侯文君

性福是婚姻的“硬指標”嗎

菲雯看著睡在身邊的老公蔣超，有種欲哭無淚的感覺，結(jié)婚半年多了，她已經(jīng)數(shù)不清這是第幾次老公以“太累了，改天吧”為由拒絕過夫妻生活。戀愛時，兩人明明很好很正常，不知為何結(jié)婚后反而慢慢平淡了。

與此同時，扈婕和老公張志也遇到了性福的困惑，花樣百出的張志，讓性格傳統(tǒng)的扈婕很難適應(yīng)，每到夜晚，她就感到莫名的擔(dān)心和焦慮。

相信大多數(shù)夫妻都會存在一種觀念：“夫妻生活是婚姻幸福的硬指標”“不性就等于不愛”，于是被戴上了這樣一頂大帽子的“性”，就愈發(fā)變得難以啟齒了。

怎樣的性生活才是好的性生活

有些夫妻性生活頻繁，妻子卻在閨蜜圈里吐槽自己從來沒體驗過所謂的高潮，性只是為了盡義務(wù)，或是取悅和滿足對方。

主動和被動有區(qū)別嗎

有的妻子越被動，丈夫越興奮，這種貓抓老鼠的套路反而成了他們的私密游戲，緊張而有趣。

花樣繁多和形式單一是標準嗎

曾經(jīng)有一對夫妻，覺得自己的性愛只有一種方式，是不是說明兩個人之間的性不夠和諧，便大膽嘗試多種方式，之后才發(fā)現(xiàn)，原來最熟悉的恰恰是雙方都感到最舒適的。

沒有真正的性就是不幸福的婚姻嗎

有的夫妻由于各種原因，不能經(jīng)常過性生活，有的夫妻雙方都對性比較淡漠，反而親密的交流、擁抱、親吻、撫摸，能夠深入彼此的靈魂，達到水乳交融的境界，又有誰可以武斷地說這樣的婚姻是不幸福的？

性福從來沒有統(tǒng)一的標準，甚至是不存在可比性的。剝?nèi)チ恕靶浴钡纳袷ネ庖?，我們才真正有可能直面它、談?wù)撍?、調(diào)適它，最終找到夫妻間適合彼此的性福模式。

特別是新婚夫妻，從來沒有一套已經(jīng)準備好的方案是可以輕易就得到性福的，與其他一樣，性福需要探索、磨合、塑造。

“性商”才是重要的

一段婚姻是否性福，其實取決于夫妻二人的“性商”高不高。這里的“性商”包括幾個重要的內(nèi)容：性價值觀、性態(tài)度、性心理和性行為。

每個人的性價值觀都會直接影響他的性態(tài)度、性行為和性心理，而性價值觀要受到社會文化、家庭教育、個人經(jīng)歷等因素的多重影響。

性態(tài)度是我們能夠看到的關(guān)于個人行為的態(tài)度導(dǎo)向。比如，當(dāng)妻子擁有“女人不能淫蕩”的性價值觀，面對性生活時，她就會采取被動的態(tài)度，從心理層面控制甚至壓抑自己的性需求和性沖動，落到性行為層面自然會變得被動、單一，甚至難以體驗到美好感受。

基于以上，每對新婚夫妻都應(yīng)該不僅僅停留在行為困惑的層面，而需要深入對方的內(nèi)心、態(tài)度、價值觀層面來彼此交流，才有可能探索、磨合，找到真正能夠滿足雙方需求的夫妻生活模式。

在這里提供一個小游戲來幫助大家完成這一任務(wù)。由于性的私密性和敏感性，人們常常難以公開或直接地談?wù)撨@個話題，為了突破這種心理障礙，我們采取游戲的方式會更容易進入主題。

夫妻間可以找一個充足的時間，一個不被打擾的地點，在輕松愉快的狀態(tài)下，用“真心話”“大冒險”的方式來做一次甚至多次“性商”溝通。

“真心話”時，需要回答對方一個疑惑已久的問題；“大冒險”時，可以嘗試做一做對方渴望已久的一種新行為。

話題可以圍繞這些主題：彼此的性幻想、彼此的性感區(qū)域、彼此喜歡的性方式、彼此過往的性體驗、彼此對一些性現(xiàn)象性觀點的個人看法。

天下沒有絕對不好的性，只要是能滿足雙方，就不必懷有比較和評判之心，唯一可以說“不夠好”的性，就是缺乏溝通的性。

（誰與爭鋒摘自搜狐網(wǎng)）