摘要:國際經(jīng)濟法,是適應(yīng)當(dāng)代國際經(jīng)濟的快速發(fā)展需要而產(chǎn)生的的,國際經(jīng)濟法的存在在很大程度上解決了權(quán)就經(jīng)濟交融過程中可能出現(xiàn)的問題。隨著經(jīng)濟全球化的不斷深入,當(dāng)代國際經(jīng)濟法受到了地緣影響,具有一定的地緣性?;诮?jīng)濟全球化的發(fā)展,以及世界范圍內(nèi)科技與經(jīng)濟的雙重影響,逐漸出現(xiàn)了一些值得我們深入探索與研究的新問題。經(jīng)過了幾十年的探索與研究,對于國際經(jīng)濟法的研究也已經(jīng)逐漸向多元視角的方向發(fā)展,而越來越多的研究視角對國際經(jīng)濟法的發(fā)展起到了推波助瀾的作用。本文淺述了國際經(jīng)濟法的基本概念,并基于多重視角,對于當(dāng)代國際經(jīng)濟法中地緣新格局的基本狀況進行了分析與闡釋。
關(guān)鍵詞:經(jīng)濟全球化;國際經(jīng)濟法;地緣新格局
引言:
經(jīng)濟全球化作為當(dāng)代國際社會發(fā)展的基本特征之一,必然帶來國際關(guān)系的變動,對于國際經(jīng)濟法的存在于后續(xù)發(fā)展帶來了許多影響。隨著時代的變遷,國際經(jīng)濟法也不斷呈現(xiàn)出更多的問題,在這一過程中也形成了新的理論。目前,國際經(jīng)濟法的獨立性作為前提性問題,也是當(dāng)代研究學(xué)者繞不過的話題。本文討論并延伸了國際經(jīng)濟法的基本概念,并對于當(dāng)前國內(nèi)學(xué)界研究國際經(jīng)濟法的若干視角進行了闡述與分析,其中包括南北矛盾視角、法律形式主義視角、人本主義視角等等,并對于國際經(jīng)濟法的國際新格局進行了分析與研究。
一、國際經(jīng)濟法的概念
在國際經(jīng)濟法的發(fā)展的進程中,形成了兩種理論,其中一種理論被稱為狹義說或者傳統(tǒng)派;另一種理論被稱為廣義說或者新興學(xué)派。在對國際經(jīng)濟方研究學(xué)界,持狹義說理論的學(xué)者較少,持廣義說理論的學(xué)者居多,而如何給國際經(jīng)濟法定義,也是當(dāng)代學(xué)者所主要討論的熱點話題。在國際經(jīng)濟法的定義中,其調(diào)整對象是有界限有范圍的,屬于特定的經(jīng)濟關(guān)系,這種關(guān)系也是發(fā)生于兩個或兩個以上國家所公共協(xié)調(diào)運行的過程中,國際經(jīng)濟法的調(diào)整對象區(qū)別于其他法的調(diào)整對象。因此,首先要明確其調(diào)整對象,只有這樣才能夠明確國際經(jīng)濟法所體現(xiàn)的事物的本質(zhì)與屬性;其次,在對國際經(jīng)濟法的定義中,無需列出該法主體;最后,在對國際法定義的過程中避免使用含混概念。由此可見,對于國際經(jīng)濟法的定義可以總結(jié)為:國際經(jīng)濟法指的是作為調(diào)整兩個及以上國家之間經(jīng)濟活動中存在的經(jīng)濟關(guān)系的相關(guān)法律規(guī)范的歸納,換句話說,國際經(jīng)濟法是調(diào)節(jié)國際經(jīng)濟協(xié)調(diào)關(guān)系的相關(guān)法律規(guī)范的統(tǒng)稱。
二、當(dāng)前國內(nèi)學(xué)界研究國際經(jīng)濟法的若干視角
(一)南北矛盾視角
國際經(jīng)濟關(guān)系是國際經(jīng)濟法的主要調(diào)整對象,而發(fā)展中國家與發(fā)達國家之間的關(guān)系,占據(jù)了國際經(jīng)濟關(guān)系中的主導(dǎo)地位,即南北關(guān)系。很多著名國際經(jīng)濟學(xué)研究學(xué)者,都主張以南北矛盾的視角分析國際經(jīng)濟法,基于這一視角分析可得,中國的崛起已經(jīng)對一些發(fā)達國家造成威脅,導(dǎo)致其極力遏制中國的發(fā)展;另一方面,由于中國實行不同的政治制度,使得某些發(fā)達國家對中國嚴加防范。因此,及時建立國際經(jīng)濟新秩序,并充分發(fā)揮其積極建設(shè)性作用,有助于維護穩(wěn)定的國際關(guān)系。
(二)法律形式主義視角
基于法律形式視角,其核心主張是堅信法律制度是封閉的,且邏輯自足的一種概念體系,其最基本的兩個要素是:機械演繹推理、封閉性規(guī)則體系。通常情況下,國際經(jīng)濟法的調(diào)整對象是國際間經(jīng)濟關(guān)系,另有學(xué)者認為調(diào)整對象是政府間經(jīng)濟關(guān)系,跨國經(jīng)濟關(guān)系是國際經(jīng)濟法調(diào)整對象的新興因素,其中包括跨國公司、超國家實體歐盟、單獨關(guān)稅區(qū)等等;而最久遠的調(diào)整對象則是涉外經(jīng)濟關(guān)系,其中包括國家機制關(guān)系以及和平交換關(guān)系。
(三)實用主義視角
當(dāng)代,法律實用主義認為,國家設(shè)置法律的根本目的是為了增進社會福利;法律具有工具性,體現(xiàn)在在特定的時代環(huán)境下解決現(xiàn)實問題的工具;對法律的客觀性持懷疑態(tài)度,認為法律具有反基礎(chǔ)主義特征;法律并不是被人們所發(fā)現(xiàn)的,而是被人們所創(chuàng)造的,指出國際經(jīng)濟法具有實用性。
三、淺析國際經(jīng)濟法的地緣新格局
(一)簡述西方中心的地緣既存格局
歷代研究學(xué)界都曾經(jīng)對“歐洲中心論”進行過不同程度的批判,但現(xiàn)代多數(shù)國家,包括中國,所設(shè)有的法律多數(shù)源于歐洲。通過研究并分析了國際經(jīng)濟法的規(guī)則可發(fā)現(xiàn),從地緣視角來看西方特征的確十分明顯,其中“西方”通常情況下指的是源于西歐文明,進而逐漸演化而出的國家群體。為了讓西方國家主導(dǎo)國際經(jīng)濟法的地緣特征更為明顯,美國等眾多西方國家在這一法律設(shè)置上煞費苦心,
(二)東西模式的競爭及其結(jié)局
隨著經(jīng)互會的出現(xiàn)以及一度興旺,也吸引了很多亞非拉國家的積極參與,但是到了上個世紀八十年代,東西對決勝負已定,經(jīng)互會也在冷戰(zhàn)結(jié)束后宣告解散。而經(jīng)互會的最終崩潰,也使得西方國家終于平定東方國家,國際經(jīng)濟法從此也成為西方國家一統(tǒng)天下的法治模式,最終使得世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟法規(guī),最終取代了計劃經(jīng)濟法規(guī)。
(三)國際經(jīng)濟法地緣新格局形成中的中國要素
對于國際經(jīng)濟法規(guī)中地緣格局變化來說,主要是因為西方國家不愿舍棄主導(dǎo)地位,隨著中國經(jīng)濟規(guī)模的擴大,對于國際金融法的構(gòu)造、國際投資法基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)等多方面都有著較高的話語權(quán),進而更好的帶動了國際經(jīng)濟一體化的發(fā)展。就此而言,未來將會是以中國為首組成新興經(jīng)濟體集團,在與西方國家集團的沖突與協(xié)商中,共創(chuàng)國際經(jīng)濟法的新規(guī)則。
(四)國際經(jīng)濟法地緣格局重構(gòu)的契機
上個世紀九十年代屬于國際經(jīng)濟法被西方國家主導(dǎo)的高峰時期,其中WTO的出現(xiàn)及其機制也是這一時期的杰作,WTO所提倡的經(jīng)濟全球化也將社會推向了更加繁榮的時期。作為國際經(jīng)濟法地緣格局重構(gòu)的契機,新興經(jīng)濟體作為世界經(jīng)濟增長的新興動力,而國際經(jīng)濟法的法規(guī)表現(xiàn)出一定滯后性,而這種滯后性在一定程度上制約了國際經(jīng)濟法中地緣格局的重新構(gòu)建,但對于其發(fā)展總體趨勢沒有很大影響。
結(jié)語:
綜上所述,隨著經(jīng)濟全球化的不斷深入,當(dāng)代國際經(jīng)濟法也受到了一定影響,而關(guān)于國際經(jīng)濟法的對象以及性質(zhì)的討論,國際上始終存在爭議,普遍認為國際經(jīng)濟法所側(cè)重于調(diào)整的國際經(jīng)濟關(guān)系,但這種關(guān)系究竟是應(yīng)該僅限于國家間的關(guān)系還是包括國家、國際組織以及不同國家私人間的關(guān)系,這一問題有待研究。而基于國內(nèi)學(xué)界研究國際經(jīng)濟法的不同視角,例如南北矛盾、法律形式主義、人本主義視角等等,對于當(dāng)代國際經(jīng)濟法的地緣新格局進行了探討,其中包括西方中心的地緣既存格局、東西模式的競爭及其結(jié)局、國際經(jīng)濟法地緣新格局形成中的中國要素,以及國際經(jīng)濟法地緣格局重構(gòu)的契機等等。隨著新型經(jīng)濟體的出現(xiàn),關(guān)于國際經(jīng)濟法中地緣格局的影響也較為深遠,尤其是國與國之間的貿(mào)易日漸頻繁,經(jīng)濟往來活動也越來越多,對于國際經(jīng)濟法中地緣新格局這一話題的探討也永無止境。
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作者信息:楚靜文,女,研究方向:民商法學(xué) 工作單位:中國太平洋保險股份有限公司上海分公司.