盧 軍

（四川警察學(xué)院 四川 瀘州 646000）

一、當(dāng)下大學(xué)生志愿者活動的倫理實(shí)然分析

近年來，大學(xué)生志愿者活動隨著我國志愿者事業(yè)的不斷發(fā)展，活動內(nèi)容不斷豐富，形式不斷拓展，志愿者精神不斷得到彰顯，大學(xué)生志愿者文化初步形成，社會影響力不斷增強(qiáng)。但是從倫理的角度審視大學(xué)生志愿者活動長足發(fā)展的同時，大學(xué)生志愿者活動自身也存在一些需要我們重視的倫理問題。

其一是參與志愿者活動的動機(jī)日益呈現(xiàn)出多元化、功利化的趨勢。在大發(fā)展、大調(diào)整的時代背景下，我國又正處于全面深化改革關(guān)鍵時期，社會改革給人們帶來深刻影響，社會中人們功利化價值取向的日趨凸顯，個體思想呈現(xiàn)出多元、多變的特點(diǎn)，人們的思想和行為正在經(jīng)受著理性和情感的煎熬和選擇。大學(xué)生個體雖然對志愿者活動有著強(qiáng)烈的參與訴求，但客觀卻存在著參與志愿者活動動機(jī)不純、志愿服務(wù)意識淡化、志愿者文化認(rèn)同度低、開展志愿者活動追求功利化等問題。例如，有的大學(xué)生對志愿活動的性質(zhì)和意義缺乏正確的認(rèn)識，沒把握志愿者精神的精髓，對經(jīng)常性的、小型的社區(qū)志愿者活動興趣不高，熱衷于典型的、大型的志愿者活動，并且大學(xué)生參與志愿者活動的積極性隨入校時間增加普遍呈遞減趨勢，甚至到高年級出現(xiàn)了部分大學(xué)生自動退團(tuán)或者不愿意參加志愿活動的情況。由于志愿者的頻繁更換而使需要連續(xù)的志愿活動來支撐的志愿服務(wù)項目不得不流產(chǎn)，造成大學(xué)生志愿者活動社會公信度下降。

其二是志愿者活動內(nèi)容俗化、活動形式化，體現(xiàn)志愿者個人志趣、特長的自愿性活動不足。大學(xué)生志愿者偶發(fā)性的、指令性的、號召性的活動多，這些活動并且片面追求形式上的效應(yīng)，忽視內(nèi)容的豐富、內(nèi)涵的深入、志愿精神的彰顯，熱衷于路邊發(fā)放宣傳單、橫幅上簽字宣傳式活動形式，這樣一來顯得活動的形式毫無創(chuàng)新，活動內(nèi)容世俗化。而體現(xiàn)志愿精神的內(nèi)在靈魂———自愿性的活動多被表面轟轟烈烈、錦上添花的運(yùn)動式志愿者活動所掩蓋，志愿活動中個人完全自覺自愿的志愿行為缺乏，這樣就使志愿者活動失去了應(yīng)有的倫理精神內(nèi)涵。

其三是志愿者活動過程中所蘊(yùn)含的社會主義核心價值觀培育功能有待加強(qiáng)。雖然大學(xué)生志愿者活動作為培育社會主義核心價值觀載體功能已引起社會和高校的重視，但在具體活動的開展過程中，大學(xué)生志愿者活動還沒有充分發(fā)揮出社會主義核心價值觀培育功能。很多大學(xué)生志愿者活動都是泛泛開展，只求活動能按照安排順利進(jìn)行，完成任務(wù)便萬事大吉。沒考慮大學(xué)生們參加活動后究竟有沒有提高思想認(rèn)識的問題，也沒有從文化角度意識到“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿者精神特征對大學(xué)生個體思想道德素質(zhì)的教化作用，更談不上在活動進(jìn)程中有目的、有計劃的夯實(shí)培育大學(xué)生社會主義核心價值觀的思想基礎(chǔ)。

二、大學(xué)生志愿者文化的倫理應(yīng)然解讀

志愿者文化，即由志愿服務(wù)的性質(zhì)決定的，在志愿服務(wù)的長期實(shí)踐中形成的，根植于志愿者群體，具有鮮明的導(dǎo)向性和實(shí)踐性，并以一切可以利用的資源特別是社會資源為載體的獨(dú)特的文化，是社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分。[1]大學(xué)生志愿者文化不僅全面詮釋了“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿精神內(nèi)涵，而且充分體現(xiàn)了大學(xué)生個體生命意義，彰顯了強(qiáng)烈的社會正向道德價值?？梢哉f志愿者文化在現(xiàn)代文化語境中所反映出的是一種價值追求，志愿者文化的核心內(nèi)容就是志愿者精神所倡導(dǎo)的價值追求問題。

第一，大學(xué)生志愿者文化是具有先進(jìn)文化倫理表征的一種文化形態(tài)，是當(dāng)代大學(xué)生的崇高理想信念、個人價值和社會價值、積極心理狀態(tài)等要素在其思想和行為上的集中體現(xiàn)。首先，大學(xué)生志愿者文化詮釋和弘揚(yáng)志愿者精神，有著豐富的倫理意蘊(yùn)。志愿者精神萌發(fā)于個體的道德良知，起于個體的自覺自愿，彰顯倫理主體性，體現(xiàn)了對他人、社會的責(zé)任、義務(wù)的一種積極道德情感和道德行為模式。作為促進(jìn)社會和諧與文明進(jìn)步的大學(xué)生志愿者文化，呈現(xiàn)著社會的道德價值正導(dǎo)向，彰顯著自愿奉獻(xiàn)社會的崇高道德境界，大學(xué)生志愿者突破“小我”的個體性局限，以自我奉獻(xiàn)他人和社會的方式，善待他人，傳遞人間溫情，積極有為，其文化語義中不斷折射出大學(xué)生志愿者一種積極的世界觀、人生觀和價值觀道德追求。其次，大學(xué)生志愿者文化弘揚(yáng)集體主義和愛國主義精神，凸顯積極的道德價值。大學(xué)生志愿者文化引領(lǐng)著大學(xué)生志愿者活動可持續(xù)發(fā)展，以愛國、愛社會主義為主題的大學(xué)生志愿者活動的不斷開展，引發(fā)了大學(xué)生志愿者對祖國強(qiáng)大的自豪感，激發(fā)了大學(xué)生志愿者對中華民族偉大復(fù)興的自信心，增強(qiáng)了大學(xué)生群體的國家意識。從自愿服務(wù)的善良初衷，到對整個民生社情的關(guān)注，再到國家、民族意識的崛起，大學(xué)生志愿者表現(xiàn)出對國家、民族、人民強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和使命感。志愿者活動以強(qiáng)有力的時代音符唱響集體主義主旋律，以青年學(xué)子朝氣蓬勃的生命力傳承著愛國主義歷史樂章，在思想和行為上實(shí)現(xiàn)了國家、集體和個人價值的融合統(tǒng)一。最后，大學(xué)生志愿者文化彰顯中華傳統(tǒng)美德和時代精神，引領(lǐng)社會風(fēng)尚，是全面建成小康社會目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的有利保障。當(dāng)代大學(xué)生志愿者文化不但與中華民族助人為樂、見義勇為的傳統(tǒng)美德和雷鋒同志無私奉獻(xiàn)的時代精神有著一脈相承之處，而且大學(xué)生志愿文化有力發(fā)揮彰顯優(yōu)良道德范式、集聚社會合力的作用。大學(xué)生志愿者基于強(qiáng)烈的道德責(zé)任感，自覺自愿履行對他人、社會、國家的責(zé)任，用自己的實(shí)際行動塑造社會主義道德新風(fēng)尚。也就是說大學(xué)生個體既是個體道德的涵養(yǎng)者和承擔(dān)者，又是社會公德的踐履者和建設(shè)者，無疑個體道德的提高和完善，又將有利于社會整體公德水平的提高。[2]

第二，大學(xué)生志愿者文化發(fā)揮著重要的倫理導(dǎo)向功能，為志愿者組織提供了正確的價值觀與道德目標(biāo)，為社會提供了一種先進(jìn)倫理文化范式。大學(xué)生志愿者文化，以其強(qiáng)大的文化內(nèi)聚力和外部感召力不但抵制了西方價值觀的對大學(xué)生思想的滲透和價值觀的影響，有力地維護(hù)和傳承中華文明，而且影響和整合了社會道德資源，形成道德合力，發(fā)揮整體的社會倫理功效，促進(jìn)了社會主義核心價值觀建設(shè)，推動了社會主義主流文化的發(fā)展，起到了一種樣板和示范文化的作用。

第三，大學(xué)生志愿者文化給志愿活動的持續(xù)健康發(fā)展注入了源源不斷的倫理動力。大學(xué)生志愿者文化所倡導(dǎo)的價值和行為標(biāo)準(zhǔn)引導(dǎo)志愿者的思想、行為、心理，使他們在潛移默化中接受、認(rèn)同群體的價值觀念，建構(gòu)個體正確的價值系統(tǒng)，自覺地把自己追求的目標(biāo)與組織目標(biāo)統(tǒng)一起來，行動一致，從而志愿者組織也就不斷地獲得強(qiáng)勁而持久的發(fā)展源動力。也就是說大學(xué)生志愿者文化活動所展示出的文化內(nèi)驅(qū)力能將“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”志愿者精神影響大學(xué)生的個體思想，喚醒大學(xué)生志愿者道德主體意識，增強(qiáng)大學(xué)生志愿者的道德責(zé)任感，確保大學(xué)生志愿者始終保持一種積極的道德作為狀態(tài)，為志愿者組織可持續(xù)發(fā)展提供有效的智力支持和倫理動力。

三、大學(xué)生志愿者活動與踐行社會主義核心價值觀的實(shí)踐對接

當(dāng)前，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，促進(jìn)大學(xué)生志愿者活動規(guī)范化、常態(tài)化等問題成為亟需解決的重要理論和實(shí)踐問題。

開展積極、有效、豐富多彩的高校青年大學(xué)生志愿者活動，同時在活動過程中要加強(qiáng)對大學(xué)生們的思想政治教育，增強(qiáng)大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的實(shí)效性。大學(xué)生志愿者活動作為社會主義核心價值觀培育的重要載體，這不僅是實(shí)現(xiàn)高校社會主義核心價值觀主體化、對象化、社會化的必然要求，也是提升大學(xué)生志愿者活動針對性、服務(wù)性、實(shí)效性的必由之路。大學(xué)生志愿者文化具有典型行為示范性、群體價值引領(lǐng)性、社會風(fēng)尚引導(dǎo)性等特征，在高校校園文化的發(fā)展中起著重要作用。這就要求我們要主動地、有力地用社會主義核心價值觀去構(gòu)建大學(xué)生志愿者主流價值觀，營造良好的志愿者組織道德氛圍。要求我們從大學(xué)生志愿活動的實(shí)際出發(fā)開展社會主義核心價值觀教育，活動中充分重視大學(xué)生自我教育的作用。要求我們應(yīng)該把課堂教學(xué)中講授的社會主義核心價值觀理論以適宜的方式主動滲透到每一次大學(xué)生志愿者活動中去，利用學(xué)生的自我教育、自我發(fā)展、自我完善將社會主義核心價值觀教育貫穿志愿者活動的始終。因此，通過開展多種形式、豐富多彩的志愿者文化活動，尊重大學(xué)生志愿者的主體性，以心理疏導(dǎo)、價值滲透、典型示范影響等思想政治教育方式引導(dǎo)大學(xué)生在志愿者活動實(shí)踐中進(jìn)行自我教育，加強(qiáng)道德修養(yǎng)。重視志愿者活動中的大學(xué)生參與體驗(yàn)，關(guān)注大學(xué)生志愿者的精神收獲和心理感受，讓大學(xué)生更深刻地理解志愿者精神和志愿者文化意義，幫助他們建立對社會、國家和自己關(guān)系的自覺認(rèn)識、定位以及正確的價值觀念，自覺擔(dān)當(dāng)起應(yīng)負(fù)的社會責(zé)任和義務(wù)。重視規(guī)范并約束大學(xué)生志愿者的言行，使其不斷調(diào)整自身道德坐標(biāo)，使道德坐標(biāo)的原點(diǎn)與社會主義核心價值觀中心點(diǎn)相一致，促其社會主義核心價值觀內(nèi)化并外化為踐行社會主義核心價值觀具體行為，從而推動并促進(jìn)社會主義核心價值觀建設(shè)。

應(yīng)創(chuàng)設(shè)良好的社會主義核心價值觀引領(lǐng)下的高校青年大學(xué)生志愿者文化活動情境，使大學(xué)生自覺地將自己納入這種文化環(huán)境中，并與置身其中的文化環(huán)境形成良性互動。“思想政治教育環(huán)境，是指影響人的思想品德形成和發(fā)展，影響思想政治教育活動進(jìn)行的一切外部因素的總和”[3]。環(huán)境的好壞優(yōu)劣對于社會主義核心價值觀培育的實(shí)效性和感染力具有重要影響，要求創(chuàng)設(shè)更有利于大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的良好環(huán)境，營造良好的社會主義核心價值觀培育氛圍。此時，應(yīng)充分利用新媒體環(huán)境的主流導(dǎo)向作用，大力宣傳大學(xué)生志愿者先進(jìn)事跡，弘揚(yáng)志愿者精神，弘揚(yáng)社會美德，傳播社會正能量，營造社會主義核心價值觀培育的良好氛圍，提高大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的實(shí)效性，為大學(xué)生志愿者活動持續(xù)發(fā)展注入強(qiáng)大的思想動力。應(yīng)整合校園環(huán)境、社會環(huán)境、家庭環(huán)境資源，系統(tǒng)優(yōu)化，把對大學(xué)生的理想信念教育、社會主義核心價值觀教育、道德教育、心理健康教育等融為一體，全方位地滲透到大學(xué)生志愿者文化活動環(huán)境中去，提高社會主義核心價值觀培育的實(shí)效性。

注重社會主義核心價值觀引領(lǐng)下的高校大學(xué)生志愿者活動載體建設(shè)。每一次開展的大學(xué)生志愿者活動就是一次深刻的社會主義核心價值觀教育。大學(xué)生志愿者支援災(zāi)區(qū)、服務(wù)災(zāi)區(qū)的可貴之舉就是愛國主義情感的真切傳達(dá)，對災(zāi)區(qū)人民群眾深厚感情的自然流露；在大型盛會之際，民族自豪感、強(qiáng)烈的國家意識將國人的心緊緊融合，大學(xué)生志愿者的無私奉獻(xiàn)就是一次次愛國主義的生動實(shí)踐；深入新農(nóng)村建設(shè)、城市社區(qū)，體驗(yàn)改革開放我國綜合國力的增強(qiáng)，人民的安居樂業(yè)；熱情參與“中國夢”的實(shí)踐活動，堅定中國特色社會主義理想，大學(xué)生志愿者的自覺服務(wù)和參與，每一次都是踐行社會主義核心價值觀的生動寫照。大學(xué)生志愿者在親身參與、耳聞目染的過程中，形成以愛國主義為核心要求、深入社會實(shí)踐為有效載體、奉獻(xiàn)社會為最高層次準(zhǔn)則的大學(xué)生社會主義核心價值觀教育模式，對于做好大學(xué)生社會主義核心價值觀培育工作有著重大意義和深遠(yuǎn)影響。

［1］田庚，楊依凡，劉旭霞.我國新農(nóng)村建設(shè)中社區(qū)志愿文化導(dǎo)向機(jī)制研究［ J］.中北大學(xué)學(xué)報（ 社會科學(xué)版），2008，24（ 4）：10-16.

［2］李瀟瀟.論志愿精神在構(gòu)建社會主義核心價值體系中的功能［ J］.北京青年政治學(xué)院學(xué)報，2007（ 4）：11-16.

［ 3］張耀燦等.現(xiàn)代思想政治教育［ M］.人民出版社，2006：294.