呂太鋒，郭佩艷，王惠娟，王 宇，劉庭風(fēng)

(1.中國(guó)海洋大學(xué),山東青島 266100；2.天津大學(xué)建筑學(xué)院,天津 300072；3.青島農(nóng)業(yè)大學(xué),山東青島 266109；4.山東省菏澤市城市管理服務(wù)中心,山東菏澤 274000；5.山東建筑大學(xué),山東濟(jì)南 250101)

近年來(lái)，由于城市化進(jìn)程的快速發(fā)展，更多的城市居民對(duì)農(nóng)業(yè)文化產(chǎn)生興趣，農(nóng)業(yè)展覽和農(nóng)業(yè)旅游等活動(dòng)逐漸走入城市居民的生活。農(nóng)業(yè)會(huì)展作為帶動(dòng)農(nóng)業(yè)旅游的一種特殊形式，具有宣傳農(nóng)業(yè)文化、提高生態(tài)保護(hù)意識(shí)、提倡健康生活、擴(kuò)大農(nóng)業(yè)合作等職責(zé)。在農(nóng)業(yè)會(huì)展類的參觀體驗(yàn)中，參觀者往往具有觀賞需求、體驗(yàn)需求和科普需求等[1]。

在青島平度市舉辦的中國(guó)首屆養(yǎng)生美食文化節(jié)是一次基于養(yǎng)生美食的農(nóng)業(yè)會(huì)展。其中，茶山會(huì)場(chǎng)的“健康食材養(yǎng)生館”的景觀設(shè)計(jì)強(qiáng)化了會(huì)展主題，從養(yǎng)生文化與農(nóng)業(yè)展示相結(jié)合的角度對(duì)展館景觀進(jìn)行了設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)中運(yùn)用引導(dǎo)游客參與的體驗(yàn)式和心理引導(dǎo)性等設(shè)計(jì)方法。同時(shí)，設(shè)計(jì)中借鑒很多農(nóng)業(yè)類展園成功案例的設(shè)計(jì)思路,包括植物學(xué)、美學(xué)、景觀設(shè)計(jì)學(xué)等方面[2]。

茶山會(huì)場(chǎng)位于茶山風(fēng)景區(qū)入口南側(cè)，由5個(gè)主場(chǎng)館共同組成。其中，健康食材養(yǎng)生館占地面積約1 150 m2，建筑形式為鋼架結(jié)構(gòu)全玻璃維護(hù)的建筑形式，場(chǎng)館景觀設(shè)計(jì)通過(guò)各種養(yǎng)生食材植物的配置，貫穿西北—東南向水池空間的滲透，養(yǎng)生堂、茅草亭等景觀建筑空間共同組成了一個(gè)富有節(jié)奏感、虛實(shí)對(duì)比的空間環(huán)境。筆者以茶山健康食材養(yǎng)生館為例，從主題體現(xiàn)、文化滲透、體驗(yàn)設(shè)計(jì)、行為互動(dòng)、心理引導(dǎo)等方面對(duì)體驗(yàn)式農(nóng)業(yè)景觀的設(shè)計(jì)思路進(jìn)行了探索。

1 設(shè)計(jì)中對(duì)會(huì)展主題的體現(xiàn)

農(nóng)業(yè)會(huì)展類景觀與常規(guī)的農(nóng)業(yè)觀光園、農(nóng)業(yè)旅游區(qū)等較顯著的區(qū)別在于它是為一定的會(huì)展主題服務(wù)的，其設(shè)計(jì)具有明確的文化主題性。由于會(huì)展所具有的主題是會(huì)展文化的抽象概括，具有一定文字凝練的特征，如養(yǎng)生美食文化節(jié)中“養(yǎng)生”與“美食”是該展覽的主題，而如何將該主題通過(guò)有形的形式體現(xiàn)出來(lái)成為景觀設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。

在健康食材養(yǎng)生館的景觀設(shè)計(jì)中，平面功能分區(qū)以養(yǎng)生食材為主題，按照春、夏、秋、冬四季循環(huán)的規(guī)律分為4個(gè)功能區(qū)：“春生”“夏長(zhǎng)”“秋收”和“冬藏”，體現(xiàn)不同季節(jié)的健康養(yǎng)生食材，平面通過(guò)一條環(huán)形的主要游線將4個(gè)分區(qū)串聯(lián)起來(lái)(圖1)。同時(shí)，景觀設(shè)計(jì)中借鑒低碳設(shè)計(jì)理念,通過(guò)建設(shè)低碳景觀來(lái)推動(dòng)整個(gè)展區(qū)的“生態(tài)”發(fā)展[3]。

該館以4個(gè)季節(jié)直接陳述的方式展出適合不同季節(jié)的各種養(yǎng)生食材植物，如枸杞、山參、茶、芹菜等，并按照植物的生長(zhǎng)特性分別種植在不同季節(jié)的平面區(qū)域內(nèi)。

1.1二十四節(jié)氣文化內(nèi)涵的體現(xiàn)二十四節(jié)氣是自古到今農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)業(yè)生活中十分親切和熟悉的天氣信號(hào)，它能夠指引農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)度以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的內(nèi)容，與自然界的四季更替相融合。二十四節(jié)氣成功申遺后，成為傳承和保護(hù)這一文化遺產(chǎn)的新起點(diǎn)，在養(yǎng)生館設(shè)計(jì)中二十四節(jié)氣的景觀表達(dá)為其在民眾中的活態(tài)傳承提供了一種新途徑[4]。設(shè)計(jì)中選用二十四節(jié)氣作為一年四季分區(qū)的表達(dá)方式，借鑒中國(guó)園林詩(shī)景互相滲透的原理，將二十四節(jié)氣歌以“詩(shī)”的形式進(jìn)行表達(dá)，游客在游覽過(guò)程中會(huì)情不自禁朗誦二十四節(jié)氣“詩(shī)”，既增加了景觀也普及了中國(guó)古文化知識(shí)，達(dá)到詩(shī)、景、意的融合。

圖1 養(yǎng)生館景觀平面圖Fig.1 The planar graph of landscape in health care hall

古典園林常常將詩(shī)句與亭臺(tái)樓榭等建筑結(jié)合在一起，實(shí)現(xiàn)游園之人能夠在不同的情境中品味詩(shī)句的內(nèi)涵。在養(yǎng)生館的設(shè)計(jì)中，四季分區(qū)作為導(dǎo)視牌的功能、與二十四節(jié)氣“詩(shī)”很好地結(jié)合起來(lái)，起到了互為因果的效果。導(dǎo)視牌的內(nèi)容以“春生”“夏長(zhǎng)”“秋收”“冬藏”為主題，在此基礎(chǔ)上與二十四節(jié)氣詩(shī)歌共同構(gòu)成。導(dǎo)視系統(tǒng)景觀小品往往通過(guò)它們自身的形態(tài)、色彩、材質(zhì)等基本要素, 經(jīng)過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)處理手法, 傳達(dá)出特定的文化內(nèi)涵。設(shè)計(jì)中的導(dǎo)視牌采用木質(zhì)材料，頂部覆蓋茅草體現(xiàn)“農(nóng)”的韻味(圖2)。

圖2 “春生”景觀Fig.2 “Chunsheng”landscape

1.2植物配置中的主題體現(xiàn)農(nóng)業(yè)會(huì)展類景觀設(shè)計(jì)中的植物相對(duì)于常見的農(nóng)業(yè)觀光園具有時(shí)效性，因此植物需要具有一定的可移動(dòng)性。因此，盆栽成為會(huì)展類植物種植的常用手法，但對(duì)于展后繼續(xù)開放的會(huì)展類景觀(如各地的世界園藝博覽會(huì)等)，則往往進(jìn)行實(shí)地種植。植物景觀與其所在場(chǎng)所特點(diǎn)和風(fēng)格具有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性[5]。在健康食材養(yǎng)生館的設(shè)計(jì)中，大量采用了盆栽的形式進(jìn)行植物配置，設(shè)計(jì)中大多選用葉冠能夠遮住盆體的植物，以改善其視覺(jué)效果(圖3)。

圖 3 盆栽為主的養(yǎng)生植物Fig.3 The health-care plants with potted plant as main body

農(nóng)業(yè)會(huì)展類的植物配置方式與常規(guī)的景觀植物配置方式不同，不能只是為了色彩和形態(tài)的美觀而隨意配置，其植物形態(tài)需要延續(xù)農(nóng)田文化形態(tài)特征，采用單品植物的區(qū)域狀種植[6]。在健康食材養(yǎng)生館的設(shè)計(jì)中，按照平面規(guī)劃中不同的季節(jié)區(qū)域，分別選擇適應(yīng)各季節(jié)的養(yǎng)生食材植物進(jìn)行成組成片種植，形成了季節(jié)性配置特色。

設(shè)計(jì)中為突出農(nóng)業(yè)主題，植物種類選擇上更多地采用各種農(nóng)作物、蔬菜等營(yíng)造植物景觀。為了獲得更好的色彩搭配和組合形態(tài)，植物品種的選擇尤顯重要。在健康食材養(yǎng)生館的設(shè)計(jì)中，更多地選用養(yǎng)生蔬菜、養(yǎng)生茶等植物，在花類的選擇上也盡量選擇與養(yǎng)生有關(guān)的植物，比如可以制作成養(yǎng)生花茶的菊花、玫瑰花，間插種植部分的常開花或常綠植物作為景觀點(diǎn)綴，如三葉梅、竹子等(圖4)。

圖4 館內(nèi)種植現(xiàn)狀Fig.4 The planting situations in the hall

1.3特色農(nóng)業(yè)文化小品等景觀元素體現(xiàn)會(huì)展類景觀設(shè)計(jì)需要融入當(dāng)?shù)氐奶厣幕Z(yǔ)言，但并不是元素復(fù)制，而是以自然的形式將那些人們有情感共鳴的事物與景觀融合，實(shí)現(xiàn)地域元素的合理展示。景觀雕塑小品是一種具有強(qiáng)烈感染力的造型藝術(shù)，雕塑小品來(lái)源于生活，卻能帶給人們更完美的藝術(shù)體驗(yàn)[7]。農(nóng)業(yè)類雕塑小品重在體現(xiàn)鄉(xiāng)土文化和民族文化，其形式豐富，它可以賦予環(huán)境空間更為豐富的農(nóng)業(yè)文化內(nèi)涵，提升園區(qū)的精神品質(zhì)[8]。

在養(yǎng)生館的設(shè)計(jì)中，南瓜與草亭的結(jié)合實(shí)現(xiàn)了大自然中絢麗色彩與質(zhì)樸之間的和諧，一種撲面而來(lái)的淳樸哲學(xué)意境油然而生(圖5)。 在入口區(qū)，利用較開闊的疏散場(chǎng)地，其地面鋪裝按照膠東當(dāng)?shù)孛磕贽r(nóng)歷二月二龍?zhí)ь^打灰囤的民俗，讓當(dāng)?shù)卮迕裼没掖u鋪出當(dāng)?shù)鼗叶诘膱D案，這一民俗元素的使用增加了參觀者對(duì)農(nóng)村民俗的了解，具有很好的民俗文化宣傳和傳承意義。

四川美術(shù)學(xué)院虎溪校區(qū)的景觀設(shè)計(jì)中，將回收的一些廢棄物件進(jìn)行有序組合在圍墻等景觀元素中，通過(guò)材料重組的方式使得這些廢棄材料得以再生利用，滿足了新的功能需求，實(shí)現(xiàn)新的視覺(jué)效果[9]。采用類似的設(shè)計(jì)手法，設(shè)計(jì)者在施工過(guò)程中收購(gòu)鄉(xiāng)村的廢棄陶罐，組織到景觀設(shè)計(jì)中。這些陶罐打破了原有農(nóng)村盛放糧食或酒水的功能，成為植物種植器或者淌水的小品。植物在放置的陶罐中以自然流淌的手法達(dá)到景觀中畫龍點(diǎn)睛的效果(圖6)。

圖5 南瓜廳Fig.5 The pumpkin hall

圖6 功能置換后的景觀陶罐Fig.6 The landscape clay pot after functional replacement

2 體驗(yàn)式農(nóng)業(yè)景觀的表達(dá)

農(nóng)業(yè)會(huì)展類場(chǎng)館景觀往往具有面積相對(duì)受限、內(nèi)容相對(duì)濃縮的特點(diǎn)，游客在游覽過(guò)程中除了欣賞景觀外，需要能夠在聽覺(jué)、視覺(jué)與嗅覺(jué)等方面得到美好體驗(yàn)，同時(shí)也應(yīng)該有更多的參與式體驗(yàn)，以提高游客的主人翁意識(shí)。在健康食材養(yǎng)生館設(shè)計(jì)中主要運(yùn)用接收式體驗(yàn)和主動(dòng)性互動(dòng)式體驗(yàn)的形式。

2.1接收式體驗(yàn)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)中以體驗(yàn)式“養(yǎng)生農(nóng)業(yè)”為特色，體現(xiàn)二十四節(jié)氣養(yǎng)生食材的主題，在這個(gè)主題中通過(guò)視、聽、觸、聞的感官體驗(yàn)來(lái)提升會(huì)展的趣味性。

視覺(jué)是場(chǎng)館設(shè)計(jì)的基本要求，主要通過(guò)植物與景觀小品的高差關(guān)系、虛實(shí)關(guān)系、空間圍合等方式體現(xiàn)，使游客能夠?qū)崿F(xiàn)步移景異的效果，如入口處的植物采用先抑后揚(yáng)的效果，先通過(guò)入口標(biāo)志性景墻及墻后種植的竹子和景觀大樹對(duì)游客的視覺(jué)進(jìn)行半遮擋，使游客在規(guī)定的路線中逐漸體驗(yàn)館中沿路的景觀，而不是一覽無(wú)余的平鋪直敘式設(shè)計(jì)。

觸覺(jué)、聽覺(jué)、嗅覺(jué)的設(shè)計(jì)也十分考究。該展會(huì)的展出時(shí)間是秋季，因此入口處的菊花花香可以將游客帶入秋的意境之中。在不同的季節(jié)區(qū)都會(huì)設(shè)置一些具有特殊味道的植物，以形成季節(jié)性的味道辨識(shí)。

對(duì)于聽覺(jué)則充分利用展館景觀特點(diǎn)進(jìn)行多種聲景設(shè)計(jì)，在湖邊的“夏生”區(qū)域設(shè)置蟬鳴，“秋收”區(qū)域設(shè)置蛙鳴等自然聲。在人工造“樂(lè)”方面，利用水池的高差處理設(shè)置瀑布，形成自然水聲；在養(yǎng)生堂半圍合空間中邀請(qǐng)演奏者定時(shí)彈奏古箏曲，使古樂(lè)曲與自然聲并存，自然的蟬鳴、蛙鳴等成為琴聲的伴奏，琴音的存在可以無(wú)形中引導(dǎo)游人在交談中做到輕聲細(xì)語(yǔ)，從而降低展館噪聲，提升館內(nèi)文化意境(圖7)。

圖7 “聽覺(jué)”系統(tǒng)設(shè)計(jì)邏輯示意Fig.7 The design logic of “audition” system

2.2主動(dòng)性互動(dòng)式體驗(yàn)設(shè)計(jì)會(huì)展類景觀需要結(jié)合會(huì)展期間游客客源的構(gòu)成特點(diǎn)和心理需求進(jìn)行設(shè)計(jì)。主動(dòng)性互動(dòng)體驗(yàn)設(shè)計(jì)可以使游客遠(yuǎn)離都市的喧嘩，回歸田園，享受淳樸農(nóng)家生活的樂(lè)趣，體驗(yàn)鄉(xiāng)村民俗文化的內(nèi)涵[10]。茶山距離平度市區(qū)30 min左右車程，因此，對(duì)許多游客而言，感受大自然的氣息與體驗(yàn)式游玩往往成為參觀的主要目的。養(yǎng)生館設(shè)計(jì)中在西北角利用館內(nèi)原有60 cm的場(chǎng)地高差，在場(chǎng)地高處設(shè)計(jì)了采摘品茶休閑區(qū)與農(nóng)作物種子拼畫游戲區(qū)，供游客享受采茶、泡茶、品茶體驗(yàn)和種子拼畫游戲體驗(yàn)，既增加了游賞的樂(lè)趣，又增加了農(nóng)業(yè)相關(guān)的趣味性體驗(yàn)。

互動(dòng)性體驗(yàn)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵是要根據(jù)參觀者的特點(diǎn)，充分考慮參觀者參與其中的可操作性、互動(dòng)性、趣味性和知識(shí)性[11]。在設(shè)計(jì)中園區(qū)內(nèi)種植較多珍稀罕見的養(yǎng)生植物，為了幫助游客進(jìn)行植物認(rèn)知學(xué)習(xí)，不同的種植區(qū)設(shè)計(jì)了二維碼識(shí)別植物的標(biāo)識(shí)牌，可以幫助游客掃碼了解植物的特性、種植生長(zhǎng)特點(diǎn)等農(nóng)作物知識(shí)，實(shí)現(xiàn)了在游玩中增長(zhǎng)知識(shí)的體驗(yàn)。

在東南側(cè)秋收區(qū)的養(yǎng)生堂空間設(shè)計(jì)了定時(shí)感受大自然的呼吸體驗(yàn)。在陽(yáng)光明媚的晴天，通過(guò)負(fù)氧離子檢測(cè)儀測(cè)試，館內(nèi)豐富的植物使空氣中的負(fù)氧離子含量在下午光照較好的情況下達(dá)到室外負(fù)氧離子含量的10倍左右，同時(shí)其溫度、濕度環(huán)境也比較舒適，因此在館內(nèi)開展呼吸運(yùn)動(dòng)成為展館設(shè)計(jì)中的重要體驗(yàn)內(nèi)容。養(yǎng)生堂是一個(gè)半封閉空間，視野開闊，堂內(nèi)小環(huán)境與堂外大環(huán)境緊密相連，因此除了古典樂(lè)曲的演奏表演外，還配有瑜伽教練定時(shí)指導(dǎo)游客進(jìn)行深呼吸、肢體運(yùn)動(dòng)等感受高濃度負(fù)氧離子的體驗(yàn)活動(dòng)，參與者可駐留在養(yǎng)生堂內(nèi)或者堂外館內(nèi)的休閑空間進(jìn)行體驗(yàn)，這一體驗(yàn)式活動(dòng)的設(shè)計(jì)為參觀者留下了很好的養(yǎng)生體驗(yàn)回憶(圖8)。

圖8 養(yǎng)生堂環(huán)境營(yíng)造Fig.8 The environmental creation of health preservation hall

3 心理引導(dǎo)性設(shè)計(jì)

3.1對(duì)會(huì)展主題的詮釋動(dòng)力的引導(dǎo)會(huì)展類農(nóng)業(yè)景觀需要有鮮明的亮點(diǎn)成為吸引游客前行的動(dòng)力，同時(shí)又要有足夠的趣味性使得游客在游覽后能夠留下深刻的印象。人們會(huì)在會(huì)展主題的引導(dǎo)下尋找對(duì)主題的可感受、可參與性詮釋，因此展館設(shè)計(jì)亮點(diǎn)與游客詮釋心理的一致性是會(huì)展類景觀設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。

在健康食材養(yǎng)生館的設(shè)計(jì)中，主要是體現(xiàn)在對(duì)養(yǎng)生主題的擴(kuò)大：①豐富的養(yǎng)生植物認(rèn)知。尤其部分名貴而罕見的養(yǎng)生植物品種的認(rèn)知，例如設(shè)計(jì)中占據(jù)大面積的鐵皮石斛和野生靈芝成為養(yǎng)生植物的印象元素。②灌輸更多的養(yǎng)生知識(shí)。通過(guò)摘茶品茶、養(yǎng)生呼吸、掃碼識(shí)菜等參與式體驗(yàn)活動(dòng)，讓游客在參與的樂(lè)趣中實(shí)現(xiàn)對(duì)會(huì)展主題養(yǎng)生的理解和詮釋。

3.2駐足與流動(dòng)的心理交替引導(dǎo)在參觀路線設(shè)計(jì)中，較大的會(huì)展場(chǎng)館需要針對(duì)不同游覽心理及不同體力的游客設(shè)計(jì)不同的游覽路線，根據(jù)游客體力的差異劃分主要活動(dòng)區(qū)域與部分特殊群體活動(dòng)區(qū)域。對(duì)于場(chǎng)館面積較小的展館，讓游客按照指定的路線完成整個(gè)場(chǎng)館的游覽是設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，同時(shí)也要兼顧游客的心理體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)一定的區(qū)位間隔呈現(xiàn)一個(gè)具有視覺(jué)沖擊力或者具有互動(dòng)性的主題元素，實(shí)現(xiàn)駐足與行進(jìn)的合理分布。

健康食材養(yǎng)生館面積相對(duì)較小，因此采用單向環(huán)形的流動(dòng)路線，兼顧不同部位的駐足區(qū)的節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)，如飲茶區(qū)、養(yǎng)生堂、種子拼畫區(qū)等，實(shí)現(xiàn)游客心理期待的節(jié)奏性呈現(xiàn)。例如，養(yǎng)生堂是一個(gè)半圍合的虛空間，且門并非直對(duì)路口，這就給游客游覽行進(jìn)中創(chuàng)造一種若隱若現(xiàn)的心理期待(圖8)。

4 農(nóng)業(yè)會(huì)展類場(chǎng)館的后續(xù)發(fā)展

會(huì)展具有周期相對(duì)較短的特點(diǎn)，因此在設(shè)計(jì)中應(yīng)充分考慮展會(huì)結(jié)束后的后續(xù)發(fā)展問(wèn)題[12]。對(duì)于“定期舉辦，位置不變”和“定期舉辦，位置變化”的不同會(huì)展而言，后期的使用以及維護(hù)有不同側(cè)重，前者可以設(shè)計(jì)更多固定的景觀，如土木類基礎(chǔ)設(shè)施，植物的栽培也相對(duì)穩(wěn)定。后者則更多采用可移動(dòng)的搭建手法，但也要避免“展覽結(jié)束，一片空地”的局面。在設(shè)計(jì)中要充分考慮固定元素與非固定元素所占的面積與空間比重，實(shí)現(xiàn)展會(huì)結(jié)束后可以盡量多地保留原有固定化景觀元素，而且能夠順利實(shí)現(xiàn)功能轉(zhuǎn)換。

健康食材養(yǎng)生館在會(huì)展結(jié)束后已經(jīng)順利實(shí)現(xiàn)了功能轉(zhuǎn)換，轉(zhuǎn)換為國(guó)家農(nóng)業(yè)公園的一個(gè)展館。設(shè)計(jì)中的路網(wǎng)、水面、種植區(qū)等整體景觀結(jié)構(gòu)在功能轉(zhuǎn)換后得到了完整保留，沒(méi)有出現(xiàn)任何拆建現(xiàn)象。展館中設(shè)計(jì)的亭、養(yǎng)生堂、入口標(biāo)志景觀墻等實(shí)體性景觀節(jié)點(diǎn)都進(jìn)行了原樣保留，繼續(xù)成為新功能的景觀元素，延續(xù)了其景觀生命。在植物種植設(shè)計(jì)時(shí)，考慮到后續(xù)使用功能的變化，大部分采用盆栽式養(yǎng)生植物，因此便于隨時(shí)隨地進(jìn)行植物更換。部分純景觀性植物，如起到空間分割的竹子、景觀點(diǎn)綴的三葉梅等展會(huì)結(jié)束后都得到了很好地保留，也轉(zhuǎn)換為新功能后重要的景觀元素(圖9)。

圖9 后續(xù)發(fā)展現(xiàn)狀Fig.9 The follow-up developmental status

由此可見，健康食材養(yǎng)生館由于在設(shè)計(jì)時(shí)充分考慮到展會(huì)后的后續(xù)發(fā)展，使得展館的功能轉(zhuǎn)換在無(wú)聲無(wú)息中順利完成，沒(méi)有造成任何拆建等浪費(fèi)現(xiàn)象，是一種可持續(xù)發(fā)展理念下的設(shè)計(jì)思路。

5 結(jié)語(yǔ)

該研究通過(guò)對(duì)農(nóng)業(yè)會(huì)展類景觀的特性分析，明確其特殊性，研究會(huì)展類景觀的設(shè)計(jì)方法。該研究總結(jié)出此類景觀的設(shè)計(jì)思路：設(shè)計(jì)中應(yīng)緊緊圍繞會(huì)展主題展開設(shè)計(jì)，融入更多的當(dāng)?shù)孛袼孜幕胺?hào)；通過(guò)多種形式的體驗(yàn)式設(shè)計(jì)和心理引導(dǎo)性設(shè)計(jì)手法，將會(huì)展主題、游客需求、景觀文化等方面要求合理地融為一體。期望通過(guò)此次研究為農(nóng)業(yè)會(huì)展類展館的設(shè)計(jì)提供一定的設(shè)計(jì)思路和方法。