張晶
好 不容易休息的休息日,拿出王川老師著 述的《千古江山》。這是一本關(guān)于鎮(zhèn)江風(fēng)土的記述,其中一段與徐州有關(guān)。所謂鎮(zhèn)江,就是早先說(shuō)的“南徐州”。按照王老師的考證,在兩晉南北朝時(shí)期,兵荒馬亂,徐州作為“兵家必爭(zhēng)之地”,是當(dāng)時(shí)荒亂的中心,于是大批的徐州人被迫南遷,其中很多人在鎮(zhèn)江落腳。這些遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的人,出于對(duì)老家的懷念,便把鎮(zhèn)江稱之為“南徐州”。如此說(shuō)來(lái),“南徐州”的稱謂已經(jīng)有了近一千五百年的歷史?,F(xiàn)在的鎮(zhèn)江人中,也偶爾會(huì)聽(tīng)到“南徐州”的說(shuō)法。事實(shí)上,現(xiàn)在的鎮(zhèn)江,也有多處以南徐命名的地名,如鎮(zhèn)江市行政中心前的景觀大道,就叫南徐大道?!澳闲熘荨?,這讓我對(duì)鎮(zhèn)江就有了特別的情愫。把鎮(zhèn)江當(dāng)成我的第二故鄉(xiāng),該是順理成章的。
其實(shí),我們每一個(gè)人在說(shuō)起故鄉(xiāng)時(shí),都有著坐標(biāo)的參照。也就是說(shuō),您家在哪里,并且是在給誰(shuí)說(shuō)故鄉(xiāng):如果在國(guó)外,會(huì)說(shuō)中國(guó)是故鄉(xiāng);如果在國(guó)內(nèi),會(huì)說(shuō)某省是故鄉(xiāng);如果是省內(nèi),會(huì)說(shuō)某市、某縣是故鄉(xiāng)。
以此說(shuō)來(lái),我的故鄉(xiāng)在哪里呢?
我是江蘇人。當(dāng)然,江蘇就是我的故鄉(xiāng)。江蘇的美,如水,如詩(shī)。如果是一個(gè)作家,哪怕是如我一樣的一個(gè)蹩腳的作家,在抒情時(shí),一定會(huì)是:哦,江蘇!在中國(guó)浩浩蕩蕩的文明史中,寫贊美江蘇的詩(shī)文的名家名段,可謂群星璀璨,數(shù)不勝數(shù):遠(yuǎn)者如王羲之、李白、劉禹錫、蘇軾、歐陽(yáng)修、王安石,近者如朱自清、陶行知、陸文夫、范小青、趙本夫、儲(chǔ)福金、蘇童等等,所以,江蘇的知名度、品牌,連同天堂一起深刻而廣泛地影響著國(guó)人。
早年,由于工作的關(guān)系,我經(jīng)常東奔西走、走南闖北。每每遇到了外省市的朋友,他們一定會(huì)不自覺(jué)地流露出羨慕并且些許嫉妒恨的表情。我常常在內(nèi)心很得意,驕傲自己生活在江蘇,很下意識(shí)地消費(fèi)著先哲賢達(dá)、社會(huì)名流對(duì)于江蘇金牌美譽(yù)的貢獻(xiàn)。所以,每每遇到外省的朋友,他們好像要表達(dá)的疑惑是:富足、發(fā)達(dá)、文明為什么偏偏是江蘇呢?
問(wèn)題是,我更多的時(shí)候,生活在江蘇的地域里,所以,我不能說(shuō)江蘇是我的故鄉(xiāng)。因?yàn)?,這樣說(shuō)不符合中華文化的表述方式,會(huì)貽笑大方的。
我會(huì)說(shuō),我的故鄉(xiāng)是徐州。
哎喲,一提起徐州,很多朋友會(huì)眼睛一亮。太震撼了,太有料了。是的,徐州有料,很有料。徐州古稱彭城,已有6000多年文明史。帝堯時(shí)建大彭氏國(guó);徐州還有2600多年建城史,是江蘇境內(nèi)最早出現(xiàn)的城邑。
1974年,作為少年的我,第一次從農(nóng)村走進(jìn)城市。那個(gè)夏天,我在徐州停留了十來(lái)天的時(shí)間,只是在大哥工作單位的方圓百來(lái)米的附近玩玩,我不敢到更遠(yuǎn)的地方,大哥在工作之余帶我出去溜達(dá)。1980年底,我遠(yuǎn)去湖北荊門,在徐州等待火車的兩天時(shí)間里,多次在文化宮附近的淮海東路的新華書(shū)店轉(zhuǎn)悠。我不敢一次在書(shū)店里停留很長(zhǎng)的時(shí)間,而我的內(nèi)心里,居然有做賊的感覺(jué),怕被營(yíng)業(yè)員發(fā)現(xiàn)我這個(gè)帶著原生態(tài)味道的人,流露出的那種對(duì)于讀書(shū)的期待、占有的眼神??上?,我身上沒(méi)有錢。1981年10月5日,在我生日的那一天,我從農(nóng)村轉(zhuǎn)身而跨入省城南京,路過(guò)那個(gè)新華書(shū)店的心情,盡管已經(jīng)從迷離、難過(guò)轉(zhuǎn)為欣喜、舒朗,可是,依然無(wú)奈:因?yàn)槲乙廊荒抑行邼?981年的寒假,我又回到了徐州的那個(gè)書(shū)店,我終于用學(xué)校結(jié)余的伙食錢,買了兩本書(shū):一本是《中國(guó)地圖》,一本是《世界地圖》。
如果這樣就說(shuō)徐州是我的故鄉(xiāng),便有些欺世盜名之嫌,至少會(huì)發(fā)生小小的誤會(huì)。因?yàn)?,別人會(huì)以為我是在徐州城里長(zhǎng)大的孩子。
其實(shí),我是地地道道的農(nóng)民,或者說(shuō)是專業(yè)的農(nóng)民。如上面文章里說(shuō)過(guò)的,我20歲生日的那天,才從農(nóng)村走出,走向了省城。所以,我的基因是農(nóng)民。
很多人都有填寫籍貫的經(jīng)歷。據(jù)說(shuō),按照基本的規(guī)范,籍貫是指祖宗八代生活的地方,現(xiàn)在一般是指自己的祖父生活的地方。對(duì)于我來(lái)說(shuō),無(wú)論是祖宗八代,還是父輩祖輩,我的籍貫一律地填沛縣。沒(méi)有任何懸念,也沒(méi)有任何的投機(jī)。就是沛縣,沒(méi)有辦法。所以,每一次填寫籍貫,我的心中,就會(huì)有莫名的感動(dòng),甚至有些得意:嘿嘿,我是沛縣人!我的籍貫是沛縣!
是的,沛縣就是小沛。小沛,對(duì)。就是三國(guó)演義中被羅貫中描寫的小沛。那里發(fā)生的三國(guó)故事,你可以不知道;呂布在沛縣上演轅門射戟,平息劉備與紀(jì)靈的紛爭(zhēng),你也可以不知道;劉備在小沛苦心經(jīng)營(yíng)六年,經(jīng)歷人生苦樂(lè),你也可以不知道;沛縣是京杭大運(yùn)河的重要渡口,曾經(jīng)在漕運(yùn)中發(fā)揮過(guò)重要作用,同樣也可以不知道。問(wèn)題是,劉邦被稱作沛公,分明說(shuō)的是:劉邦是沛縣人,這個(gè)你應(yīng)該知道。因?yàn)閯?,因?yàn)槌h之爭(zhēng),因?yàn)闈h朝,成就了今天的漢族、漢語(yǔ)、漢字……所以,沛縣又被稱之為“大漢之源”。
沛縣人的精神,不是創(chuàng)業(yè)、拼搏、奉獻(xiàn)、為民的那種大路貨的口號(hào),而是實(shí)實(shí)在在的文化傳承。如今被概括為四個(gè)字、兩個(gè)詞:講究、有種。
先說(shuō)“講究”。這個(gè)詞,對(duì)于外地人來(lái)說(shuō)很費(fèi)解。很中性的詞,有什么精神可言,又有什么內(nèi)涵可挖。其實(shí),在沛縣語(yǔ)境里,“講究”是一個(gè)內(nèi)涵極其豐富的詞。
這里的講究,不是吃穿用的闊綽、大手大腳的那種講究,而是更多地傾向于對(duì)于一個(gè)人的義氣和擔(dān)當(dāng)?shù)拿枋觥T鯓拥牧x氣和擔(dān)當(dāng),才是沛縣人字典里的“講究”呢?這里做一個(gè)通俗的定義:沛縣人凡事要個(gè)面子,你給足了他面子,甚至這個(gè)面子給得讓他可以感動(dòng),這大概就是沛縣人的講究了。
舉例子,當(dāng)年我大哥在徐州工作,這在二三十年前的農(nóng)村,可是個(gè)了不起的事。于是乎,我大哥成了全村人在徐州的全權(quán)代表。什么替生病的人買藥、什么染整衣服布料以及日常的購(gòu)物,都成了我大哥每次回家的必須功課。這里單說(shuō)染整衣服,哪家需要什么樣的布料,需要什么樣的顏色,需要什么樣的款式,回來(lái)的這一次記好,下一次回來(lái),就必須辦妥。那時(shí)的交通也沒(méi)有現(xiàn)代這么發(fā)達(dá),我大哥每次回來(lái),都是在距離我家五公里的楊屯鎮(zhèn)下車后,步行回家。大哥好面子,只要鄉(xiāng)里有人來(lái),都盡可能好好地招待。為此,大哥在老家落得了“講究”的好名分。受家風(fēng)影響,我也講究,但是,比大哥還差一大截,因?yàn)?,有些事,我是幫不上、辦不了的??墒?,因?yàn)榕婵h的講究,托辦的人,就有了很高的期待,而辦理的人,因?yàn)楦鞣N政策、制度障礙,難以辦妥,難以讓請(qǐng)托者滿意,這樣,受托者就極可能面臨“不講究”的指責(zé)和難堪。我就是常常被指責(zé)的人。沒(méi)有辦法的。在講究這個(gè)精神里,我是欠缺了些。真是枉做了沛縣人。
再說(shuō)“有種”。這個(gè)好理解。這是說(shuō)沛縣人的義氣。愿意為朋友兩肋插刀。這反映出沛縣人的憨厚、耿直、誠(chéng)實(shí)、勇猛。在我對(duì)沛縣文化的理解里,有種,也隱含有魯莽、彪悍的含義。但是,魯莽和彪悍的含義,相對(duì)較弱。如同樣對(duì)于一個(gè)問(wèn)題有不同的看法、爭(zhēng)議,沛縣人和蘇州人的處理方式,就迥然不同:蘇州人,以吳儂軟語(yǔ)來(lái)評(píng)出個(gè)是非曲直;而沛縣人認(rèn)為拳頭更能說(shuō)明一切。簡(jiǎn)潔、明快,效率高。
其實(shí),要說(shuō)故鄉(xiāng)、說(shuō)老家,更具體一點(diǎn)說(shuō)是:我的故鄉(xiāng)是沛縣的安國(guó)鎮(zhèn)。因?yàn)椋沂青l(xiāng)下人。所以,在日常的自我介紹里,涉及到老家的時(shí)候,我會(huì)說(shuō):我是沛縣的,我不會(huì)說(shuō)我是沛縣人。安國(guó)鎮(zhèn)是沛縣西北的一個(gè)鎮(zhèn)。
安國(guó),是一個(gè)鎮(zhèn),一個(gè)并不顯名的鎮(zhèn)。即便在徐州圈里,更多的人,并不知道安國(guó)在哪里。其實(shí),安國(guó)的名頭很大。大到足以讓人震撼。如果你百度一下,定會(huì)知道“五里三諸侯”的故事。
如今的安國(guó),經(jīng)過(guò)了改革開(kāi)放的洗禮,也成為全縣的重點(diǎn)鎮(zhèn)之一。那種苦嘰嘰的日子,已經(jīng)一去不復(fù)返了。
說(shuō)到鄉(xiāng)土,故鄉(xiāng)的小河,也可以作證。它有一個(gè)極樸素的名字——姚橋河。在我對(duì)故鄉(xiāng)的二十年記憶中,姚橋河的普通在于她的小巧,小巧到她只能灌溉,或在夏天時(shí),小朋友們?cè)诤永锎~(yú)。
故鄉(xiāng)的土地是沙土地,每年春天的干旱季節(jié),一遇上刮風(fēng)的天氣,就沙塵飛揚(yáng)。那沙土的結(jié)構(gòu)極細(xì),抓在手里,不一會(huì),就會(huì)從你的手縫隙里“沙沙”地徹底地流出。我們小孩子,都喜歡玩這種“游戲”:努力把自己不大的手,使勁地張開(kāi),要抓“很多很多”的沙土,無(wú)論你的拳頭握得怎樣緊,沙土都會(huì)從手縫里慢慢地流出。
故鄉(xiāng)的小河,又絕不是一般意義的小河,她延續(xù)著故鄉(xiāng)的文化,承載著我無(wú)盡的鄉(xiāng)愁。不過(guò),說(shuō)是這么說(shuō),屈指算來(lái),我已經(jīng)近三十年沒(méi)有再見(jiàn)到故鄉(xiāng)的小河——姚橋河,甚至也不曾在夢(mèng)里相遇。
故鄉(xiāng)小河,我心中的河,你還好嗎?!
我在安國(guó)生活了整整20年。20歲的那天,我走出了農(nóng)村,來(lái)到了省城。如今30多年了??墒?,離家的時(shí)間越長(zhǎng),就越具有了思鄉(xiāng)的品格。那里的水土滋養(yǎng)了我,那里的父老鄉(xiāng)親哺育了我。我的心、我的身,都屬于那塊溫暖而濕潤(rùn)的土地,都屬于那些仁愛(ài)而厚道的鄉(xiāng)親。夜深人靜的時(shí)候,我常常想起我的故鄉(xiāng),想起我生于斯長(zhǎng)于斯的故鄉(xiāng),想起爺爺?shù)奶蔷?,想起奶奶溫柔的雙手,想起父親的臂膀,想起母親的剪紙,想起大叔的大嗓門,想起大嬸的笑聲……
如今再回故鄉(xiāng),那些喊著我“爺爺、爺爺”的孩子,繞在身旁,他們多是以小名介紹他們真正的爺爺奶奶,一時(shí)竟有“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”的夢(mèng)幻感覺(jué)。