關(guān)鍵詞：善于變通

馮道的一生，就是一部“做官學(xué)”。他本人就是一位官場(chǎng)常勝將軍，是一部活的教材。說(shuō)起馮道，就不得不說(shuō)他所生活的五代時(shí)期。那時(shí)候政局極度混亂，社會(huì)動(dòng)蕩不安，短短五十多年中，朝代五經(jīng)更替，皇位十五次易主。那時(shí)候的皇帝大多都是武將，靠政變起家，做事粗魯，性格暴戾，行為怪誕，為了皇位不擇手段。馮道就生活在這樣一個(gè)亂世。

馮道先后事四姓十位皇帝，而且均能獲得祿位，馮道能在如此亂世中游刃有余，更主要的是他有超強(qiáng)的應(yīng)對(duì)和變通能力，尤其是對(duì)時(shí)事的判斷和人物性格、心理的揣測(cè)。唐朝末年，藩鎮(zhèn)割據(jù)越演越烈，各路節(jié)度使擁兵自重，彼此之間混戰(zhàn)不休。馮道初為幽州劉守光的參軍幕僚。劉守光兵敗后，馮道又投靠了大宦官、監(jiān)河?xùn)|軍張承業(yè)。馮道文人出身，精通文學(xué)，因此在張承業(yè)的推薦下，他又開始侍奉晉主李存勖，任河?xùn)|節(jié)度使書記，隨著李存勖建立后唐，這一期間馮道被封為戶部侍郎，還成為翰林學(xué)士。到了后唐明宗時(shí)，馮道又做到了后唐宰相一職。文人出身的馮道，不僅學(xué)問(wèn)淵博深厚，他還特別會(huì)利用自己的學(xué)問(wèn)奉承主子，迎合圣意，博得皇帝們的歡心。

唐明宗駕崩后，閔帝繼位，馮道又事閔帝，擔(dān)任宰相一職。不久，潞王李從珂在鳳翔發(fā)動(dòng)叛亂，閔帝領(lǐng)兵衛(wèi)州，馮道經(jīng)過(guò)判斷，認(rèn)定閔帝必?cái)。谑?，閔帝前腳一走，馮道即刻率領(lǐng)文武百官將潞王迎入，潞王深受感動(dòng)，因此仍然任用馮道為相。公元936年，石敬瑭奉獻(xiàn)幽云十六州給契丹，在契丹幫助下，當(dāng)了后晉皇帝，馮道又轉(zhuǎn)身投奔了后晉，馮道靠著三寸不爛之舌，一頓游說(shuō)，石敬瑭就任他為司空，同中書門下的平章事、加司徒、兼侍中，這幾個(gè)人共同封魯國(guó)公。石敬瑭死后，石重貴繼位，時(shí)為出帝。馮道仍然為相，并且加太尉、封燕國(guó)公。

后晉僅僅存在了11年就亡國(guó)了，后來(lái)契丹大軍大舉入侵，攻進(jìn)開封，擒了出帝，虎狼之師的到來(lái)，令后晉滿朝文武一片驚慌，他們死的死，逃的逃，唯獨(dú)馮道鎮(zhèn)定自若，未亂方寸，他相信憑借自己的口才和變通能力，定能說(shuō)服契丹皇帝耶律德光，并獲得高位。因此，他又從容地前往京師，拜見耶律德光，馮道的“名聲”早已在外，遠(yuǎn)在契丹的耶律德光也早有耳聞。馮道的到來(lái)，讓耶律德光深感意外，又在意料之中，耶律德光向馮道斥責(zé)道：“你在后唐曾事四帝，可以說(shuō)是開國(guó)守業(yè)的大功臣。唐滅亡，你又事晉，也已兩代，如今晉滅，又要改換門庭，如此不忠不孝之人，怎能讓人相信？”面對(duì)耶律德光的斥責(zé)，馮道沒有絲毫的恐慌，也沒有一絲愧疚。反而心平氣和、裝瘋賣傻地答道：“我是一個(gè)癡頑老人，無(wú)才無(wú)德，現(xiàn)在又無(wú)城無(wú)池，沒有去處，怎敢不來(lái)？”耶律德光哈哈一笑，覺得這話倒也實(shí)在。他又問(wèn)道：“天下百姓如何救得？”馮道答道：“此時(shí)佛祖也救不得，唯皇帝救得。”耶律德光大喜，他也的確需要馮道這樣的前朝遺老來(lái)裝點(diǎn)門面，于是封馮道為太傅。后來(lái)劉知遠(yuǎn)建立后漢，馮道又歸附了后漢，被封為太師。后漢僅僅存在了4年，就被后周所滅。

公元951年，郭威建后周，馮道又臉不紅心不跳、大步流星地投到郭威的麾下，憑其三寸不爛之舌求得太師兼中書令之職。

【品古論今】

和那些忠貞愛國(guó)的正面人物相比，生逢亂世、善于見風(fēng)使舵的馮道是不被后人稱贊的。因?yàn)橹袊?guó)的士人尤其是讀書人，向來(lái)以有氣節(jié)著稱。尤其是后世史學(xué)家出于忠君觀念，對(duì)他非常不恥，歐陽(yáng)修罵他“不知廉恥”，司馬光更斥其為“奸臣之尤”。但他卻因事親濟(jì)民、提攜賢良，在五代時(shí)期有著良好的聲望。由此可見，不同的人對(duì)馮道的評(píng)價(jià)是不一樣的。