柯溪
【摘 要】 在初唐書家中,褚遂良雖對楷書的發(fā)展起到承上啟下的重要作用。其書法早年受東晉王羲之,長輩歐陽詢、虞世南等的影響,能夠取其精華,中晚年書風(fēng)趨于成熟,擺脫了歐虞風(fēng)格,最終自成體系。他為唐代書法樹立了新的規(guī)范,更為后世書法的發(fā)展開辟了一條康莊大道。清人劉熙載稱褚遂良為唐之“廣大教化主”,寥寥可數(shù)的五個字,確定了他的歷史地位?!堆闼ソ绦颉肥邱宜炝甲畛墒熳钣写硇缘慕?jīng)典之作。
一、褚遂良與《雁塔圣教序》
褚遂良,初唐時期有名的政治家、書法家,精通文史、博學(xué)多才。性格耿直忠誠,晚年因廢后之爭曾直言進諫而后被貶,晚年仕途顛簸流離,最后遺憾離世。褚遂良學(xué)書早期從虞世南,后來取法王羲之,也曾受前輩歐陽詢的影響。早期的《伊闕佛龕碑》和《孟法師碑》風(fēng)格相近,汲取了歐陽詢、虞世南用筆鋒利剛勁的特點,并保留了隸書遺意,字形偏扁。晚期的《房玄齡碑》和《雁塔圣教序》一個峻整嚴(yán)殤、一個空靈飛動。筆畫起伏多姿,跌宕有致,節(jié)奏感強烈。
《雁塔圣教序》也稱《慈恩寺圣教序》當(dāng)前藏于西安市慈恩寺塔下。它分別刻在兩塊石碑上,兩石分別位于大雁塔塔底曾層南門東西兩側(cè)磚龕內(nèi)。前石是序文,是唐太宗為玄奘法師譯佛經(jīng)而寫,因而稱之為圣教。后石是后記,是唐高宗為太子時所撰?;旧先績?nèi)容實質(zhì)上是記寫、贊譽玄奘法師戰(zhàn)勝了各種困難和障礙,歷經(jīng)長達十七年取經(jīng)印度,回到長安后翻譯佛教三藏要籍情況,高度贊揚玄奘法師弘揚佛法歷史功績和非凡精神。褚遂良于永徽四年十月和十二月寫了這兩篇文章,由萬文韶刻字,后世人稱《雁塔圣教序》。
二、《雁塔圣教序》書法藝術(shù)特色
從鐘繇、王羲之結(jié)體平和扁方而且?guī)в酗@明的隸書形態(tài)的楷書,北魏時期風(fēng)格質(zhì)樸、蒼勁古拙的楷書,再到歐陽詢、虞世南結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、剛勁挺拔且筆筆精到的楷書,一直到褚遂良,他將早期方整稚拙的書風(fēng)升華到筆意華美的境界。楷書在褚遂良的筆下不斷適應(yīng)著時代需求而發(fā)展。朱關(guān)田先生論及:“至褚氏永徽碑版一出,有唐楷書始有門戶可尋,且其書瘦潤華逸,剛?cè)嵯酀焓刮簳x流風(fēng)一變而盡。所以初唐三家真正啟開李唐楷書之門戶者,實褚氏一人?!?/p>
《雁塔圣教序》筆法嫻熟老練,字體清新剛勁。唐代張懷瓘評此書“美女嬋娟似不輕與羅綺,鉛華綽約甚有余態(tài)”在平時的臨摹過程中,我能感受到帖中的主要筆畫往往一筆多有提按,直中有曲,靈活多變。其字體看似瘦骨、實則豐腴,看似平淡、實則華美,兼用行草與隸意,具有神韻。此碑用筆精致細(xì)膩,體態(tài)寬博協(xié)調(diào),氣息高古脫俗,風(fēng)韻優(yōu)美卓越。就拿此碑中最富有褚遂良特色的長橫來說,這是他的楷書有別于其他楷書的最大不同之處。其行筆過程呈現(xiàn)出一種一波三折的狀態(tài),水平長度總體趨勢都向右上方傾斜,先向右、向上的,通過正確的方向頓筆壓住筆劃的走勢,讓字的重心穩(wěn)定。長橫多呈現(xiàn)出兩頭略粗、中間略細(xì)且變化豐富的形態(tài),經(jīng)由明顯的提按可以看出強烈的粗細(xì)變化。再如碑中瀟灑自如的捺畫,亦是褚遂良楷書中又一特色之處。捺畫融入了濃重的隸書筆意,較之其他筆畫而言,非常粗壯、伸展和夸張,通常作為特別吸引眼球的主筆出現(xiàn)。此外,他還融合了行草書筆意,創(chuàng)造性地運用行草書的筆勢來書寫楷書,著重表現(xiàn)筆畫之間的相互關(guān)系,突出了筆畫之間的流動感和書寫過程中的韻律感。這正是他對于筆斷意連的及其出色的表現(xiàn)意識。
三、《雁塔圣教序》對后世的影響
在唐代楷書的發(fā)展歷程中,以崇法為主。褚遂良遵循時代主題的基礎(chǔ)上,又能不為當(dāng)下所束縛。他在吸收借鑒傳統(tǒng)書法的同時,更主要的是對前人作品進行分析、研究與探索,創(chuàng)造出為他所用的獨特書風(fēng),褚遂良極富秀美之感又遠(yuǎn)離庸俗。書法風(fēng)格正是初唐書法開始擺脫前朝書法而自成體系的模范,對唐朝乃至以后書風(fēng)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響。因此,真正意義上開啟唐王朝楷書書風(fēng)之先驅(qū)者,當(dāng)屬褚遂良。
褚遂良身后受他書風(fēng)影響的書家眾多,他的“褚體”才能積厚流光。褚遂良的提按回鋒和行筆方法對晚唐的顏真卿和柳公權(quán)產(chǎn)生了深刻影響。顏真卿是受褚遂良影響頗深的一位代表性書家。顏真卿早年的楷書《多寶塔碑》,其運筆提按變化明顯,橫畫細(xì)勁并呈弧形,此種表現(xiàn)形式與褚遂良的《雁塔圣教序》頗為相似。柳公權(quán)也是受褚遂良影響的一位晚唐書家,他師法顏體,而顏真卿又是師法褚體,因此在柳公權(quán)的書法中也能看到褚遂良的影子。柳體骨力剛勁,起收筆與轉(zhuǎn)折處的頓按明顯,都是褚遂良之影響。
褚遂良畢生在繼承古人書法的基礎(chǔ)上不斷進行自我創(chuàng)新,他始終矗立于時代的前沿,是一位承上啟下的偉大書家,他被譽為“唐代書法一代廣大化教主”是實至名歸的。
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