顏曉瑩

摘 要：隨著唐代科舉制度的發(fā)展，社會上形成了“學(xué)而優(yōu)則仕”的氛圍。知識分子為了增加自己中第的幾率，往往會呈遞自己的作品給達(dá)官貴人，以獲得顯貴們的舉薦，開創(chuàng)了行卷的風(fēng)尚。比起科舉考試注重規(guī)范性的限制，行卷之風(fēng)更有助于進(jìn)士的自由創(chuàng)作，因此行卷的詩也往往優(yōu)于省試詩。同時(shí)，行卷之風(fēng)在一定程度上也為唐詩的發(fā)展?fàn)I造了良好的創(chuàng)作交流氛圍，促使士人創(chuàng)作精益求精。

關(guān)鍵詞：行卷；省試詩；科舉；影響

選官制度是中國古代統(tǒng)治者選拔人才，鞏固統(tǒng)治的重要途徑之一。魏晉南北朝，以門閥與家世為主要標(biāo)準(zhǔn)的九品中正制日顯弊端。到了隋唐，科舉制度取代了九品中正制。唐朝沿用隋朝科舉制并加以完善，此舉打破社會階級的限制，讓更多出身寒門的人才通過更為公平的選拔進(jìn)入朝廷。由此，考取功名成為當(dāng)時(shí)絕大部分知識分子的終極目標(biāo)，社會上形成了“學(xué)而優(yōu)則仕”的氛圍。

科舉雖然擴(kuò)大了人才選拔范圍，但仍存在許多不足。在唐朝，科舉考試的試卷是不密封的，這意味著考官除了通過考卷來篩選合適的人才以外，甚至還會受到考生的聲名、平日的表現(xiàn)、達(dá)官貴人的舉薦等多種因素影響。這給了考生通過宣揚(yáng)自己名聲、呈文托人推舉等方式來進(jìn)第的機(jī)會，行卷則是在這種情況下產(chǎn)生的。

關(guān)于行卷的定義，學(xué)界多推崇程千帆先生的觀點(diǎn)：“所謂行卷，就是應(yīng)試的舉子將自己的文學(xué)創(chuàng)作加以編輯，寫成卷軸，在考試以前送呈當(dāng)時(shí)在社會上、政治上和文壇上有地位的人，請求他們向主司即主持考試的禮部侍郎推薦從而增加自己及第的希望的一種手段?！碧拼娙送蹙S，也是通過行卷而中第的。王維20歲赴長安參加科舉考試時(shí)，為考中狀元，特在太平公主的宴會上獻(xiàn)曲，以博得公主閱讀自己文章的機(jī)會。后公主果真對王維的才華嘉獎有加，命令將原定的狀元換成王維。

從本質(zhì)上看，行卷是科舉考試制度的產(chǎn)物，實(shí)則是古代知識分子為自己開拓的一條入仕之路。唐代貢舉分為制科和?？?，而常科之中又分為進(jìn)士、明經(jīng)兩科。據(jù)《新唐書·選舉制》載：“其天子自昭者曰制舉，所以待非常之才焉?！敝瓶朴商熳佑H自選拔，名目極為繁多，每年開展情況也變化莫測。為了選拔人才，制科考試喜搜羅各類古怪刁鉆的考題，不利于考生準(zhǔn)備，所以大部分人仍集中在常科的選拔。進(jìn)士和明經(jīng)兩科雖同屬?？?，但兩者前途的遠(yuǎn)近和及第的難易卻非常不同。《唐摭言》卷一中提到：“縉紳雖位極人臣，不由進(jìn)士者，終不為美，以致歲貢常不減八九百人。其推重謂之‘白衣公卿。又曰‘一品白衫；其艱難謂之‘三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士?！薄叭厦鹘?jīng)，五十少進(jìn)士”一言，極言明經(jīng)與進(jìn)士兩科之間的層次差別。雖說唐代科舉考試的選拔范圍有所擴(kuò)大，但人數(shù)依然有限，加之考取進(jìn)士的難度較大，在考前投遞行卷不失為一種便捷有效的途徑，由此開創(chuàng)了行卷之風(fēng)尚。

上文雖說明了在科舉考試下，士人多趨于考取功名，而投遞行卷會增大及第的機(jī)會，但這只能說明行卷對士人入仕有幫助，那么它到底給唐代詩歌帶來了怎么樣的影響？在理清行卷產(chǎn)生背景后，需進(jìn)一步探究行卷的內(nèi)容特點(diǎn)。

唐代“以詩賦取士”，使得進(jìn)士試詩大量產(chǎn)生。進(jìn)士試詩因由尚書省主持，故曰“省試詩”，即進(jìn)士根據(jù)考官的命題在規(guī)定時(shí)間內(nèi)所做的詩。由于受到考試的限制，省試詩在內(nèi)容上顯示出正統(tǒng)性，規(guī)范性的特點(diǎn)。科舉畢竟是權(quán)力中央為招攬人才所設(shè)的考試制度，考生要想提高中第的幾率，必然要考慮正統(tǒng)思想的偏好。由此在思想表達(dá)上，省題詩多歌頌朝廷功績，或闡發(fā)對儒道思想的體悟，或抒發(fā)自己中第的強(qiáng)烈愿望，基本上無主流話語所不認(rèn)同的。再者，程千帆、傅璇琮等學(xué)者皆表示省題詩這種形式在唐代文學(xué)上留下了不少的糟粕，但所幸古代許多進(jìn)士對待省題詩較為清醒，沒有把省題詩的審美標(biāo)準(zhǔn)作為自身詩歌創(chuàng)作的唯一標(biāo)準(zhǔn)，由此才避免了趨于死板、內(nèi)容單薄的弊端。

比起省試詩，行卷所寫的詩歌對進(jìn)士們的限制更少，發(fā)揮空間更大。由于行卷作品的質(zhì)量高低會影響到進(jìn)士們能否被顯人賞識，所以其呈現(xiàn)的作品首先大多都是經(jīng)作者們精心篩選的。同時(shí)，由于行卷不受科舉考試的限制，作者在題材選擇和思想表達(dá)上更為自由，充分表達(dá)自己的真實(shí)情感和政治抱負(fù)，同時(shí)亦無需受制于篇幅大小。在時(shí)間上，可以有較富裕的時(shí)間來構(gòu)思作品，避免“一考定終身”的弊病。雖然在省題詩中也不乏有佳作，但在這種條件的基礎(chǔ)下，行卷所提供的作品，無論是從選題的廣泛性上，還是思想感情的表達(dá)上，大體上都優(yōu)于省題詩。

另一方面，進(jìn)士科對于考生們前途更光明，中第的難度要比制科低，因此進(jìn)士科的競爭也尤為激烈。進(jìn)士科的考試重在文詞，其錄取又受到平日聲望的影響，在一定程度上激勵(lì)了考生努力提高自身文學(xué)修養(yǎng)，以寫出更好的作品，并用以行卷。如此一來，行卷的風(fēng)尚較為長遠(yuǎn)地推動了唐代文學(xué)的發(fā)展。

綜上所述，筆者認(rèn)為唐代行卷之風(fēng)在一定程度上推動了唐詩的發(fā)展，但目前并未有充足的研究來進(jìn)一步探究唐代行卷風(fēng)尚對唐詩發(fā)展的影響程度及具體影響。從上文來看，行卷之風(fēng)對唐詩發(fā)展的影響似乎只起到了提供創(chuàng)作交流氛圍、激勵(lì)文人提高自身素養(yǎng)的間接作用，要進(jìn)一步探究行卷風(fēng)尚乃至科舉制度對唐詩的影響仍需要更多的材料支撐。

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