☆ 無(wú)限不循環(huán)

1.觀點(diǎn)|中國(guó)文明的延續(xù)性是最強(qiáng)的（《領(lǐng)導(dǎo)文萃》2018年4月上）

哲學(xué)家趙汀陽(yáng)在其專(zhuān)著《惠此中國(guó)》中，曾經(jīng)把中國(guó)的這種文明特質(zhì)稱(chēng)為“旋渦模式”，意思是，中華文明雖然也會(huì)歷經(jīng)一些改變，但其核心一直都保留至今。而來(lái)自域外的變化都只能符合中國(guó)國(guó)情，依附于中華文明的內(nèi)核，成為現(xiàn)今中華文明的重要部分，比如佛教。近代以來(lái)，我們固然因?yàn)檫@種內(nèi)核的不可撼動(dòng)帶來(lái)的閉關(guān)鎖國(guó)導(dǎo)致落后與挨打。但歸根結(jié)底，“旋渦模式”依然在今天持續(xù)，是因?yàn)楸绕鹪缒甑姆忾]體系，其本質(zhì)更具包容。無(wú)論是文化上的兼容并包還是地理上的邊疆模糊，都意味著，中華文明能延續(xù)到今天，證明其特質(zhì)中存在強(qiáng)大的包容性。

☆ 檸檬露

2 .域外|砸向默克爾的西紅柿（《領(lǐng)導(dǎo)文萃》2017年5月上）

站位影響理念，理念決定方式。正是作為德國(guó)總理默克爾在遭到西紅柿襲擊后沒(méi)有作出與在場(chǎng)警察同樣的處理方式，而是在玩笑中巧妙化解。因?yàn)樵谀藸柨磥?lái)，正面引導(dǎo)勝過(guò)強(qiáng)行打壓；必要時(shí)的寬容和體諒，往往能化干戈為玉帛。不同的角度站位，不同的思維理念，不同的處事方式，就會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)局效果。

☆ 多啦A夢(mèng)

3. 哲思|奧妙無(wú)窮的“尖”（《領(lǐng)導(dǎo)文萃》2018年4月上）

臺(tái)上10分鐘，臺(tái)下10年功，沒(méi)有經(jīng)過(guò)臺(tái)下大量的磨煉，就不能露出那個(gè)小的“尖”。沒(méi)有釘子后面的大面積捶打面，釘子的小“尖”永遠(yuǎn)釘不到墻里去。

☆ 兵科給事中

4. 觀點(diǎn)|破壞巨蟒峰該當(dāng)何罪（《領(lǐng)導(dǎo)文萃》2018年4月下）

不管是否造成實(shí)際損害，都應(yīng)該對(duì)當(dāng)事人處以必要的懲罰。既然說(shuō)了是文物保護(hù)單位，那就應(yīng)當(dāng)從主觀上避免一切可能造成損害的人為破壞，而不是說(shuō)危害尚小就可姑息縱容，這同千里之堤潰于蟻穴是同樣的道理。

☆ 小石頭的大朋友

5 .品讀|領(lǐng)導(dǎo)人的層次（《領(lǐng)導(dǎo)文萃》2017年5月上）

水滿則溢，月滿則虧，做任何事情都不能過(guò)猶而不及，領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)就在于抓大放小，調(diào)動(dòng)眾人的積極性和主動(dòng)性，否則一個(gè)人能力再?gòu)?qiáng)也不可能做完所有事情。

☆ 紅人館

6. 品讀|故宮前，請(qǐng)總統(tǒng)下車(chē)（《領(lǐng)導(dǎo)文萃》2017年7月上）

這便是文化的尊嚴(yán)，在文化面前，哪怕是權(quán)力，也需要對(duì)其敬畏。只要有差別，就會(huì)有遺憾。在故宮面前，每一扇文化的大門(mén)都對(duì)觀眾敞開(kāi)。梁思成說(shuō)：“一個(gè)民族的文化都會(huì)產(chǎn)生屬于自己的建筑?！倍蕦m就是屬于我們自己的建筑，是集中華傳統(tǒng)文化之大成者。這才是真正的大國(guó)尊嚴(yán)。

☆ 思想家

6. 讀史|舌尖上的王朝興衰（《領(lǐng)導(dǎo)文萃》2018年4月下）

舌尖決定著健康，更標(biāo)志著精神?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢?！背圆粌H滿足口腹之欲，更標(biāo)志著精神層級(jí)。陷入貪婪欲望而不可自拔者，當(dāng)然會(huì)放縱自我，一天吃掉京城里一大套房子，不但吃壞自己的身體，也吃壞了內(nèi)心，還帶壞了整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣，使王朝快速陷入墮落腐敗的泥沼中。嚴(yán)禁胡吃海喝，意義不僅在于節(jié)約，更能形成一種勵(lì)精圖治的精神狀態(tài)，激發(fā)社會(huì)奮進(jìn)向上的蓬勃朝氣。管住自己的嘴，我們才能與到處覓食的動(dòng)物區(qū)分開(kāi)來(lái)，成為一個(gè)真正意義上的人。