張華暉

摘要：小學(xué)思想品德教育是培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、養(yǎng)成良好的文明行為的重要途徑之一。在教育改革的大背景下，小學(xué)思想品德教育逐步受到重視，但仍存在一些不足，制約了小學(xué)思想品德教育的發(fā)展。本文在探討小學(xué)思想品德教育存在的主要問(wèn)題的基礎(chǔ)上提成了改善對(duì)策，旨在提升小學(xué)思想品德教育教學(xué)的質(zhì)量，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)思想品德教育；問(wèn)題；對(duì)策

小學(xué)思想品德課是一門對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的課程，是開展德育工作的重要途徑，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生正確的道德認(rèn)識(shí)、激發(fā)正確的道德情感、養(yǎng)成正確的道德行為，進(jìn)而養(yǎng)成良好的思想品德素質(zhì)，最終實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的目標(biāo)具有重要價(jià)值。但是在新課程改變的背景下，雖然小學(xué)思想品德教育受到了很大的重視，取得了良好的效果，但是仍存在一些問(wèn)題。而小學(xué)思想品德教育是幫助學(xué)生初步樹立正確的人生理想、增強(qiáng)其凝聚力的重要途徑，有必要進(jìn)行研究。

一、當(dāng)前小學(xué)思想品德教育存在的問(wèn)題

1.教育目標(biāo)不明確

盡管教育改革的步伐一刻也沒(méi)有停止，但是傳統(tǒng)教育觀念對(duì)教師的影響并未散去。而新的教學(xué)模式經(jīng)驗(yàn)相對(duì)缺乏，因此使得很多地區(qū)的小學(xué)思想品德教育都存在教學(xué)目標(biāo)不明確甚至偏離的現(xiàn)象，對(duì)小學(xué)思想品德課程教學(xué)的效率產(chǎn)生嚴(yán)重影響。在《品德與生活》中“情感與態(tài)度”的教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生逐步感受“愛(ài)親敬長(zhǎng)，愛(ài)集體、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)”，可以把學(xué)生分成不同組，通過(guò)角色扮演的方式來(lái)讓學(xué)生想象平時(shí)的生活中，長(zhǎng)輩對(duì)我們的付出。這種教學(xué)模式本身是很新穎，但是由于教師在課程控制方面能力不足，或者學(xué)生對(duì)這一主題的把握不準(zhǔn)在角色扮演的過(guò)程中很容易跑題，而教師又沒(méi)有及時(shí)將學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到課堂教學(xué)目標(biāo)中來(lái)，很容易使得整個(gè)課程教學(xué)目標(biāo)混亂不清晰。

2.學(xué)生在教學(xué)中的主體地位被忽視

近些年來(lái)，新課程改革大大加速了傳統(tǒng)的滿堂灌教學(xué)方式的消亡，但是在實(shí)際教學(xué)中，還是有很多教師沿用這種教學(xué)方式。這種述說(shuō)式、生搬硬套的教學(xué)方式忽視了學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，不利于學(xué)生感受生活中的思想品德，使得學(xué)生容易缺乏道德修養(yǎng)的自主性，對(duì)學(xué)生樹立正確的思想品德素質(zhì)也極為不利。

3.學(xué)生內(nèi)化思想品德教育被忽略

在小學(xué)思想品德教育過(guò)程中，很多學(xué)校采取的是帶有一定強(qiáng)制的方法，雖然教學(xué)成績(jī)上去了，但是學(xué)生對(duì)道德規(guī)范的認(rèn)識(shí)和操作大多停留在表面，很多學(xué)生出現(xiàn)在學(xué)校和在家里表現(xiàn)不一致的現(xiàn)象，這主要是因?yàn)樵诮虒W(xué)中，教師過(guò)于重視目標(biāo)評(píng)價(jià)，進(jìn)而使得“人本主義”理論并沒(méi)有得到有效的運(yùn)用，忽略了學(xué)生的形成性教育評(píng)價(jià)。

二、小學(xué)思想品德教育的改善對(duì)策分析

1.明確教學(xué)目標(biāo)

教師要加強(qiáng)對(duì)教材的研究，進(jìn)一步明確教學(xué)目標(biāo)，并圍繞著教學(xué)目標(biāo)采取多種教學(xué)方法來(lái)有效組織教學(xué)活動(dòng)。在研究教材的基礎(chǔ)上，教師可以逐步確立“三維”目標(biāo)，并且明確每個(gè)章節(jié)的整體目標(biāo)，并對(duì)整體目標(biāo)進(jìn)行細(xì)化，確立一個(gè)個(gè)小目標(biāo)，并以小目標(biāo)為中心進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，進(jìn)而提升教學(xué)效果。

2.改變教育觀念，重視學(xué)生在教學(xué)中的主體地位

現(xiàn)階段，要提升小學(xué)思想品德教育的時(shí)效性，教師就必須更新教育觀念，重視學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。思想品德教育在整個(gè)教育中占有主導(dǎo)地位，通過(guò)良好的思想品德教育有助于讓學(xué)生形成良好的思想品質(zhì)，并使其成為學(xué)生知識(shí)與能力的催化劑。教師要認(rèn)識(shí)到思想品德教育在整個(gè)教育中的重要作用，改變教育觀念，摒棄陳舊的滿堂灌的教學(xué)方式，采取新的教學(xué)方式，強(qiáng)化德育要求的思想品德實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生自主地、積極地參與，提升德育工作的有效性。其中，尤其是要認(rèn)識(shí)到學(xué)生和老師在教學(xué)中是平等的、互動(dòng)的關(guān)系，學(xué)生是教學(xué)的主體，在此基礎(chǔ)上，加強(qiáng)互動(dòng)、合作來(lái)構(gòu)建小學(xué)思想品德教學(xué)的課堂構(gòu)建，逐步提升教學(xué)的有效性。

3.注重情感熏陶，促進(jìn)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成

小學(xué)階段是學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的重要階段，要想讓小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，需要教師和家長(zhǎng)不要過(guò)分看重考試分?jǐn)?shù)，逐步將對(duì)孩子的評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)移到良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成上。通過(guò)長(zhǎng)期對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的要求和反復(fù)訓(xùn)練，幫助其建立一種條件反射，進(jìn)而形成道德行為上的比較高層次的動(dòng)力定型，使其道德行為的實(shí)施更為自然，是內(nèi)化的一種行為。

三、結(jié)語(yǔ)

人而無(wú)德，生而何益。在衡量一個(gè)人的綜合素質(zhì)的時(shí)候，思想品德是其中非常重要的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)思想品德教育會(huì)直接影響小學(xué)生“三觀”的形成和發(fā)展，是學(xué)校德育工作的重中之重。由于受到傳統(tǒng)教育思想的影響，當(dāng)前小學(xué)思想品德教育存在諸多不足之處，因此，本文針對(duì)這一情況進(jìn)行了剖析，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題進(jìn)而尋找合理的對(duì)策來(lái)加以解決，具有典型的實(shí)踐意義。然而隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，小學(xué)思想品德教育還存出現(xiàn)一些新的問(wèn)題，這就要求教師要時(shí)刻保持積極的態(tài)度，吸納一些新的教育理念和教學(xué)方法，提升教學(xué)的有效性，促進(jìn)小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，進(jìn)而提升整體思想道德素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]顏肇鵬.小學(xué)思想品德教育面臨的問(wèn)題及應(yīng)對(duì)措施分析[J].課程教育研究，2014，08：75.

[2]欒桂明.小學(xué)思想品德教育的歷史、現(xiàn)狀、策略及方法綜論[J].西北成人教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，04：129-131.