孫秀麗

【摘要】“陌生化”是俄國形式主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物維克托·什克洛夫斯基提出的一個(gè)文藝?yán)碚摳拍?。他認(rèn)為，多次重復(fù)的動(dòng)作在變?yōu)榱?xí)慣的同時(shí)，也就成了自動(dòng)的感知，而自動(dòng)的感知正是舊形式導(dǎo)致的結(jié)果。為了打破感知的自動(dòng)性、機(jī)械性、就需要采用“陌生化”，即在內(nèi)容與形式上違反人們習(xí)見的常情、常理、常事，同時(shí)在藝術(shù)上超越常境，給讀者以感官的刺激或情感的震動(dòng)。這一理論，對(duì)今天的語文教學(xué)具有極大的啟示意義。我們可以借用藝術(shù)創(chuàng)作“陌生化”原理來避陳去俗、翻新出奇。從教師“教”的角度，要求教師打破自己陳舊的教學(xué)套路，重新回歸文本，用新的視角、新的思維，在司空見慣的地方發(fā)現(xiàn)新的問題，提出新的思考，并通過課堂教學(xué)創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情境，將原本“一望便知”的文本變得“不明覺厲（網(wǎng)絡(luò)語：意為雖然不明白你在說什么，但好像很厲害的樣子）”，消除學(xué)生日常學(xué)習(xí)中的審美疲勞，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的新鮮感，滿足其求新、好奇、探究的青春期心理特點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】高中語文 “陌生化”理論 課堂教學(xué) 有效性

一、運(yùn)用多種技巧，升級(jí)教學(xué)語言

作為語文教師，教學(xué)語言除了具備規(guī)范性、明晰性、教育性和啟發(fā)性等特征之外，還要追求一定的藝術(shù)性、趣味性。但在長(zhǎng)期的教學(xué)中，教師的教學(xué)語言曰漸模式化，對(duì)學(xué)生的吸引力乏善可陳?！澳吧崩碚撝鲝垙?qiáng)調(diào)作者運(yùn)用各種藝術(shù)技巧，造成新鮮感受，強(qiáng)調(diào)事物的質(zhì)感與藝術(shù)具體形式的出人意料。因此，我們要有意識(shí)地“刷新”和“升級(jí)”自己的教學(xué)語言，讓課堂變成一個(gè)充滿活力和創(chuàng)造的場(chǎng)域。

例如，在《虞美人》這一課教學(xué)中，教師對(duì)作者李煜的介紹無疑是一塊“雞肋”。學(xué)生食之無味，他們可以借助課下注釋、參考書、互聯(lián)網(wǎng)或道聽途說，對(duì)李煜有先入為主的了解，如果老師加以補(bǔ)充，也可能僅僅只是一種文學(xué)史上的結(jié)論而已。然而，棄之可惜。如果不作講解，對(duì)這首杰作的理解會(huì)造成巨大的障礙。

對(duì)此，我設(shè)計(jì)了以下方案：首先，呈現(xiàn)的就是“教科書版的作者”，將作者的個(gè)人信息直觀呈現(xiàn)出來：李煜，別稱南唐后主，李后主，詞皇；籍貫：江蘇徐州；職業(yè)：帝王詞人。然后提出問題：那些耳熟能詳?shù)慕?jīng)典之作，難道就是一個(gè)履歷如此簡(jiǎn)單的人創(chuàng)造出來的嗎？于是，結(jié)合李煜生平，向?qū)W生展示“文藝青年版”的作者介紹：無心爭(zhēng)位的六皇子意外逆襲的幸運(yùn)兒；多才多藝的藝術(shù)家情深意重的癡情郎；倉皇辭廟的亡國君；思念故國的惆悵客；毒殺須命的違命侯；光芒萬丈的大詩人；在這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生的聽課興趣明顯被激活了。我進(jìn)一步提升說：我們能否用更加文藝的方式來描述我們喜歡的詩人？我展示了一個(gè)“詩歌版”：

若生于布衣之家，你會(huì)是個(gè)多情儒雅的江南才子。

卻偏偏在命運(yùn)的巔峰，一夜之間又從繁華夢(mèng)中跌落。

飽嘗千萬種的哀痛，在東風(fēng)徐來的夜晚，

在異國他鄉(xiāng)的土地上，你把自己的失眠，

編織進(jìn)不朽的聲韻和音符中那些文治武功的王朝，那些戰(zhàn)爭(zhēng)，和無情的嘲笑，都消散不見。

塵埃落定之后，如果還有月光朗照，

李煜，我們就會(huì)不斷地，將你失敗者的詩篇反復(fù)吟誦。

教學(xué)語言作為一種密集型文化信息的載體，與日常交際的語言理應(yīng)有別。毫無疑問，正是通過文體再造和語言重組，打破常規(guī)，使人見之陌生，效果隨之出現(xiàn)，學(xué)生的期待視野被超越。在獲得了不同既往的審美感受與體驗(yàn)后，他們也詩興勃發(fā)、躍躍欲試，積極地用形式不拘一格的文字來表達(dá)對(duì)李煜的態(tài)度。

二、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，提升課堂質(zhì)量

我將以《詩經(jīng)·氓》的教學(xué)實(shí)踐為例，來淺析“陌生化”對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的重大意義。

我在教學(xué)設(shè)計(jì)中非常巧妙地發(fā)現(xiàn)并抓住了在詩中出現(xiàn)三次的重要意象“淇水”，作為構(gòu)建課堂的鑰匙。在詩中，“淇水”的出現(xiàn)和分布非常勻稱，分別在文本的前、中、后，這是詩歌自身敘事的合理布局。我將其概括為“溫柔河”“苦淚河”“啟示河”，是機(jī)智的人文主義的做法。課程的最后一個(gè)壞節(jié)是“水的意象在文學(xué)中的體現(xiàn)”，既照應(yīng)了整個(gè)設(shè)計(jì)的主題“湯湯淇水，悠悠我心”，讓教學(xué)成為一個(gè)閉合的結(jié)構(gòu)；又顯得順理成章，這條從華夏文學(xué)源頭開始流淌的河水，流經(jīng)了南朝風(fēng)流、滋潤(rùn)了唐詩宋詞，它不僅為愛情提供場(chǎng)景，還為其負(fù)責(zé)哲學(xué)化的升華。它從不干涸枯萎，至今，仍在那些蓬勃的心中波光瀲滟。

教師還可以針對(duì)這場(chǎng)古代風(fēng)花雪月的愛情故事，抓住了一個(gè)“變”字來組織安排教學(xué)。我們知道，一首杰出的詩歌，會(huì)給我們留下數(shù)條進(jìn)入其核心的通道，只有有心人、有緣人才能得其門而入。對(duì)“變”的解讀，不應(yīng)只是停留在現(xiàn)象層面，應(yīng)該有一種超越了所指的升華。一“變”在人事，稱謂暗示了情感；二“變”在景物，淇水流不盡，總是閨中情；三“變”在意象，花葉的盛衰榮枯，都是人間的恩怨情仇。那么，最后才能將“變”提純出一滴哲思的光芒。

這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)是對(duì)“套路”的突破，體現(xiàn)了教師文本解讀能力的高超，也體現(xiàn)了一種詩意化的追求以及一種既能關(guān)照全局又能兼顧細(xì)節(jié)的知性之美，讓原本詩意蓬勃的課文，經(jīng)過深思熟慮的“設(shè)計(jì)”，恢復(fù)了應(yīng)有的生動(dòng)面貌。

其實(shí)，語文教材中的很多篇章都能給學(xué)生美的感受。關(guān)鍵在于執(zhí)教者能否慧眼識(shí)珠、匠心獨(dú)運(yùn)，使其在“陌生化”的設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)出獨(dú)特之美。作為語文教師，我們應(yīng)該將語文課堂建設(shè)成為學(xué)生放飛心靈的地方，給學(xué)生營造一種有別于“套路重重”的有趣、有料、有味的空間，讓學(xué)生更積極地投入到倮堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中，投入到更深層次的審美活動(dòng)當(dāng)中去。

三、進(jìn)行文本互釋，激活學(xué)生思維

無論多么經(jīng)典的文本，也只是孤立存在于語文課本中，難以全面地呈現(xiàn)某個(gè)特定時(shí)間段內(nèi)作者思想的寬度和深度，也難以全面展現(xiàn)出相關(guān)事物的廬山全貌。學(xué)生閱讀時(shí)，往往也就容易將理解停留在文字的表面，難以深入到文本內(nèi)核中。學(xué)習(xí)這類課文時(shí)，需要借助“陌生化”理論的引領(lǐng)，有意識(shí)地引入該作者同一時(shí)期的其他作品，或有意識(shí)地引入相關(guān)或相反的文本進(jìn)行交叉閱讀，創(chuàng)設(shè)出超越原文本的新問題，以此達(dá)成在文本互 釋中使理解逐步深入的學(xué)習(xí)。

比如，學(xué)習(xí)蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，不停留在單純的文本賞析層面，抓住“風(fēng)流”“周郎赤壁”“穿”“拍”“卷”等字詞進(jìn)行解讀。這種做法，雖也能夠?qū)⑽谋疽饬x梳理清晰，卻無法滿足學(xué)生對(duì)蘇軾其人更深層探究的學(xué)習(xí)欲望。有識(shí)見的教師在引導(dǎo)學(xué)生完成該首詞作的賞析后，將《卜算子·黃州定惠院寓居作》《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》、前后《赤壁賦》等文本材料一起引入課堂，讓學(xué)生們比較分析相對(duì)陌生的新文本和課文間的思想情感的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，理清被貶黃州時(shí)期蘇軾的情感發(fā)展變化線索，學(xué)生便能更好地把握作者的精神世界，也就能夠更好地理解《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞作。這時(shí)，再讀該詞，便會(huì)發(fā)現(xiàn)豪放只是表象，字里行間流淌著的，更多是功業(yè)無成的入生感喟，是源自骨子里的生命悲嘆。

如果僅僅呈現(xiàn)一首詩，不管講解得多么充分詳實(shí)，都只是一種“橫看成嶺側(cè)成峰”的狹隘角度，既不能領(lǐng)略歷史的斑駁，也無從欣賞人性的豐富。我相信，這種多種文本互相映證、補(bǔ)充、辯駁并帶來“陌生感”的課堂，因?yàn)槠渥陨淼拈_放和自由爭(zhēng)鳴的氣息，一定會(huì)讓新時(shí)代的學(xué)生大呼過癮。

實(shí)踐證明，“陌生化”原理和方法，在語文教學(xué)中靈活、恰當(dāng)、合理的使用，就能在一定程度上改觀目前存在的或暮氣沉沉或華而不實(shí)的課堂風(fēng)氣，既能重新激活一位語文教師的專業(yè)和情懷，也能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高他們的思維能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]佘文森.有效課堂教學(xué)的基本要素.教育發(fā)展研究，2007，（7/8）.