文_雷文 編輯_湯成米

編者按：古人立教，據(jù)性而立，故有“天命之謂性，率性之謂道，修道之為教”之句。而“性”字，于《孟子》中，被落實(shí)到了“心”上，“大人者，不失其赤子之心者也。”赤子之心的可貴，便在于它的真率自然。

小兒天然就有赤子之心，而成人的赤子之心需要去“求”。學(xué)問(wèn)之道，在于叩問(wèn)本心。教育之道亦如此，好的教育能夠順性而為，去信任人性中善的那部分，同時(shí)也滋養(yǎng)出更多的善。

巴州三小校長(zhǎng)李光珍所探索的“真教育”，走的就是一條“求放心”的路。她任上的巴州區(qū)第三小學(xué)，因其“真教育”理念，成為四川省巴中市基礎(chǔ)教育的一張名片。而多年以前，她卻在“真”上，有過(guò)諸多困惑。

漫漫求真路

直到李光珍1986年18歲從巴中師范學(xué)校畢業(yè)，她也從未中斷過(guò)關(guān)于信任的思考：究竟是什么原因讓人與人之間產(chǎn)生隔閡，產(chǎn)生不信任，又如何去解決呢？

她出生在巴中原江北白云臺(tái)李家壩，屬農(nóng)村，位于巴中巴河以北，經(jīng)濟(jì)十分落后，整個(gè)巴河上就只有大東門附近一條通往達(dá)州方向的石橋。貧窮與真情，是少年時(shí)代的她一直思考的兩個(gè)命題。

江北山窮，巴河水惡。面對(duì)這道無(wú)形的阻礙，李光珍在父母的支持下，轉(zhuǎn)入第四小學(xué)繼續(xù)學(xué)業(yè)。李光珍幼時(shí)赤誠(chéng)，五年級(jí)的女生，面對(duì)陌生的環(huán)境仍積極樂(lè)觀。當(dāng)時(shí)她寄住在白馬井姑婆家，放學(xué)回家后，主動(dòng)掃地，幫著洗衣服，甚至掃門前的街道。

人多屋少，姑婆就把一口棺材（川東北老人年過(guò)六十后，都把棺材置辦好，編者注）的上方墊平，鋪了一張床，李光珍在這張“床”上睡了兩個(gè)學(xué)期。當(dāng)時(shí)沒(méi)有什么異樣的心理，“不過(guò)，現(xiàn)在想起來(lái)，還是有些后怕?！崩罟庹湫χf(shuō)。

五年制小學(xué)滿后，李光珍考進(jìn)城關(guān)中學(xué)。當(dāng)時(shí)，學(xué)校沒(méi)有學(xué)生食堂，三頓飯要靠每個(gè)學(xué)生自己帶糧，每頓用個(gè)人的小飯盒或搪瓷盅子去學(xué)校的大蒸鍋里蒸，又稱“罐罐飯”。放學(xué)時(shí)再去取，這也是川東北當(dāng)時(shí)寄宿制學(xué)校普通的做法。

除了少數(shù)城里學(xué)生，大部分農(nóng)村孩子都吃不飽。李光珍一周只有兩斤米，每天只能吃五兩。那個(gè)年月，對(duì)于中學(xué)生來(lái)講，在求知快樂(lè)的面龐下都隱藏著一種集體的不安和焦灼。而于李光珍而言，更多的問(wèn)題開(kāi)始在她內(nèi)心扎根。

一天下午放學(xué)，李光珍去取自己的飯盒卻沒(méi)有取到。飯盒被偷，她意識(shí)到，貧窮，讓另一個(gè)同學(xué)失去了底線，讓人與人之間突然變得陌生。她又想，也許，那位同學(xué)比她更需要那頓飯。

周末回家，李光珍需在巴河邊乘坐渡船。一次因人多擁擠，船公猛然回頭，不問(wèn)原因，大聲呵斥李光珍的不是。她沒(méi)見(jiàn)過(guò)這種場(chǎng)面，內(nèi)心委屈又慌亂，身體失去平衡，落入水中，被眾人拉上來(lái)時(shí)，衣服都濕透了。面對(duì)不公的指責(zé)和孤立無(wú)援的境地，“多少年后，我對(duì)當(dāng)年的船公，仍然印象深刻。”

1986年，她從巴中師范學(xué)校畢業(yè)，在棗林鄉(xiāng)八字村任教。鄉(xiāng)教之根在于“真”，讀書(shū)時(shí)代所思索的信任問(wèn)題在這里得到了一些答案。

八字村小學(xué)條件艱苦，李光珍潛心教學(xué)，“只有好好教書(shū)，孩子才能飛出大山”，與她的真誠(chéng)相連接的，是村民的厚意，誰(shuí)家里有了客人，又或者誰(shuí)家殺了年豬，都要請(qǐng)她去做客。

斷裂的信任之橋被真情接續(xù)上。2005年，李光珍已于巴中二小任教，一次開(kāi)展于天官小學(xué)的“送課下鄉(xiāng)”活動(dòng)契合了李光珍長(zhǎng)期追尋的某種道理。

彼時(shí)途中遇雨，泥路越來(lái)越軟，車每行一米，都碾出兩道深深的泥溝，直到后來(lái)，面包車完全陷入泥潭不能前行。同行的領(lǐng)導(dǎo)考慮到老師們的安全，就說(shuō)：“雨大，路難走，我們到附近一個(gè)學(xué)校去講一堂算了?！?/p>

這一建議被李光珍拒絕。去天官小學(xué)是幾周訂下的，那里的老師、學(xué)生們都在盼望，這是一種具有隱形約束力的行為，也是一種潛在的信任關(guān)系，“就是走路，也要走到天官去?！彼麄兏挠酶浇傩盏哪ν熊?，一路顛簸，經(jīng)一個(gè)多小時(shí)后方才抵達(dá)。

天官小學(xué)師生的熱情讓她倍覺(jué)溫暖，之后卻是心酸，與城里小學(xué)生相比，這里孩子的表情下隱藏的是遲緩與木訥。課畢，一個(gè)平常很靦腆的小男生對(duì)李光珍說(shuō)：“李老師，我的爸爸、媽媽都在外面打工，今天聽(tīng)了您的課和剛才的話，感覺(jué)您就像我的媽媽一樣，可是你馬上就走了，您以后還會(huì)來(lái)給我們上課嗎？”

真教育藝術(shù)節(jié)，三小的辦學(xué)目標(biāo)即“讓人性歸真，讓人品歸真，人的行為歸真”

李光珍撫摸著孩子稚嫩的額頭，含淚說(shuō)：“孩子，我一定還會(huì)回來(lái)。你們放心，李老師一定不會(huì)忘記今天的，也不會(huì)忘記你們的?！崩罟庹溘`守了她的諾言，十幾年如一日，送課下鄉(xiāng)一百多堂。而與天官小學(xué)建立起的誠(chéng)信關(guān)系，是與她自小所尋求的道理一脈相承的。

“真教育”理念落地

2008年，李光珍調(diào)入巴州三小任校長(zhǎng)一職。作為一艘船的舵手，這艘船要駛往何處，要承載些什么，一時(shí)帶給她很多思考。

在彼時(shí)的巴中，巴州三小已是一所很優(yōu)秀的小學(xué)了。三小前身系城西小學(xué)，前臨巴河，后靠南龕山，始建于1951年，有六十多年發(fā)展歷史。但在發(fā)展教育為國(guó)家戰(zhàn)略最優(yōu)先的大背景下，家長(zhǎng)也因時(shí)代的進(jìn)步，對(duì)教育有了更高的要求。同時(shí)，國(guó)家關(guān)于“素質(zhì)教育”的探索雖已進(jìn)行多年，應(yīng)試教育留下的陰影仍然存在。教育革新仍成問(wèn)題。

三小也不例外。不創(chuàng)新，等于船在原水域漂浮。

李光珍一直在承受著自己內(nèi)心的取舍。改——進(jìn)入三小一年時(shí)間里，她從小學(xué)到師范畢業(yè)，從棗林八義村到巴州二小這一路的想法和信念愈來(lái)愈明顯。不改——學(xué)校不是企業(yè)，不可以接受任何有風(fēng)險(xiǎn)的試驗(yàn)，它必須是科學(xué)的、符合學(xué)生身心健康的方案。

“欲速則不達(dá)”，李光珍開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)一年的調(diào)查和積累。教育方針，教改政策，外地的先進(jìn)方法，再到三校的實(shí)際，自己各個(gè)時(shí)期教學(xué)過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴……都在她腦中重疊、定格，再重復(fù)交替。多少個(gè)夜晚，李光珍都在家學(xué)習(xí)到深夜。有時(shí)，家人在半夜醒來(lái)，想過(guò)去勸一聲，又恐打擾。

回望自己的教學(xué)生涯，李光珍悟到了一個(gè)“真”字。她在棗林鄉(xiāng)村教書(shū)時(shí)，百姓的樸實(shí)，人與人交往的親切自然，如秋水般清澈見(jiàn)底，給她留下了難忘的印象。而當(dāng)初在天官小學(xué)上完課后，學(xué)生們依依不舍的場(chǎng)景也讓她記憶深刻。她認(rèn)為，打通人與人之間壁障的，就是一種純潔無(wú)瑕的真情。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，利益關(guān)系影響到人們生活的方方面面，是非、真?zhèn)坞y辨。在當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活中，太需要一個(gè)“真”字，來(lái)彌合人與人之間的裂痕。教育與此相似，國(guó)家提倡的“素質(zhì)教育”亦是一種“真”的體現(xiàn)。

如何將“真”引入到三小的教育中，又如何形成一套完整的“真教育”理念，李光珍從陶行知的“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”中得到了答案。之后，李光珍結(jié)合了盧梭、雅斯貝爾斯的教育理念，與三小實(shí)際相聯(lián)系，將想法落實(shí)。她從調(diào)入三小一年來(lái)生出的困惑，終于像退去的濃霧，露出了山與水的輪廓。

“真教育”，開(kāi)始落地三小。

2017年3月15日，李光珍在巴中市德育體育藝術(shù)工作交流培訓(xùn)會(huì)上詮釋三小的“真教育”，“真實(shí)的教育就是要讓學(xué)生在親歷之后用自己的話來(lái)總結(jié)、來(lái)分享，在碰撞和交流中真正體會(huì)生命的真諦、吸納文明的精髓，這也就是我們?nèi)　娼逃穼さ淖钣辛α康慕逃?。”而這個(gè)教育的最終目的是，“讓人性歸真，人品歸真，人的行為歸真?！?/p>

每個(gè)學(xué)期開(kāi)學(xué)時(shí)，李光珍都會(huì)制定一個(gè)鮮明的主題，從“責(zé)任伴我成長(zhǎng)”到“至真至愛(ài)至美”，不一而足。2017年春季開(kāi)學(xué)，為了傳承紅軍精神，加深孩子們對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情，三小三、四年級(jí)于南龕山紅軍烈士紀(jì)念碑前舉行了春季開(kāi)學(xué)典禮。同時(shí)，三小還利用巴中豐富的紅色文化資源，多次組織師生參觀川陜革命根據(jù)地歷史博物館、將帥碑林、王坪烈士陵園。

“人人爭(zhēng)做自己的第一，個(gè)個(gè)成為學(xué)校的唯一，讓每一個(gè)生命都站在舞臺(tái)中央，讓每一個(gè)生命都開(kāi)出自己的花?！痹谶@樣的辦學(xué)目標(biāo)下，巴州三小翻開(kāi)了它的“真教育”新篇章。

“四真課程”

在任何時(shí)候步入巴州三小，你都能感受到它校園文化的“一雅兩香”。

“雅”在各色專欄上。校園里隨處可見(jiàn)“祖國(guó)在我心中”“名人名言”“教育篇”等專欄或掛牌，從字體到形式的精心設(shè)計(jì)，使之自成一堂美學(xué)課程。

“兩香”即“綠植香”和“書(shū)香”。校園一角或每一層教室的過(guò)道，各種盆花和綠葉散發(fā)出一縷縷清香。裝飾功能之外，更是能“讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)植物，了解植物特性?！焙螘r(shí)澆水施肥？為何選擇不同的器具？李光珍告訴參觀者，“都讓學(xué)生們?nèi)フJ(rèn)識(shí)，從而了解植物與人的關(guān)系，植物與環(huán)境的關(guān)系?！?/p>

“書(shū)香”則和三小的“走廊書(shū)吧”有關(guān)。教室外有書(shū)柜，高度與教室窗臺(tái)齊平，既符合孩子身高，又方便取放。里面的書(shū)，因班級(jí)不同而擺放風(fēng)格各異，同時(shí)還放有一些優(yōu)秀學(xué)生照片，達(dá)到互相激勵(lì)的目的。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家劉瑞龍長(zhǎng)女劉延淮曾蒞臨三小指導(dǎo)工作，臨走時(shí)感嘆：“學(xué)校的文化品位高雅，學(xué)生的氣質(zhì)優(yōu)雅，校園雖然沒(méi)有北京的學(xué)校那么大、環(huán)境那么好，但辦出了正能量和教育的品質(zhì)?！?/p>

三小“真文化”由李光珍和三小管理團(tuán)隊(duì)共同塑造?！罢妗笔抢罟庹涞囊蛔謩υE，“真”管理帶動(dòng)“真”文化，而文化“真”又引領(lǐng)構(gòu)建了人文化的“真管理”模式。

學(xué)校開(kāi)展的實(shí)踐活動(dòng)，亦可看作是一種教人融入社會(huì)的啟蒙，具有過(guò)渡和橋梁的作用

具體體現(xiàn)三小“真文化”的是四大“真課程”：本真真課程、校本真課程、品格真課程、實(shí)踐真課程。二十余年的教學(xué)經(jīng)歷與觀察思考使李光珍深知，應(yīng)在確保兒童有必備的品格、關(guān)鍵能力等核心素養(yǎng)下，確保學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展，而過(guò)去飽受詬病的應(yīng)試教育，正是扼殺了學(xué)生們的天真和好奇。

深受家長(zhǎng)與學(xué)生喜愛(ài)的是“校本真課程”體系中的“課程超市”。學(xué)校開(kāi)設(shè)了校園足球、藝術(shù)體操、中國(guó)象棋等50余項(xiàng)特色課程，集學(xué)科味、文化味、兒童生活味于一體，每個(gè)學(xué)期開(kāi)學(xué)，學(xué)生們可根據(jù)自己的喜好報(bào)班。具體教學(xué)上則采取“教師走班”和“學(xué)生走班”相結(jié)合的方式。

而我們此前感受到的校園“書(shū)香”，也是“校本真課程”之一。李光珍在重視課外閱讀之余，亦強(qiáng)調(diào)課內(nèi)閱讀。將每周17節(jié)語(yǔ)文課減兩節(jié)下來(lái)，再根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，安排閱讀繪本、童話、經(jīng)典等。剛開(kāi)始，語(yǔ)文老師還有抵觸情緒，但一個(gè)學(xué)期過(guò)去了，學(xué)生們對(duì)文章的理解力不降反升，老師們也放下了擔(dān)憂?！啊骈喿x’是能結(jié)出成果的閱讀”，這種“真”讓孩子感到了一種學(xué)習(xí)的輕松與愉悅，從而能達(dá)到“樂(lè)學(xué)”的境界。

學(xué)校還會(huì)組織一些大型主題閱讀活動(dòng)。三小三年級(jí)曾有過(guò)一次以“閱讀點(diǎn)亮生命”為主題的閱讀成果展示。受邀參加的家長(zhǎng)，五班張寧玲的媽媽廖芹說(shuō)：“我孩子一直在三小讀書(shū)，老師一直給予了關(guān)心和關(guān)愛(ài)。是三小的‘真活動(dòng)’和‘八好’活動(dòng)（說(shuō)好話、走好路等，編者注）促進(jìn)了孩子健康成長(zhǎng)，感恩三小，感謝三小每一位老師?！?/p>

學(xué)生對(duì)“真課程”適應(yīng)得很好。學(xué)校曾組織了一次“我的買賣我做主”活動(dòng)，出自“實(shí)踐真課程”體系。學(xué)生把家中多余的文具、玩具、圖書(shū)等拿到學(xué)校臨時(shí)設(shè)置的市場(chǎng)上推銷、叫賣，然后把賣到的錢再捐給需要幫助的人。李光珍饒有興趣地說(shuō)：“有個(gè)膽子大的學(xué)生，還向我推銷了一些物品?！边@類活動(dòng)，亦可看作是一種教人融入社會(huì)的啟蒙，具有過(guò)渡和橋梁的作用。

學(xué)生們的童聲常感染著李光珍

于求“真”者而言，收獲成果只是水到渠成的事情。巴州三小和李光珍個(gè)人獲得過(guò)多項(xiàng)榮譽(yù)，但李光珍仍未停止思考，“我不喜歡別人看榮譽(yù)墻，因?yàn)槟鞘且粋€(gè)階段性的總結(jié)。教師需要與時(shí)俱進(jìn)。對(duì)于學(xué)生來(lái)講，教師本身也是一種教育，他身上散發(fā)出的任何氣息，都可能影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。時(shí)代在變，學(xué)生的思想也在變?！?/p>

三小重視教師隊(duì)伍的建設(shè)，李光珍直言：“我不喜歡滿臉?lè)酃P灰、成天教死書(shū)的老師，即便他班級(jí)的學(xué)生成績(jī)考了第一，我也不喜歡。我們學(xué)校教師們充電的次數(shù)和頻率，要高過(guò)很多學(xué)校?！?/p>

李光珍總在工作的間隙抓緊讀書(shū)，三小的一位副校長(zhǎng)告訴記者：“她習(xí)慣每天下午放學(xué)后，一個(gè)人在辦公室里學(xué)習(xí)一小時(shí)。有時(shí)，也會(huì)把好文章分享給各位教職員工，共同進(jìn)步?！?/p>

問(wèn)源歸真

在李光珍看來(lái)，文化和教育是一種影響，一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的工作，“我們?nèi)?，就是真做教育，做真教育，讓人性歸真，讓人品歸真，人的行為歸真?！?/p>

有一年，李光珍擔(dān)任四年級(jí)八班的指導(dǎo)老師，班中的學(xué)生周琪是單親家庭，長(zhǎng)期與父親生活，由于少了母愛(ài)的呵護(hù)，他染上了不良習(xí)慣，性格孤僻，作業(yè)經(jīng)常完不成，很讓老師頭疼。李光珍了解情況后，本著不放棄每一個(gè)學(xué)生的原則，在自身工作極其繁多的情況下，掛包了這個(gè)學(xué)生，并與班主任一起制定了專門教育周琪的詳細(xì)方案。

自此，周琪就成了校長(zhǎng)辦公室的?？汀９ぷ髦?，李光珍總是先和周琪談心交流。由于周琪前段時(shí)間耽擱了學(xué)業(yè)，往往為了一道題，李校長(zhǎng)要從頭講起，把過(guò)去的知識(shí)為周琪補(bǔ)回來(lái)。

有人說(shuō)，對(duì)她自己的孩子，她也沒(méi)有這么細(xì)心過(guò)。但李光珍認(rèn)為，“自家的兒女出了錯(cuò)，她可以以母親身份負(fù)責(zé)。而家長(zhǎng)把孩子送到學(xué)校，出了問(wèn)題，是沒(méi)有一個(gè)身份可以負(fù)責(zé)和做出解釋的?！?/p>

周琪漸漸補(bǔ)回了知識(shí)和自信。為了鞏固這種轉(zhuǎn)變，李光珍時(shí)常在放學(xué)后把周琪帶回自己家里，為他買衣做飯，講一些她小時(shí)候上學(xué)的往事。第二學(xué)期，周琪面貌一新，從內(nèi)到外都顯示著少年人飛揚(yáng)的精氣神。

周琪在考入省重點(diǎn)中學(xué)巴中中學(xué)時(shí)，他很感激地告訴身邊的人：“李老師就像我母親一樣愛(ài)我，關(guān)心我，我真的感到很溫暖，在面對(duì)困難時(shí)，我總是想起她。”

對(duì)于李光珍而言，最珍貴的莫過(guò)于和學(xué)生在一起。她常去課堂，拿起粉筆，零距離接觸學(xué)生，傾聽(tīng)他們的心聲?；氐綄W(xué)生中間，李光珍感覺(jué)自己仿佛年輕了許多，學(xué)生們的聲音常感染著她，讓她信心更加堅(jiān)定。課后，她會(huì)把在學(xué)生中收集到的信息記錄下來(lái)，進(jìn)行思考。有的問(wèn)題，她也會(huì)親自參與解決。

三小曾于學(xué)期初開(kāi)展觀看教育影視片的活動(dòng)，各班圍繞“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”和安全知識(shí)討論、演講。李光珍走進(jìn)五年級(jí)八班，和同學(xué)們上新學(xué)期的第一課，聽(tīng)他們寒假的見(jiàn)聞、生活中的趣事、閱讀方面的收獲，給學(xué)生們講解安全的重要性。

在學(xué)生眼里，李光珍以其謙遜與和藹，更像是一位慈祥的媽媽。在家長(zhǎng)眼里，李光珍是一位真心的朋友，家長(zhǎng)們?cè)诩彝ソ逃杏惺裁蠢щy，都喜歡向她傾訴和請(qǐng)教。面對(duì)同儕，李光珍關(guān)心的也不止是教學(xué)成果，有教師遇到一些意外，包括家人，李光珍都要親自去看望，若碰上她外出學(xué)習(xí)開(kāi)會(huì)，她會(huì)委托工會(huì)主席或其他人去。

著名哲學(xué)家雅斯貝爾斯在《什么是教育》中寫道：“教育的本質(zhì)意味著：一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”正如在三小，學(xué)校理念對(duì)師生的影響，校長(zhǎng)對(duì)師生的影響，教師與教師之間的影響，校園文化對(duì)學(xué)生的影響，學(xué)生與學(xué)生之間的影響。

從求學(xué)到教師，從教師到教育管理者，李光珍逐漸刪除身外的附贅，讓自我歸真。在教育的探索中，她相信：做出來(lái)的，比說(shuō)出來(lái)的，更為真實(shí)。而從三小走出去的學(xué)生，也正展開(kāi)翅膀，攜“真”飛翔。