鄭云鵬

楊貴妃和安祿山之間真有緋聞嗎？我覺得那是史學(xué)家給編排出來的，只為將楊貴妃演繹為禍國紅顏，以達到史鑒后人的效果。

話說大唐開元天寶年間，唐明皇李隆基勵精圖治，承繼唐室?guī)状酀?，大唐天下繁榮昌盛，真?zhèn)€是“路不拾遺、夜不閉戶”，“稻米流脂粟米白，天下倉廩俱豐實”。但到后期，在朝內(nèi)，他迷戀楊貴妃，寵信楊國忠；在邊關(guān)，他信任胡將安祿山，將大唐精銳兵馬放心交其統(tǒng)領(lǐng)。繁華的盛世表象之下，暗流涌動，一場塌天大禍已經(jīng)不遠了。

再說那安祿山，看似粗大彪悍，實則有一顆細膩的心。他懂得迎合鉆營，看到楊貴妃被寵，就決定走夫人路線。入朝之后，安祿山不顧自己比楊貴妃大二十多歲的現(xiàn)實，竟然厚顏無恥地認楊貴妃為干娘。每次入朝，他先去拜見楊貴妃，唐明皇問他何故。他一臉憨笑，回答道：“臣是胡人，胡人以母為尊。”唐明皇聽后反而覺得安祿山憨直可愛。

楊貴妃也應(yīng)景。她收下這個三百斤的大胖干兒子，竟然決定給他“洗三”。按照民間習(xí)俗，新生兒出生第三天要洗澡，俗稱“洗三”。于是，安祿山在認楊貴妃為干娘的第三天，楊貴妃命幾個身強力壯的宦官，用錦緞做件大襁褓，將安祿山包裹起來，抬著他在宮里四處游逛。李隆基看到哈哈大笑，賞賜給安祿山洗兒錢物。從此，宮內(nèi)稱安祿山為“祿兒”，準其自由出入。

于是，一段緋聞就此誕生了。宋人劉斧《青瑣高議》和明人蔣一葵《堯山堂外紀》這兩部野史筆記里面都談到了一件事：安祿山竟然在宮中看到了一些不該看的東西，那是楊貴妃的隱私。由此可見，二人似乎有兒女私情。到了民國時期，蔡東藩老先生的《唐史演義》更直截了當?shù)卣f楊貴妃和安祿山在一起鬼混，以至于發(fā)生安胖子抓傷了貴妃胸部的丑聞。

如果說這是野史筆記小說，不足征信的話，史學(xué)家司馬光在他的《資治通鑒》里也記載了楊貴妃給安祿山“洗三”之事，一向嚴謹?shù)睦舷壬诤竺孢€加了一句：“自是祿山出入宮掖不禁，或與貴妃對食，或通宵不出，頗有丑聲聞于外，上亦不疑也?！敝螌W(xué)嚴謹?shù)乃抉R光都認為安祿山隨意出入宮廷，通宵不出，跟楊貴妃傳出了大大的緋聞。而戴了一頂綠帽子的唐明皇，竟然一點都不疑心。

問題來了，宮闈秘事，隔代的宋人、明人怎么身臨其境似的，了如指掌？

應(yīng)該說，前面的緋聞?wù)f明顯證據(jù)不足。我有以下幾個理由：首先，唐明皇對楊貴妃的感情是不容置疑的。晚年的唐明皇已經(jīng)把楊貴妃視為感情寄托。貴妃兩次耍小性子，被盛怒之下的唐明皇趕出宮外暫住，可是不到一天，老皇帝就茶飯不思，將貴妃召回。可以說，此時的李隆基須臾也離不開貴妃的陪伴了。生命中最重要的女人豈容他人染指？如果有緋聞傳出，耳目靈通的皇帝怎么會毫無所知，更別說聽到以后，無動于衷了。要知道，一日殺三子，逼死親姑姑的李隆基可是殺伐果斷之人，如果安祿山真的跟貴妃有染，必然難逃一死。

其次，楊貴妃沒有跟安祿山私通的理由。楊貴妃憑借唐明皇的寵愛，給自己的家族帶來了無尚榮光。楊氏一門可以說是“雞犬升天”，皇帝如此盛寵，楊貴妃豈能不知好歹。且不說安祿山相貌丑陋，是一個三百斤的超級巨胖，就是身份來說，也絕對比不上貴為天子的李隆基。楊貴妃敢于冒著家族毀滅的危險去跟安祿山私通嗎？況且，楊貴妃這樣舉朝關(guān)注之人，如果真有桃色新聞傳出，朝中那些反感楊氏一族專權(quán)的大臣們，豈能不聞不問。他們必然會抓住這絕好的機會，對楊貴妃、楊國忠等人進行打擊。

最后，安祿山在起兵造反之際，打出的旗號是楊貴妃狐媚惑主，楊國忠奸佞禍國。按照他的意思，打下長安，必然要置楊氏一門于死地的，安祿山如此心思縝密之人，若有奪權(quán)野心，怎敢在宮廷內(nèi)跟貴妃私通？他難道不怕一朝敗露，自己就身死長安。

至于說后人為什么津津樂道于二人之間的桃色新聞，原因也很明顯。在以程朱理學(xué)占據(jù)主導(dǎo)地位的宋朝，后宮恩寵導(dǎo)致外戚禍國，是他們著重防范之事。加之安史之亂的發(fā)生，后人也多歸咎于楊貴妃的得寵。于是乎，無論正史野史也就樂于給安祿山和楊貴妃之間那點事添油加醋，把楊貴妃編排成一個荒淫無恥的女人，從而坐實她禍國紅顏的角色，也為當代的統(tǒng)治者做一個借鑒，防止類似的悲劇重演。