2017年12月的最初3天時(shí)間里，在距離鄭州市區(qū)約30公里外中牟縣一處幽靜的園子，近30位來(lái)自河南各地的攝影研究者、實(shí)踐者與組織工作者，還有教育工作者，與《中國(guó)攝影》編輯部3位編輯一起，閉門(mén)3天，集中討論有關(guān)河南攝影40年來(lái)的諸多話題。

研討會(huì)開(kāi)得中規(guī)中矩，每一位與會(huì)者都準(zhǔn)備了發(fā)言提綱，圍繞主題，話題集中，相互補(bǔ)正，多元共生，談歷史談現(xiàn)狀，當(dāng)然也免不了談理想談人生。上午下午晚間，爭(zhēng)分奪秒。一位與會(huì)的前輩說(shuō)，好像又回到了20世紀(jì)80年代！

這片土地上曾創(chuàng)造出輝煌的農(nóng)業(yè)文明。但今天的中原大地上，自漢代就一直存在的農(nóng)耕文明形態(tài)已經(jīng)發(fā)生巨大改變，原來(lái)人拉肩扛犁耙并用的景象，已經(jīng)讓位于大型的農(nóng)業(yè)機(jī)械高效的工作圖景。改變著的還包括人們的生活方式，以及價(jià)值觀。改革開(kāi)放40年來(lái)，與諸多中東部省份一樣，這里的工業(yè)化、城市化進(jìn)展迅疾，在此背景下，觀照盛極一時(shí)的河南“鄉(xiāng)土攝影”及其后鄉(xiāng)土年代的影像文化生態(tài)，便具有特殊的意義。

這也是編輯部與河南同道討論編輯河南專題的最初緣由。倏忽之間，跨越3個(gè)年頭。

會(huì)議地點(diǎn)是官渡之戰(zhàn)古戰(zhàn)場(chǎng)所在地，水面、蘆葦與天空中偶爾飛過(guò)的鳥(niǎo)兒，喧鬧與紛爭(zhēng)化為寂寞的傳說(shuō)。3天下來(lái)，大家愣是沒(méi)有看到居于其間這碩大園子的邊界在哪里，幾易其手以后，一座模仿蘇州拙政園模樣的建筑便孤零零地散落在這長(zhǎng)滿蘆葦?shù)狞S河灘上，置身其間，卻恍然慨嘆：歷史與傳統(tǒng)，是如此富有生命力，活在人們的夢(mèng)中，雖然時(shí)空錯(cuò)置、樣態(tài)混搭，已然是新的模樣。當(dāng)下，有心造園的人都是可敬的，一如這一群聚在一起搭建河南攝影圖景的人們。

最終，70多位跨越老中青三代河南攝影家的一百多幅作品，以及數(shù)篇梳理河南當(dāng)代發(fā)展攝影脈絡(luò)文章呈現(xiàn)在本期專題《四十年河南》一百多頁(yè)的版面上。即使這樣巨大的篇幅也不足以全面講述40年來(lái)的河南攝影，但是這種針對(duì)區(qū)域攝影歷史進(jìn)行的“田野式”調(diào)查和理論研討，以專業(yè)影像媒體作為平臺(tái)，地域攝影史豐富的細(xì)節(jié)和與中國(guó)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展相應(yīng)和的文化縱深，正在讓中國(guó)攝影史的書(shū)寫(xiě)逐漸走出粗線條的框架狀態(tài)，中國(guó)當(dāng)代攝影史的版圖正在逐漸變得清晰。

本期顧錚的“哈佛書(shū)簡(jiǎn)”專欄以美國(guó)俄亥俄州立大學(xué)圖書(shū)館的攝影收藏為例，討論了大學(xué)等公共文化機(jī)構(gòu)如何通過(guò)收藏像攝影這樣的視覺(jué)藝術(shù)與文化產(chǎn)品，使人文內(nèi)涵建設(shè)落在實(shí)處。

本期的“海外”欄目同時(shí)推出了兩位攝影家的作品。何伊寧評(píng)介和采訪了馬克· 鮑爾（Mark Power），他在30 余年的攝影生涯中，將英國(guó)紀(jì)實(shí)攝影傳統(tǒng)與觀念性的想法和手法結(jié)合在一起，巧妙地完成了地方性的敘事到文化認(rèn)知的轉(zhuǎn)換。江融撰文介紹了近期在紐約攝影國(guó)際中心（ICP）舉辦大型個(gè)展的美國(guó)攝影家勞倫·格林菲爾德（Lauren Greenfield），她在過(guò)去25 年間持續(xù)拍攝當(dāng)代社會(huì)對(duì)財(cái)富的癡迷，生動(dòng)刻畫(huà)出消費(fèi)主義盛行的背景下的成長(zhǎng)起來(lái)的“財(cái)富世代”。

本期的“現(xiàn)場(chǎng)”欄目，海杰對(duì)2017年底頗受關(guān)注的展覽“回路—2000 年以來(lái)的西南影像實(shí)驗(yàn)”進(jìn)行了評(píng)論。在肯定參展的11位居住在成都的攝影家在中國(guó)攝影緯度上的重要性的同時(shí)，文中質(zhì)疑了部分參展藝術(shù)家創(chuàng)作脈絡(luò)的中斷與大跨度轉(zhuǎn)向，他認(rèn)為這背后是“攜帶著被當(dāng)代藝術(shù)流行樣式所吸引和挾裹的樣式焦慮癥，以及部分脫離社會(huì)問(wèn)題情境意欲急切轉(zhuǎn)型的身份焦慮與詩(shī)意暈染。”

在藝術(shù)史上，焦慮的確是促成藝術(shù)樣式的轉(zhuǎn)化的重要?jiǎng)恿χ?。力求與世界同步的焦慮而不斷進(jìn)行的自我調(diào)適和改變，是理解中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)文化發(fā)展的重要線索。中國(guó)的現(xiàn)當(dāng)代攝影的發(fā)展未嘗不是如此，在此意義上，河南和四川攝影的范式演化，的確都是當(dāng)代中國(guó)地域攝影意味深長(zhǎng)的個(gè)案。

《中國(guó)攝影》編輯部