周婉瑩

摘要：我國所實(shí)行的“一帶一路”戰(zhàn)略是符合國家發(fā)展的科學(xué)性戰(zhàn)略，其立足于當(dāng)前發(fā)展現(xiàn)狀，旨在推動(dòng)本國及項(xiàng)目參與國的共同發(fā)展，體現(xiàn)了中國的發(fā)展特色?！耙粠б宦贰苯?jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立對(duì)推進(jìn)“一帶一路”的建設(shè)有積極作用，增長了我國的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，在我們國家發(fā)展史上留下了新色彩。

關(guān)鍵詞：“一帶一路”；經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)立；諸多向度

引言：

我國所倡導(dǎo)的“一帶一路”是包含政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、民心相通等廣泛系統(tǒng)的合作內(nèi)容，不僅符合經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)，更有利于我國對(duì)外開放的基本國策。目前中國在國際上的地位不斷提升，我國的發(fā)展與世界的變化息息相關(guān)，“一帶一路”是迅速發(fā)展的，但不可否認(rèn)的是其推行仍然面臨著許多挑戰(zhàn)。“一帶一路”經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立立足于“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施，為其提供理論支持，一定程度上推動(dòng)學(xué)術(shù)在世界范圍上地位的提升。

一、“一帶一路”經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)立的理論來源

漫長的歷史發(fā)展過程中，絲綢之路不僅是連接中國與其他國家之間經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的道路，也是連接與其他國家文化之間的道路，有利于與其他沿線各國的友好發(fā)展，和平共處?！耙粠б宦贰睙o論是從初期建設(shè)目的還是建成結(jié)果上來看，其邏輯性都較強(qiáng)，“一帶一路”的建設(shè)依據(jù)是經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，“一帶一路”經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立也是基于絲綢之路的根本屬性。

（一）“一帶一路”歷史發(fā)展與現(xiàn)實(shí)意義

1、歷史發(fā)展

連接?xùn)|西方交通文化的要道早在先秦時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)，“海上絲綢之路”以南海為中心，有利于秦漢時(shí)期我們與其他國家之間的經(jīng)濟(jì)往來和文化交流，西漢時(shí)期的張騫出使西域，其出使路線較長，不僅連接了中亞西亞，還延伸到地中海地區(qū)，成為“陸上絲綢之路”。古代的絲綢之路為當(dāng)代建設(shè)“一帶一路”打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，當(dāng)下我國主導(dǎo)所建設(shè)的“一帶一路”是為了保證沿線各國均能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與文化的有效交流溝通，有利于沿線各國的共同發(fā)展，這在本質(zhì)上區(qū)別于一些國家依靠戰(zhàn)爭(zhēng)等消極方式實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。漢代的一些絲綢布料銷售到羅馬等地進(jìn)行貿(mào)易時(shí)，價(jià)格往往翻倍很多，這樣的情況下不僅讓物品產(chǎn)出國賺的盆滿缽滿，也有利于沿線經(jīng)過的地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，比如吐蕃，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r本身較弱，但其處于絲綢之路的重要點(diǎn)，受絲綢之路的影響，密切與各國之間的聯(lián)系，促進(jìn)了本國的經(jīng)濟(jì)、文化等方面的進(jìn)一步發(fā)展[1]。

古代絲綢之路之所以享譽(yù)全世界，與其自身推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展息息相關(guān)，古代絲綢之路以物物交換的方式彌補(bǔ)了亞歐各國發(fā)展的不足之處，最大程度上發(fā)揮了自己的作用，使沿途各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速。進(jìn)入二十一世紀(jì)，在歷經(jīng)改革開放的熱潮之后社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到迅猛發(fā)展，尋求與亞歐各國之間的合作溝通，“一帶一路”基于絲綢之路的基礎(chǔ)，繼承了絲綢之路的經(jīng)濟(jì)理念和人文精神，致力于實(shí)現(xiàn)各國的共同發(fā)展，是積極響應(yīng)開放型世界經(jīng)濟(jì)的有力代表。

2、現(xiàn)實(shí)意義

“一帶一路”自從2013年提出以來，不斷被完善，加上各種各樣的政策扶持，從一開始的簡單構(gòu)思計(jì)劃到現(xiàn)在的付諸實(shí)踐，其受重視程度體現(xiàn)了我們的發(fā)展決心和能力?！耙粠б宦贰毖鼐€國多為發(fā)展中國家，它們經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，技術(shù)相較于發(fā)達(dá)國家較為落后，有建設(shè)的決心但建設(shè)基礎(chǔ)不夠，但這些發(fā)展中國家本身的潛力較大，有較多寶貴資源值得利用，潛在的可發(fā)掘的市場(chǎng)較為廣闊，與我們恰好形成了發(fā)展優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)之間的互補(bǔ)?！耙粠б宦贰钡膭?chuàng)建在發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，還促進(jìn)沿線各國之間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，有利于沿線各國的共同發(fā)展?！耙粠б宦贰北旧砭哂械陌菪跃蜑檠鼐€國家的發(fā)展提供了經(jīng)濟(jì)和文化支撐，有利于各個(gè)國家發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，盡快實(shí)現(xiàn)互利共贏的發(fā)展目標(biāo)。依據(jù)“一帶一路”的現(xiàn)實(shí)定位，其經(jīng)濟(jì)屬性主要分為三個(gè)部分，一是創(chuàng)新性，二是促進(jìn)了對(duì)外開放戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)，三是使中國在世界范圍上獲得了更多的經(jīng)濟(jì)話語權(quán)，有利于我們參與到世界經(jīng)濟(jì)的治理當(dāng)中去，創(chuàng)新世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。

（二）“一帶一路”戰(zhàn)略推進(jìn)意義

“一帶一路”的不斷推進(jìn)，使我們國家在世界上的發(fā)展優(yōu)勢(shì)從勞動(dòng)力為主轉(zhuǎn)變?yōu)榧夹g(shù)和資金為主，提升了自身地位的同時(shí)，還能夠帶動(dòng)沿線各國的發(fā)展，其中包括幫助沿線國家建設(shè)硬件，提升軟件性能，不斷擴(kuò)大在亞歐大陸以及非洲地區(qū)的市場(chǎng)，帶動(dòng)“一帶一路”沿線國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提升了在世界上的信譽(yù)度，為“一帶一路”經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立具備完善的理論邏輯[2]。

1、參與主體的特征

值得一提的是，“一帶一路”的參與主體不僅僅包括世界各國，更是涵蓋了多種多樣的國際經(jīng)濟(jì)組織、企業(yè)、非政府組織以及地區(qū)等等，顯然“一帶一路”所呈現(xiàn)出的特點(diǎn)是多樣性的。“一帶一路”建立初期，涉及到的國家和地區(qū)有六十多個(gè)。發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)超過一百個(gè)，“國企搭臺(tái)、民企唱戲”的新模式成為近些年來“一帶一路”所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)發(fā)展新模式，是指國營企業(yè)作為“一帶一路”發(fā)展的主要力量來源，幫助民營企業(yè)走出國門、走向世界。為民營企業(yè)的發(fā)展打好基礎(chǔ)，提供幫助，促進(jìn)民營企業(yè)從發(fā)展中國家的舞臺(tái)走向發(fā)達(dá)國家的視線中去。

2、創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)合作模式

就目前的世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)而言，經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展形勢(shì)較快，區(qū)域與區(qū)域之間的合作發(fā)展正值大好時(shí)機(jī)，“一帶一路”的建設(shè)完全符合區(qū)域合作發(fā)展的要求，加上其立足在政策扶持、經(jīng)濟(jì)騰飛的基礎(chǔ)之上，另外沿線國家的經(jīng)濟(jì)參與也幫助“一帶一路”創(chuàng)建了更多的經(jīng)濟(jì)合作機(jī)制?！耙粠б宦贰毕鄳?yīng)的在一定程度上推動(dòng)了亞歐自貿(mào)區(qū)網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)，推動(dòng)了全球范圍內(nèi)的貿(mào)易和投資狀況健康發(fā)展。歐亞經(jīng)濟(jì)論壇、博鰲亞洲論壇、中國國際投資貿(mào)易洽談會(huì)、前海合作論壇等都是“一帶一路”以論壇促進(jìn)經(jīng)濟(jì)合作新方式新制度成立的全新模式，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展有一定的積極影響。

3、實(shí)現(xiàn)共同利益的建設(shè)目標(biāo)

我們國家所主倡的“一帶一路”的主要目的是建立一個(gè)經(jīng)濟(jì)共同體，其含義又不只是經(jīng)濟(jì)共同體，還是文化共同體、命運(yùn)共同體，成為共同體的基礎(chǔ)是所參與的國家、地區(qū)、組織等在政治、經(jīng)濟(jì)方面要相互信任，在文化方面要相互包容，促進(jìn)新局面的穩(wěn)定[3]。“一帶一路”的戰(zhàn)略目標(biāo)是“五通”，“五通”包括政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、民心相通和資金融通，實(shí)現(xiàn)“五通”的戰(zhàn)略目標(biāo)需要“一帶一路”沿線各國的相互合作、以合作促進(jìn)各國發(fā)展，國家與國家之間的互利共贏。

4、支撐理論形成的豐碩成果

“一帶一路”的建設(shè)在世界范圍內(nèi)引起了廣泛關(guān)注，取得的巨大成果也引起了世界范圍內(nèi)的嘩然，“一帶一路”從開始的理論支撐到付諸實(shí)踐，從點(diǎn)及面，其無論是在建設(shè)進(jìn)度還是在建設(shè)成果上都使人由衷的佩服?！耙粠б宦贰彼〉玫慕?jīng)濟(jì)成果就驗(yàn)證了“一帶一路”經(jīng)濟(jì)學(xué)新理論的正確性，推進(jìn)了其研究的深入發(fā)展?！耙粠б宦贰痹谫Q(mào)易與投資的合作上表現(xiàn)良好，中國先是對(duì)沿線國家慷慨解囊，鼎力相助，提高了“一帶一路”沿線各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，，客觀上也是推進(jìn)了“一帶一路”的發(fā)展建設(shè)。其后，“一帶一路”沿線國家紛紛對(duì)我國企業(yè)進(jìn)行投資，促使企業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（三）“一帶一路”經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來源

“一帶一路”經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是科學(xué)的綜合了國際經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)等多門學(xué)科的主要內(nèi)容，學(xué)科內(nèi)容相對(duì)獨(dú)立，但又相互融合，統(tǒng)一形成了一個(gè)完整的、體系龐大、綜合性強(qiáng)的學(xué)說，體現(xiàn)了我國的經(jīng)濟(jì)特色，符合國情?！耙粠б宦贰苯?jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究對(duì)象不僅包括國際經(jīng)濟(jì)與國際貿(mào)易，還涵蓋了國際投資、宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控等多方面的內(nèi)容，為“一帶一路”的建設(shè)提供了寶貴的資源[4]。由于中國目前依舊是世界上最大的發(fā)展中國家，因此很多國際慣用的經(jīng)濟(jì)理論不適用于我們的發(fā)展，“一帶一路”經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展，彌補(bǔ)了空缺，是中國特色社會(huì)主義理論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成內(nèi)容。

二、創(chuàng)建“一帶一路”經(jīng)濟(jì)學(xué)的必要因素及價(jià)值

（一）現(xiàn)存學(xué)術(shù)研究的力度不夠

首先是對(duì)“一帶一路”理論研究方面的缺失，“一帶一路”是一項(xiàng)長期的工程，對(duì)其研究不能停留在表面，而要系統(tǒng)的深化，這方面還需要相關(guān)研究不斷加深。其次在研究寬度上，“一帶一路”的研究基本上是停留在我國基本國情方面，多數(shù)是只針對(duì)我們本國的研究而缺失考慮國際價(jià)值；第三是對(duì)“一帶一路”的研究方法缺失謹(jǐn)慎性，缺乏材料，導(dǎo)致研究無法深入，有結(jié)果也很難驗(yàn)證，所以導(dǎo)致研究缺乏可靠性。

（二）“一帶一路”經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)立的價(jià)值

“一帶一路”經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立促進(jìn)了全球范圍內(nèi)產(chǎn)品供應(yīng)，改善了供需結(jié)構(gòu)，因此“一帶一路”也是開放的、具有極強(qiáng)的包容性的。我國的對(duì)外開放戰(zhàn)略中“一帶一路”占據(jù)了重要地位，與沿線國家共同發(fā)展，有利于解決世界范圍內(nèi)產(chǎn)品供需深度和寬度上的問題，不僅緩解了本國的經(jīng)濟(jì)壓力，也帶動(dòng)了其他國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展[5]。

總結(jié)：“一帶一路”經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立是基于“一帶一路”政策的實(shí)施，能幫助我國在“一帶一路”的建設(shè)上取得重要突破，提升我們?cè)趪H上的地位，使我們?cè)趪H上獲得更多的話語權(quán)?！耙粠б宦贰弊鳛閷?duì)外開放的重要戰(zhàn)略之一，其影響是深遠(yuǎn)的，我們可以預(yù)測(cè)，未來“一帶一路”的建設(shè)會(huì)更好，不僅能帶動(dòng)我國及沿線國家經(jīng)濟(jì)文化等的發(fā)展，也會(huì)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展產(chǎn)生積極影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄒磊：《中國“一帶一路”戰(zhàn)略的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》，上海人民出版社，2015年

[2]黃亮雄等：《中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展照亮“一帶一路”建設(shè)一基于夜間燈光亮度數(shù)據(jù)的實(shí)證分析》，《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》2016年第9期，第96～104頁

[3]黃亮雄錢馨蓓：《中國投資推動(dòng)“一帶一路”沿線國家發(fā)展一-基于面板VAR模型的分析》，《國際經(jīng)貿(mào)探索》2016年第8期，第76～93頁

[4]黃益平：《中國經(jīng)濟(jì)外交新戰(zhàn)略下的“一帶一路”》，《國際經(jīng)濟(jì)評(píng)論》2015年第1期，第48-53頁[0]241[25]盧峰等：《為什么是中國一“一帶一路”的經(jīng)濟(jì)邏輯》，《國際經(jīng)濟(jì)評(píng)論》2015年第3期，第9～34頁

[5]蔡昉：《新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)思維與中國現(xiàn)實(shí)的差距一兼論中國特色經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)建》，《經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài)》2010年第2期，第33～41頁