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絲綢之路上的獅子

2018-08-06 06:13付華林
華夏地理 2018年10期
關(guān)鍵詞:天街榮耀獅子

付華林

英國國家博物館收藏的新亞述國王亞述巴尼騎馬持長矛刺向撲來雄獅的雕像出土于尼尼微(Nineveh),尼尼微是西亞古城,也是早期亞述、中期亞述的重鎮(zhèn)和亞述帝國都城,最早由古代胡里特人建立,其址位于現(xiàn)在伊拉克的北部尼尼微省,亞述帝國是歷史上領(lǐng)土空前遼闊的國家,除兩河流域本土外,還占領(lǐng)了地中海東岸,并將勢力一度擴(kuò)展到埃及和今天土耳其的東南部。

獅子在中國古代文獻(xiàn)中常寫為“師子”,原詞屬于伊朗語族。先秦文獻(xiàn)中寫為“狻猊”,有學(xué)者考證此詞源出自游牧于歐亞大陸的古代斯基泰人使用的塞語。伊犁河流域和天山東部的塞人墓地中相繼發(fā)現(xiàn)帶有獅子圖案的先秦文物。

原產(chǎn)于美索不達(dá)米亞的亞洲獅,其集群生存習(xí)性并不適合東亞的山地森林,所以中國的獅子都是外域“進(jìn)貢”而來。中亞是獅子進(jìn)入古代中國的必經(jīng)途徑。史籍記載中國最早出現(xiàn)的獅子,是在東漢晚期,公元87年安息王以獅子進(jìn)獻(xiàn)。從《后漢書》到《明史》一共記載21次外域輸入獅子,康熙十七年(1678)葡萄牙使臣攜帶非洲獅朝覲,是中國史書所載最后一次外國進(jìn)貢獅子。中國獲得獅子第二條路徑是南亞,《宋史》記載神宗元豐三年(1080),廣西地方官向朝廷進(jìn)獻(xiàn)獅子;第三條路徑是海路,《明史》記鄭和下西洋從東南亞帶回的珍禽異獸中有獅子。

絲綢之路上的獅子不僅僅是動(dòng)物或朝貢貿(mào)易體系中的商品,更是一種文化符號。早在公元5000年前獅子就被蘇美爾人和埃及人所崇拜,古埃及圖坦卡蒙墓室出土的女神賽赫亞特像,就是一頭藍(lán)鼻頭的獅子;亞述王宮門口的守護(hù)神是長有牛角的獅子頭;伊斯坦布爾考古博物館中疑似亞歷山大石棺的浮雕上有獅子;印度桑奇大塔西門南柱正面也有獅子紋樣圖;日本奈良市正倉院保留有圣武天皇大平勝寶四年(752)樂大寺舉行大佛開眼時(shí)所用的“獅子頭”舞蹈道具,而“獅子舞”正是源自西域,經(jīng)中國傳入日本的。新疆吐魯番阿斯塔那第336號墓出土的唐代獅舞俑便真實(shí)地記錄了獅子舞的演出細(xì)節(jié)。

獅子是宗教藝術(shù)中常常出現(xiàn)的形象。塔吉克考古博物館中能看到祆教的娜娜女神的坐騎是獅子;阿富汗國家博物館的浮雕銀片上,能看到坐在獅子車上的西布莉女神;印度教中能看到騎著獅子的度爾伽女神。延續(xù)印度多神崇拜時(shí)期獅子象征尊貴權(quán)威,佛教對獅子形象推崇備至,釋迦牟尼諸多稱號中有“人中獅子”“大獅子王”等,佛陀所具有的“三十二相”中有“獅子頰相”,宣講佛法有時(shí)稱為“獅子吼”。

1. 云狐時(shí)代低代碼軟件開發(fā)平臺運(yùn)營商

云狐時(shí)代是低代碼軟件開發(fā)平臺運(yùn)營商,是應(yīng)用軟件人工智能開發(fā)的推動(dòng)者。公司通過開發(fā)擁有自主知識產(chǎn)權(quán)的Foxcube低代碼開發(fā)平臺,致力于將人工智能、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等數(shù)字技術(shù)更加便捷的普及到企業(yè)、機(jī)構(gòu)與政府的管理創(chuàng)新和業(yè)務(wù)實(shí)踐中去;開發(fā)了魔盒工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)平臺,為工業(yè)制造2025服務(wù);推出小狐全業(yè)務(wù)工作平臺,為中國企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級提供服務(wù);同時(shí)開放低代碼平臺,打造魔方云低代碼軟件學(xué)院,讓人人成為軟件工程師;構(gòu)建完整的低代碼軟件開發(fā)生態(tài)系統(tǒng)。

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金山嶺長城的歷史可追溯至明朝,酒店以此為背景制定了多項(xiàng)相關(guān)活動(dòng),如親子主題的手工課、長城藝術(shù)探索及精神溯源之旅等。賓客還可出游前往周邊歷史文化勝地,感受深厚積淀。

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