朱汝稷

摘 要：翁同龢是近代大書法家。早年習(xí)歐、褚、趙，遒勁端莊；中年學(xué)顏，取其渾厚，又參以二王之靈秀俊逸、章草之古拙、蘇軾之豐腴沉酣、米芾之縱橫跌宕；晚年沉浸于漢隸北碑，并吸收學(xué)顏后自成一家的劉墉、何紹基之長(zhǎng)，冶碑帖于一爐，轉(zhuǎn)益多師。運(yùn)筆健遒，似純棉之裹精鐵；結(jié)構(gòu)寬博，若良玉之蘊(yùn)巉巖。具雍雍穆穆廟堂之氣的翁體，對(duì)后世書壇產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。析賞的幾件作品，有助于我們探究翁氏在不同時(shí)期豐姿多態(tài)的書風(fēng)及高雅神妙的書藝品位。

關(guān)鍵詞：翁同龢；大書法家；影響深遠(yuǎn)；析賞；贗品多于真跡

近年來(lái)，文物出版界、收藏界競(jìng)談翁同龢書法，此乃一大好事大快事，說(shuō)明翁氏書法引起了人們的普遍關(guān)注。故草擬此文，聊作拾遺補(bǔ)缺而已。

翁同龢（1830—1904），字聲甫，一字叔平，號(hào)瓶生，晚號(hào)松禪、瓶廬等，江蘇常熟人。他27歲中狀元，曾先后擔(dān)任同治、光緒兩位皇帝的老師，歷官戶部尚書、總理各國(guó)事務(wù)衙門大臣、協(xié)辦大學(xué)士、兩參軍機(jī)。他為官清正，忠君愛(ài)民，對(duì)外主張抵抗帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略，對(duì)內(nèi)主張變法圖強(qiáng)。120年前的戊戌變法就是從他擬定頒布的《定國(guó)事詔》揭開(kāi)序幕的，但即被慈禧太后罷官革職，永不敘用，交地方官嚴(yán)加管束。六年后逝世。

翁同龢不但是中國(guó)近代史上一位著名的政治家，還是一位著名的書法家?！肚迨犯濉吩唬骸捌鋾ㄗ猿梢患?，尤為世所宗?！睏钍鼐凑f(shuō)：“松禪學(xué)顏平原，老蒼之至，無(wú)一稚筆，同治、光緒間推為第一。”徐珂在《清稗類鈔》中記：“叔平相國(guó)書法不拘一格，為乾嘉后一人，晚年造詣實(shí)遠(yuǎn)出覃溪、南園之上，論國(guó)朝書家，劉石庵外當(dāng)無(wú)其匹，非過(guò)論也。禪居靜悅無(wú)意求工，而超逸更甚?！眲Ⅲw仁在《異辭錄》中更說(shuō)：“常熟書法在石庵完白間，本朝可稱第一。”成多祿評(píng)曰：“每觀顏書，便覺(jué)他人之書有佻弱氣，翁書亦然，昔人謂之老羆當(dāng)?shù)?，百獸震恐，不虛也。”以上所引諸家之說(shuō)，對(duì)翁氏書法評(píng)價(jià)極高。我們不必執(zhí)意把翁氏書法與清代書法諸大家排座次，但他的書法確是最上乘的，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。

他是如何取得如此之高的造詣的？一言以蔽之，畢生勤學(xué)苦練與深厚的文化修養(yǎng)。他自認(rèn)不是天才，少年時(shí)作文艱澀，每構(gòu)思一篇夜不得眠。我們看他的書法，線條并未表露出十分的天賦，他是從后天的苦學(xué)過(guò)程中悟得進(jìn)境的?！疤一埍‰p鉤苦，二十年來(lái)老眼枯”，這是他題《史晨碑》的兩句詩(shī)，是他苦學(xué)的寫照。其實(shí)他從小就用油素紙覆在碑帖上用雙鉤勾摹，再用練字紙覆在雙鉤本上，對(duì)照碑帖臨摹，這樣就能收到事半功倍的效果。他在以后五六十年中，勾摹許多名碑法帖，在《翁文恭公日記》（現(xiàn)有鉛字排印本稱《翁同龢日記》）中，就記有《化度寺碑》《張遷碑》《史晨碑》《婁壽碑》等。

翁氏自幼學(xué)書法，為應(yīng)科舉之用，故以歐、褚、趙為范本，他有詩(shī)曰：“褚薛仙人我導(dǎo)師?！?0歲左右學(xué)顏，而歐、褚、趙、顏書風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)端莊，故又參以米元章之縱橫跌宕，二王之靈秀俊逸，章草之古拙，蘇東坡之豐腴沉酣。轉(zhuǎn)益多師是他中年之書風(fēng)。四五十歲后又沉浸于漢隸北碑，并吸收了學(xué)顏后自成一家的劉墉、何紹基之長(zhǎng)，冶碑帖在一爐。其書法作品筆力雄健似純棉之裹精鐵，結(jié)體寬博森嚴(yán)，具雍雍穆穆廟堂之氣。本文與大家共賞的幾件翁書，其中有從未公開(kāi)影印過(guò)的精品，大致是按時(shí)間順序排列。

圖1中的對(duì)聯(lián)是翁同龢?biāo)氖笏鶗?。其中除“囊”“?jiǎn)”兩字有米芾筆意外，其余諸字都用褚法，尤其是“藏”字之戈法，全從雁塔圣教序中來(lái)。下聯(lián)“詩(shī)壇”兩字乍看似初學(xué)者所書，而仔細(xì)諦視則稚拙天真可愛(ài)，耐人玩味。又“鸛”“鵝”兩字，同為左右結(jié)構(gòu)，在同一行中，且上下相接，若編排上不加以變化，則平板重復(fù)，不成章法。所以把“鵝”字改為上下結(jié)構(gòu)，且將“我”字第三筆豎勾寫成撇外拓，右“戈”再外拓，中間容“鳥(niǎo)”字上半，復(fù)將戈字末筆借為“鳥(niǎo)”字首筆，此即運(yùn)用歐陽(yáng)詢結(jié)體三十六法中之借換法，這些都是翁同龢慘淡經(jīng)營(yíng)匠心獨(dú)用處，也是欣賞此聯(lián)的看點(diǎn)。翁氏早年學(xué)書即以褚歐作范本，三十年后尤能寫出一手絕妙之褚字，足證他對(duì)褚字的用筆結(jié)構(gòu)領(lǐng)悟之深。前人評(píng)褚書字里金生行間玉潤(rùn)，細(xì)筋入骨，體勢(shì)飛動(dòng)，翁氏此聯(lián)瘦勁娟秀、古雅端凝、形神畢肖，亦可當(dāng)此贊譽(yù)。

翁氏自幼習(xí)歐褚書，入翰林院后又用此書體寫過(guò)大量的誥命敕命。這種書體容易流為館閣體，但翁同龢自有對(duì)書法藝術(shù)的追求，故未入歧路?！杜R歐陽(yáng)詢張翰帖》是他50歲以后所書（圖2），他對(duì)歐陽(yáng)詢多種碑帖悉心研習(xí)，融會(huì)貫通，參用《化度寺碑》之結(jié)體，將原帖修長(zhǎng)俊朗、森挺險(xiǎn)削易為方整寬博。翁臨此帖，作了移行挪位，但行間字距參差錯(cuò)落，字形欹正相間，氣脈貫通，遒勁嚴(yán)正，意態(tài)雍容，法度神韻俱在，此真善學(xué)歐書者，非墨池筆塚神明變化者不能造此境。

《臨顏真卿李玄靖碑》是翁同龢60歲時(shí)公余之暇遣興所臨，其橫筆逆入平出較為明顯（圖3），豎筆則蓄勢(shì)頓足而下（他曾指出某侄孫字跡太劣，總緣下筆處未能頓足，不頓則全字結(jié)構(gòu)皆散且飄，走站不起）。古人云楷出于隸，其氣斯厚。據(jù)翁同龢的侄曾孫翁之善（也是此臨本的保藏者）說(shuō)，在此之前翁同龢正致力于《張猛龍碑》，故此臨本渾厚之氣溢于楮墨間，可謂古拙與圓雋兼擅，想見(jiàn)其臨寫時(shí)懸臂回腕落筆千鈞之致。近現(xiàn)代大書法家沈尹默觀賞后則評(píng)曰：“明時(shí)董其昌時(shí)臨顏碑而未能深入，顧以遺貌取神，自詡于圓潤(rùn)處誠(chéng)有所得，而遒勁渾厚則去之甚遠(yuǎn)。然以之清代錢南園相提并論，覺(jué)董之失在形，錢之失在神，且其結(jié)字甚少變化，斯乃習(xí)顏之最下者也。何道州流于爛漫，有傷雅潔，唯有生趣，故猶能風(fēng)行一時(shí)耳。松禪老人所臨《李玄靖碑》，自是學(xué)書遣興，不規(guī)規(guī)于每一點(diǎn)劃之得失，而神韻自然，于東坡評(píng)顏書，謂為清雄者近之，清代能書，似無(wú)有出其右者?！盵1]

《臨蘇東坡西樓帖》是翁同龢73歲時(shí)所書。誠(chéng)如近人評(píng)翁氏之書法為“顏面碑底”，他臨蘇帖只要運(yùn)筆稍作偃鋒即可。此帖老筆紛披，酣暢淋漓，能得蘇書“端莊雜流麗，剛健含婀娜”之神韻，而與當(dāng)時(shí)之學(xué)蘇者相比，別具雄厚之氣。后有題記：“山中梅雨，墨敗而毫亦浥爛，又此紙不宜墨。案有覆刻坡書西樓帖，漫臨數(shù)首，壬寅三月瓶廬居士翁同龢。”唐初歐、虞、褚、薛并為大家，虞世南評(píng)歐陽(yáng)詢能不擇紙筆皆能如意。此語(yǔ)可為翁臨此帖作注。十四年后，吳昌碩大師題跋曰：“東坡先生西樓帖，經(jīng)松禪居士臨之，可云雙絕。松老書法超絕古今，而喜臨坡帖者，性情境遇與一肚皮不合時(shí)宜約略相似。西山得此，且擬勒之貞珉，他日當(dāng)與坡書并垂不朽?！盵2]

翁同龢書法生前已享盛名，京城及外省的達(dá)官貴人、士民都以能得其翰墨為蓬蓽之光，連日本與朝鮮的使臣也紛紛求他的墨寶。他的同年好友譚鐘麟更把他的書法作為兒子譚延闿、澤闿學(xué)習(xí)的范本。即使在翁同龢遭禁錮時(shí)，蘇州東吳大學(xué)建校，請(qǐng)他題寫校名；常州第一叢林天寧寺方丈清镕專程到常熟請(qǐng)他寫大雄寶殿匾額及楹聯(lián)。翁同龢逝世后，汪鳴鑾挽詩(shī)曰：“黃扉歸去白云身，翰墨流傳自有人。千載是非君莫問(wèn)，即論八法亦傳人?！鼻迥┟癯?，學(xué)習(xí)、收藏、印行翁書之風(fēng)不衰。

光緒三十一年（1905），湖北夏口鄒王賔有石印《松禪老人遺墨》。宣統(tǒng)元年（1909），湖南茶陵譚延闿、澤闿將翁同龢寫給其父的信札編印了《春及草廬翁帖》。民國(guó)至抗戰(zhàn)前，常熟人李笏（號(hào)西山）摹刻翁同龢《臨蘇東坡西樓帖》，商務(wù)印書館、有正書局也陸續(xù)編印了《松禪相國(guó)尺牘》《翁常熟手札》《翁松禪手札》等多種翁書行世。

學(xué)翁書后成為名大家的當(dāng)推譚氏兄弟與吉林的成多祿。譚氏兄弟自幼習(xí)翁書，打下了扎實(shí)的基本功，又都出身書香門第，有深厚的文化修養(yǎng)。且譚延闿在清末還是會(huì)元、翰林，成多祿也是拔貢，工詩(shī)、詞、古文，三人之書法都兼具書卷氣。譚延闿曾任民國(guó)國(guó)民黨政府主席、行政院長(zhǎng)，中山陵上的《中國(guó)國(guó)民黨葬總理孫先生于此》碑就是他寫的，酷似翁同龢40歲的書風(fēng)。譚澤闿自號(hào)瓶齋，表白了對(duì)翁氏的欽慕。他的一些行楷書，尤其是行書題識(shí)，若不看下款，直覺(jué)是出自翁氏手筆。成多祿推重翁書為“老羆當(dāng)?shù)?，百獸震恐”，手摹心追深得其三昧，有“揮毫落紙入松禪”之譽(yù)。三人所學(xué)翁書形神兼?zhèn)?，并成大家，在近代書法史上都占有一席之地。另有常熟人趙石，學(xué)翁書亦能畢肖，惟稍遜書卷氣。

因見(jiàn)現(xiàn)在書畫拍賣市場(chǎng)上的翁字魚龍混雜，贗品甚至超過(guò)真跡數(shù)量（指對(duì)聯(lián)、條幅、扇面），所以再略談偽翁字的情況。

清末民初，有不少人士既欽仰翁同龢的人品，又推重其書藝超絕，紛紛收購(gòu)其書法作品。據(jù)當(dāng)時(shí)價(jià)格，每副對(duì)聯(lián)值40～60銀元。于是就有一些常熟人為了生計(jì)，作假翁字，始作俑者則是趙石。

趙石字古泥，是近代著名的篆刻家。據(jù)龐士龍《趙古泥印存·增訂雜識(shí)》中記：“古泥書法酷肖翁相國(guó)，清末民初已稍稍知名。時(shí)家方伯?dāng)斺止ㄒ咦ⅲ呵遒F州巡撫龐鴻書）、邵太史松年（引者注：大收藏家，著《古緣莘錄》）等息影田園，喜品評(píng)書畫，頗能左右視聽(tīng)而鄙薄古泥。一日古泥成摹翁書精品數(shù)紙，攜赴裝池，囑裱工將末條反粘，三幅向外。二人等見(jiàn)之，諦視良久，互相嘆賞曰：‘此翁相國(guó)杰構(gòu)也，善哉，絕非趙某人所能為。及將末幅反正，固趙石款也，相顧驚愕，自是不復(fù)輕視，而古泥之名因此大震?！?/p>

更有傳言，翁同龢晚年貧甚，不得不鬻書獲取潤(rùn)筆為生計(jì)，求書之件竟至應(yīng)接不暇，故請(qǐng)趙石代筆，且將印章付于趙石云云，現(xiàn)代著名的掌故專家亦如是說(shuō)。翁同龢晚年因無(wú)收入，尚雇有轎夫、船夫、仆人等七八人，經(jīng)濟(jì)上確實(shí)是很拮據(jù)。但他的侄輩、門生經(jīng)常接濟(jì)，衣食可以無(wú)憂。光緒二十九年（1903）年冬，他寫信給在京的侄孫翁斌孫：“歲序?qū)⒏?，逋?wù)積重，加以新用，貧迫萬(wàn)分，檢篋得洋錢不足千元，盡數(shù)揮去，開(kāi)正需用正殷，尚未籌得。……彩衣堂修理大約二百元，山居小樓尚欠二百，并出筆單（引者按，指潤(rùn)格）庶資津潤(rùn)，否則索我于枯魚之肆矣?！绷硪恍庞衷疲骸鞍肽陻R筆，今日試寫，似有一二尚可，若懸諸國(guó)門，則恧甚也?！弊詈笥譀Q定：“筆單不敢出，恐得錢則火速索逋，不能應(yīng)?！雹倏梢?jiàn)翁氏晚年雖遭編管，但始終未放下曾為狀元帝師宰輔的身份與士大夫的清高，為了潤(rùn)筆而可能遇到限期索件難堪之事而打消了鬻書之念。故翁同龢請(qǐng)趙石代筆并付印章之事皆子虛烏有。（關(guān)于后者，家父曾任翁同龢紀(jì)念館首任館長(zhǎng)，曾當(dāng)面詢問(wèn)翁萬(wàn)戈先生。答曰：“先高祖印章除少量遺失外，其余均保存在我處?！保?/p>

趙石是近代著名的篆刻家，鄧散木先生的篆刻就師法趙石。趙石的仿翁字也有一定水平，是仿翁字中可稱下真跡一等，亦有收藏價(jià)值，所謂買褚得薛者也。他為謀生作假翁字，亦可喻為俞和仿趙孟頫。比他稍后的仿翁字者還有王葵生、黃元瑞，他們的仿品均帶有翁氏的一些氣息，一般人不易鑒別。有一次黃元瑞的仿翁字對(duì)聯(lián)在滬上有名文物商店舉辦的拍賣會(huì)上，從八千元拍至四萬(wàn)元成交。還有一位俞姓裱畫師，凡經(jīng)他裝裱的翁字對(duì)聯(lián)，他都要雙勾或填墨或?qū)εR，待后再出售。收藏者必須有一雙慧眼，謹(jǐn)防上當(dāng)。

翁同龢的日記也是一幅幅精美的書法藝術(shù)品，他在日記中記下了不少學(xué)習(xí)書法的心得與評(píng)碑的精辟見(jiàn)解，在他的詩(shī)集中也有此類的題詠。正如近代皖籍名人劉體乾《感舊吟·詠翁文恭公》詩(shī)云：“世業(yè)韋平帝者師，風(fēng)云經(jīng)濟(jì)共相期?！稌?huì)昌一品》新刊集，半是評(píng)碑讀畫詩(shī)?！薄赌蠞堐腿翰匾溢魍乇尽罚骸半`勢(shì)蘇齋語(yǔ)最精，要從韓魯悟縱橫?！弊宰ⅲ厚壬^“當(dāng)與《韓敕》《魯峻》碑陰同觀，則無(wú)法不備?！痹偃纭吨仡}明拓乙瑛碑殘本》：“三字三橫三折筆，三年始去筆頭尖?！弊宰ⅲ骸袄钊艮r(nóng)嘗言，此碑‘三字入鋒雄渾，用三年苦功始得其仿佛。”又如《再題蘇書趙清獻(xiàn)神道碑》序曰：“肅穆之氣，純用歐法?！痹?shī)云：“專取歐陽(yáng)作本師，更從收斂得神奇。”這些警句，也可作為學(xué)習(xí)書法鑒賞碑帖的度人金針，大家有興趣可去參閱。

翁同龢書法以行楷書最為精妙，他還兼工篆隸章草，限于篇幅，這次不再一一介紹。

參考文獻(xiàn)

[1]翁同龢臨顏書茅山碑[M].上海：上海書畫出版社，2011.

[2]常熟圖書館.翁松禪臨東坡西樓帖[M].香港：香港清風(fēng)軒中國(guó)藝術(shù)出版社，2016.