陳世旭

人活著是要有趣的，有趣甚至是比顏值更大的魅力。

什么樣的人才是有趣的人呢？

有趣的人很灑脫。戰(zhàn)國(guó)莊子，老婆死了，他敲著瓦盆唱歌；自己要死了，安排后事時(shí)讓弟子不必埋他，說(shuō)：天地為棺槨，日月為雙璧，星辰為珠璣，萬(wàn)物做殉葬——“吾葬具豈不備邪？何以加此！”生就自然而然地活，死就自然而然地歸，用不著傷感，也用不著留戀。坦坦蕩蕩，無(wú)憂無(wú)慮。這樣的大自在，自然也會(huì)讓周?chē)擞X(jué)得自在。

有趣的人重情義。漢朝荀巨伯探望重病的朋友，正趕上胡人攻打城池。朋友讓他趕緊離開(kāi)，他說(shuō)：我豈能貪生而毀道義？胡人殺進(jìn)城，問(wèn)荀巨伯：整座城都逃空了，你為什么不逃？他回答：朋友重病，我怎能扔下他不管？寧可用我的性命來(lái)?yè)Q他。胡人說(shuō)：如此仁義，讓人慚愧。竟不取城池，斂兵而去。

有趣的人有風(fēng)骨。陶淵明受了官場(chǎng)窩囊氣，撂下縣令的大印就回了老家，一面做他的老農(nóng)民“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，一面做他的田園詩(shī)人“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。老友們欣賞他有趣，紛紛帶著酒來(lái)見(jiàn)他，一幫人醉得七顛八倒，胡言亂語(yǔ)，沒(méi)大沒(méi)小。

有趣的人真率。晉太尉郗鑒讓管家去丞相王導(dǎo)家挑女婿。管家回來(lái)報(bào)告：王府子弟個(gè)個(gè)好，只有東廂房一小子，袒胸露腹，不理不睬。郗鑒說(shuō)：就他了。這“小子”就是王羲之。成語(yǔ)“東床快婿”由此而來(lái)。

有趣的人慷慨。阮裕有一輛豪車(chē)，誰(shuí)都可以借用。有個(gè)人想借車(chē)為母親送葬，卻不敢說(shuō)。阮裕知道后嘆道：我有車(chē)別人卻不敢借，那要車(chē)干嗎？一把火把車(chē)燒了。

有趣的人喜歡大自然。有年春天，王羲之請(qǐng)了一幫名流雅士集于蘭亭溪邊，將盛了酒的觴放在木盤(pán)里，順?biāo)?，流到誰(shuí)面前，誰(shuí)就作詩(shī)。這便是“曲水流觴”。之后便有了天下第一行書(shū)《蘭亭集序》，有了山水詩(shī)、山水畫(huà)、山水書(shū)……有了真正意義的旅游。

有趣的人有癖好。山陰一道士，為打動(dòng)王羲之，養(yǎng)了一群白鵝。王羲之見(jiàn)到這群白鵝，眼睛都直了。道士說(shuō)，您若想要，就替敝觀寫(xiě)一卷《道德經(jīng)》。王羲之當(dāng)即提筆書(shū)成書(shū)法史上著名的《換鵝帖》。同為山陰人的張岱說(shuō)：“人無(wú)癖不可與交，以其無(wú)深情也；人無(wú)疵不可與交，以其無(wú)真氣也?！?/p>

有趣的人幽默。蘇東坡參加科考，試題《刑賞忠厚之至論》，須用典。他信手胡謅：“皋陶曰‘殺之三，堯曰‘宥之三?！敝骺济肥ビ岵恢说涑鎏?，去請(qǐng)教歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修也茫然。梅圣俞只好說(shuō)：“需要出處嗎？”揭榜時(shí)，歐陽(yáng)修看到蘇東坡大名，想：“這樣的才俊必有出處的?！碧K東坡來(lái)答謝主考時(shí)，歐陽(yáng)修詢(xún)問(wèn)該典出處。蘇東坡笑答：“需要出處嗎？”這樣的無(wú)厘頭反而讓歐陽(yáng)修看到才子的豪氣。

這些古人一個(gè)個(gè)活出了灑脫之美、情義之美、風(fēng)骨之美、真率之美、人格之美、自然之美、癖好之美、豪爽之美……讓人好不艷羨。

有趣絕不是強(qiáng)有趣，裝有趣，秀有趣；更不是把肉麻當(dāng)有趣，把犯傻當(dāng)有趣，把惡搞、惡俗、惡心當(dāng)有趣，那只能是無(wú)趣得很。有趣要求生命的最大廣度和深度。真正活得有趣，就是把人生當(dāng)作一次審美，注重生命體驗(yàn)，不求虛榮浮華，只求活出真我。

有趣其實(shí)很簡(jiǎn)單：一個(gè)人盡力把自己做到最好，有趣就來(lái)了。