朱配利

摘要：武星寬教授的“水墨重彩藝術”是在對華夏文化深刻領悟的根基上，以心跡物化形式，展現(xiàn)給我們雄渾、禪意、深遠的意境。同時其將傳統(tǒng)的藏文化藝術進行自我轉化，以深厚的文化、民族、宗教底蘊，創(chuàng)造出獨特的繪畫藝術形式。大象希聲，大美無言在其畫作中體現(xiàn)的淋漓盡致。

關鍵詞：武星寬；水墨重彩；意境

謝赫在《古畫品錄》中曾用六法來品評畫作的高低，此六法為：氣韻生動、骨法用筆、應物象形、隨類賦彩、經營位置、傳移摹寫。武星寬教授的繪畫作品，當屬“氣韻生動”最為突出，且“六發(fā)”皆備。武師之繪畫大氣渾然天成，意境深遠。每一幅畫作都給人一種寧靜、壯闊、自由、深邃之感，讓人思想高遠，在欣賞畫作的同時給予人們心靈的洗滌和深思。

一、追根溯源——創(chuàng)新之源

武師出生于內蒙彥淖爾盟，幼年時期對繪畫的熱愛，結緣于當?shù)氐睦飶R里的活佛，向師從蒙古畫師，潛心學習唐卡畫作，以及體現(xiàn)濃厚的藏族特色的經書插圖。我們都知道唐卡藝術被世人譽為藏族的“百科全書”。在唐卡藝術中，最常見的題材便是宗教畫即佛像，在畫佛像時一般主要人物是在中心位置，其他事物或人物則以中心位置為主，按照順時針方向展開繪制。這就使得唐卡藝術有著嚴格的繪制規(guī)范和精細的繪畫風格。加之當時武師的師傅要求甚是嚴格，根據(jù)武師回憶在當時畫得不好是會有懲罰的，在這種嚴格謹慎的繪畫中，武師的畫藝得到了提高，有著堅實的造型和色彩基礎，為以后的繪畫發(fā)展也奠定了根基。隨后，他便來到了武漢求學，深受武漢雄楚文化的熏陶。這些寶貴的人生經歷，使武師擁有兩種不同的文化底蘊，在之后的不斷探索創(chuàng)作中，將這兩種藝術文化（蒙古族文化和漢文化）融會貫通，探索創(chuàng)造出獨樹一幟的繪畫風格。在題材的表現(xiàn)上往往是能夠體現(xiàn)內蒙古大草原雄渾壯闊之美感。

在幼時蒙古文化藝術的基礎上，楚文化的熏陶之中，血濃于水的漢民族文化的浸染中，加之主觀意識的獨特審美文化的詮釋里，自然而然的形成獨具風格的畫作。

二、心跡物化——內心藝術思想表達

思維情感表達因人而異，藝術家的情感表達與普通人往往有很大的不同之處，藝術家的思維非常活躍，使人捉摸不透。繪畫是畫者心里思想感情的表達，借畫抒胸臆，寄物寓情懷。觀者可以從一幅畫作中與作者的情感產生共鳴，同時也流露出作者的性格特征。我們可以通過武師的每一幅畫作中體會到其內心精神世界的豐盈。在其畫作中我們看到蒙古草原的高遠遼闊，空曠景域中的落日。這是對家鄉(xiāng)故園的熱愛與思念，對本身內心世界的一種認同和抒發(fā)。畫作中意境深遠，“氣韻生動”。大自然的美景和生機依然印在武師的腦海中，在揮毫落墨之間信手拈來，自然天成。武星寬老師沉浸在自身的精神世界，年復一年，樂在其中，不斷地追求“虛實相生”，在深沉的靜默之中體現(xiàn)空靈的意境。其超然物外的繪畫風格，沖出了現(xiàn)今畫作風格的束縛，進入了物我合一的境界。

漢代的蕭何說：“筆者心也。墨者手也，書者意也?！庇^武星寬教授的畫作，其中主要表達的情感為，對家鄉(xiāng)山水的眷戀和對禪意道德的體現(xiàn)。在其畫作《云走天籟》中我們可以感受到蒼勁挺拔的山石，一望無垠的天空，運用黃金比例的法則，畫面虛實結合、剛柔并蓄，線條蒼勁有力，將大自然的廣袤，以及山石的厚重感表達的淋漓盡致。在《禪風浩氣走千山》中落寞濃重有序，層次感極強，將山石、花草、落水融于畫作之中，整幅畫作渾然天成。畫面中我們可以感受到畫者在作畫時的成竹在胸、畫面經營獨具匠心，落筆大氣磅礴，行云流水，一氣呵成。感受到一種來自草原的廣袤的胸襟和大氣堅定豪方的情懷。

三、大美無言——水墨重彩藝術

古時文人墨客喜借景抒情，在《莊子·知北游》中有一句話：“天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說?！边@段話將武師的“水墨重彩藝術”詮釋的淋漓盡致。在其作品《嬌丹宗容》中，為了營造出特殊的肌理變化的質感，在色彩上主要運用了紅、藍、黑三個色塊，使點、線、面呈明顯的分割效果，線條粗獷中又不失細膩，筆觸明顯，給人一種別樣的視覺體驗，強烈的色彩仿佛賦予嬌丹以生命，恣意盛開，嬌艷欲滴，流露出生命的欣欣向榮。在《嬌容陸紅顏》中我們又可以看到，武星寬教授，將水墨暈染表現(xiàn)的極有層次感，鮮艷欲滴的花朵加以堅實的山石和堅毅的線條，是畫面富有張力和旺盛的生命力，傳達出動態(tài)美。

武星寬教授的作品能夠給人與眾不同的審美感受，在繪畫中，用墨和色兩者詮釋，并將“墨不礙色，色不礙墨”這一技法用到了極致，在墨色的表達上獨具章法，能夠極好的運用到繪畫中。給觀者以不同的視覺和情感體驗，是觀者自由的翱翔于畫作的大氣磅礴、遼闊無垠、禪意濃厚的無限意境之中。因其早年受唐卡藝術的影響，在其畫作中，善于運用艷麗的顏色，我們可以感受到濃厚的禪意之境。

四、結語

武星寬教授之畫作有大藝術之境界。其畫作可謂渾然天成，是內心深處精神世界的表達，也是對故鄉(xiāng)的思戀之情，更是對美好自然的向往之情。武星寬教授還在藝術生涯中繼續(xù)探索前進，繪畫中表現(xiàn)禪意，取法于自然，曲高而和寡。

參考文獻：

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[2]許雁冰.水墨重彩中的風淡云清武星寬藝術人生之道德追求[J].美術觀察，2003，（06）.