閱讀提醒我成為一個平靜的人，可以隱居在自己的心靈里井然有序，飄逸自在?！哉Z

月初，和兩個朋友吃飯，他們異口同聲向我推薦《岡仁波齊》，推薦詞是這樣的：你得去看，你就沒看過這樣純凈的心靈，他們對生活的要求極致地簡單，對靈魂的堅守感人至深。

我趕緊麻溜地去看書。

作者選擇用紀(jì)實的方式展現(xiàn)人的信仰，信之越深，越不顧一切。一個嬰兒出生在朝圣的路上，母親產(chǎn)后不做休養(yǎng)，帶著嬰兒一路磕頭；拖拉機(jī)壞了，丟了車頭拉著車身就走。男人們拉車走前面，女人們在后面磕頭，走到幾百米的遠(yuǎn)處，再折返回去，重新磕頭回到原地，一步都不敷衍。從大雪紛飛到桃花盛開，再到綠樹成蔭，在虔誠的儀式里走向心中的圣地。

的確不錯的一部書，年輕的母親次仁曲珍給我留下了深刻的印象，只是我心未動矣。

想起了我看過的一部電影《二十二》，2012年中國公開身份的慰安婦幸存者僅剩32位，而2014年這個數(shù)字只剩下了22。

影片中有位93歲的老人是廣西“慰安婦”幸存者韋紹蘭。1944年，20歲出頭的她被迫成為慰安婦，并生下了有日本血統(tǒng)的兒子羅善學(xué)。

整整73年間，母子倆在恥辱中認(rèn)真地活著，在貧困中努力地活著。在鏡頭下，她笑得沒心沒肺，皺紋密布卻面如嬰兒般天真。

大文豪雨果曾說過：釋放無限光明的是人心，制造無邊黑暗的也是人心。光明和黑暗交織著，廝殺著，這就是我們?yōu)橹炷疃秩f般無奈的人世間。

而韋紹蘭說：這個世界太好了，就是吃野物也要留出這條命來看。這句話直擊我心——簡單、粗暴，但痛快淋漓。

在我看來，雨果講的是道理，后者吐出的是力量?；钪褪切叛?，活著就是虔誠。相比次仁曲珍未經(jīng)世事的天真，我更珍惜韋紹蘭老人歷經(jīng)滄桑的純粹。

水的清澈，并非因它不含雜質(zhì)，而在于懂得沉淀；心的通透，不是因為沒有雜念，而在于明白取舍。所謂世事萬物，無處不道，隱于山林為道，彰于廟堂亦為道。只要其心至純，又何必執(zhí)念于立身何處？

芒康——邦達(dá)——然鳥——林芝——米拉山口——拉薩——岡仁波齊，跨越了昆侖山、唐古拉山兩大山系，平均海拔在4000米以上，河網(wǎng)密布，沼澤綿延不絕，年平均氣溫只有零下5攝氏度，永凍土層深達(dá)120米，空氣中的含氧量也不足海平面的一半。60年前，在人力、物資、技術(shù)極其匱乏的條件下，慕生忠將軍率領(lǐng)官兵切斷25座橫亙的雪山，建成這條通向世界屋脊的路。3000名烈士永遠(yuǎn)留在了雪域高原。一坑一鑿、一步一鋪，年青的工程兵就這樣在生命禁區(qū)書寫了一個國家的傳奇。

這條路見證了每位修路者的虔誠，他們心中的圣山并不為世人所知，但他們的付出撐起了別人的夢想。如果沒有這條國道，會有多少人死在朝圣的路上，會有多少人完不成朝拜的夢想。

80年前，曾經(jīng)也有那么一群年輕人，每一次起飛都可能永別，每一次落地都必須感謝上蒼。他們戰(zhàn)斗在云霄，勝敗一瞬間，他們必須無所畏懼，但也無所遁逃。

他們有的來自頂尖學(xué)府，有的是歸國華僑；有的出生名門望族，用今天的眼光來看，他們顏值逆天。

這是他們學(xué)校的校訓(xùn)：我們的身體、飛機(jī)和炸彈，當(dāng)與敵人兵艦、陣地同歸于盡。

周志開，中央航校第七期，第一個獲得“青天白日勛章”的飛行員，犧牲時年僅24歲。

《沖天》講述了一段塵封的歷史，將中國歷史上第一代戰(zhàn)斗機(jī)飛行員，將這群20多歲的大孩子帶到了我們面前。這樣年輕，這樣美好。如果死神來敲門，他們沒有任何躲閃的余地，縱使有再多的不舍，他們必須下定決心，斬斷自己的未來，才能讓他們所愛的人有未來，走進(jìn)生命的幽谷，開創(chuàng)國家出路。

1200名空戰(zhàn)員犧牲時，平均年齡只有23歲。

看著這些被硬生生掐斷的青春，我難過不已，想了解當(dāng)年的中國準(zhǔn)備拼死抵抗時的底氣何在？我翻看了抗戰(zhàn)中日實力對比表，真的是實力震驚：

1937年盧溝橋事變爆發(fā)時

無論是經(jīng)濟(jì)形態(tài)、技術(shù)形態(tài)，還是軍事形態(tài)，當(dāng)年的日本已經(jīng)遙遙領(lǐng)先中國一個時代。國力如此懸殊，中國憑何而戰(zhàn)？

憑一寸山河一寸血，十萬青年十萬兵；

憑退無可退，如果后退，祖宗安息之地何在？子孫生存之所何在！

憑大漢民族擁有菩薩低眉、懷柔四海的天性，骨子里還藏著天道好還，金剛怒目的俠氣。

1931年9月18日23時的沈陽警察高曙光，1945年8月14日16時的抗聯(lián)戰(zhàn)士孫國棟，他們是抗戰(zhàn)期間有姓名可考的第一個和最后一個犧牲者。在二十世紀(jì)上半葉，帶著“曙光”和“國棟”這樣的名字生活，該是被賦予了怎樣的愛和希望？

上周五數(shù)學(xué)晚自習(xí)，我上樓查堂，在窗外側(cè)身而立。教室內(nèi)孩子們與張老師正津津有味地在幾何圖形上找輔助線。我不由想起百年前，清朝留學(xué)生出國時也是這般年齡，那稚嫩的聲音似乎在耳邊響起：此去西洋，深知中國自強(qiáng)之計，舍此別無他求，背負(fù)國家之未來，取盡洋人之科學(xué)，赴七萬里長途，別祖國父母之邦，奮然無悔。

那一刻，夜幕下的“三寄宿”，歲月靜好，我不覺潸然淚下。沿著走廊，經(jīng)過2班，在1班的后門處，隔著欄桿被獵獵作響聲吸引，我停下了腳步。起風(fēng)了，夜色中的紅旗風(fēng)姿英武。人說，風(fēng)中之旗，可以招魂，而我背對教室，并不害怕。凝視著不遠(yuǎn)處的萬家燈火，我宛若置身于星辰大海中的一艘巨輪——面前明燈無數(shù)，溫暖可依；背后學(xué)子莘莘，未來可期。

剎那間，我看到了一座清晰的岡仁波齊——

它歷經(jīng)數(shù)千年屹立不倒，護(hù)佑中國人血脈綿延、生生不息。

它是國家治平，經(jīng)濟(jì)繁榮，教化昌明；

它是皈依天地正道，叩首華夏先賢，傳承中華文明；

它是故土難離，落葉歸根；

它是上敬天地祖宗，下佑子孫萬代；

它是身無饑寒，父母未曾虧我，人無長進(jìn)，我何以對父母；

它在普通人的步履匆匆、從不懈怠中；

它在屋檐下的一粥一飯、一針一線中；

它在一代又一代中國人的堅守和擔(dān)當(dāng)中，走向熠熠生輝。