué)生體會老王的不幸中有幸運,作者的幸運中藏不幸,最后總結(jié)出的“達(dá)也淡泊,窮亦慈悲”,是對全文的一個升華,也是課堂的升華。

王崧舟老師在《詩意語文》一書中提到,“從某種意義上講,課堂教學(xué)本身就是一個‘文本。在課被執(zhí)教者演繹完成后,課的意義已經(jīng)不再為執(zhí)教者本人的意圖所支配,‘課用自己的存在向每一位聽課者言說它自己的意義?!保谂藨c玉教授所指教的《老王》一課中,通過初讀解讀貼合文本體式,整體把握老王是一個怎么樣的人,初識老王;再通過細(xì)讀階段品讀言語彰顯文本個性,熟識老王;最后通過對“那是一個幸運的人對不幸的人的愧怍”的理解來完成升華,由“讀老王”過渡到“讀讀者”。言語品讀貫穿全堂,文中言語看似平凡樸實,但內(nèi)涵隱于其中,潘教授引導(dǎo)學(xué)生通過品讀與體察,挖掘文本的教學(xué)生長點,讓文本變得鮮活,課堂變得生動。

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