柳寧

隨著我國對(duì)于傳統(tǒng)文化教育的大力支持，博物館作為傳統(tǒng)文化的殿堂日趨熱鬧起來，原本門可羅雀的博物館已經(jīng)被各種學(xué)校和社會(huì)團(tuán)體所包圍。作為一名在博物館界工作八年的資深講解員，我對(duì)“國寶”的理解可能與大家有所不同。

何謂“國寶”

大家對(duì)于國寶的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)是不同的。首先要跟大家說明的是，咱們國家沒有一個(gè)具體的明文標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定說哪些文物是中國的“國寶”。那什么文物能成為“國寶”？成為“國寶”的條件又是什么呢？

我國對(duì)所有文物都有一個(gè)具體的定位標(biāo)準(zhǔn)。翻閱我國對(duì)文物藏品的定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，早在2001年4月9日，中華人民共和國文化部第19號(hào)令發(fā)布施行《文物藏品定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)》。這部《文物藏品定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)》是根據(jù)《中華人民共和國文物保護(hù)法》和《中華人民共和國文物保護(hù)法實(shí)施細(xì)則》有關(guān)規(guī)則制定。這部《文物藏品定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)》把全國的所有文物藏品主要分為兩大類：珍貴文物和一般文物。

珍貴文物又分為一、二、三級(jí)，具有特別重要?dú)v史、藝術(shù)科學(xué)價(jià)值的代表性文物為一級(jí)文物，具有重要?dú)v史藝術(shù)科學(xué)價(jià)值的為二級(jí)文物，具有比較重要?dú)v史藝術(shù)科學(xué)價(jià)值的為三級(jí)文物，而具有一定歷史藝術(shù)科學(xué)價(jià)值的為一般文物。

通過閱讀我們可以發(fā)現(xiàn)，在所有文物當(dāng)中，當(dāng)屬一級(jí)文物最為重要。尤其注意的是，在歷史教科書上被重點(diǎn)介紹的文物，像四羊方尊、后（司）母戊鼎，都是初中到高中歷史教科書上的必講文物，這些全部都為國家一級(jí)文物。

那么在一級(jí)文物中，又有哪些具體的細(xì)分？

2002年1月，國家文物局公布了禁止出境展示的一級(jí)文物，共有64件（組）文物，緊接著到了2012年，國家文物局又公布了一批禁止出境的文物，共有37件。到了2013年8月19日，國家文物局發(fā)布《第三批禁止出境展覽文物目錄》，共有94件（組）一級(jí)文物列入第三批禁止出境展覽文物目錄。綜上所述，一共有195件國家一級(jí)文物被列入禁止出境的名單，這些文物涵蓋青銅器、陶瓷、玉器、書畫、雜項(xiàng)等?？梢哉f，這195件文物足以算是一級(jí)文物中的“特級(jí)”文物了。

我認(rèn)為，一級(jí)文物中的“禁止出境文物”都算是傳說中的“國寶”啦。當(dāng)然，還可以再加上一條標(biāo)準(zhǔn)，即一級(jí)文物中的“禁止出境文物”且知名度極高的文物，那是妥妥的“國寶”了。

“國寶”背后的故事

記得我剛到國家博物館工作的時(shí)候，基本上每次都會(huì)被觀眾詢問幾件“國寶”的展出位置。無外乎有這幾件文物：世界上已知的單體最大最重的青銅器——后母戊鼎、巧奪天工的佳作——四羊方尊，還有體現(xiàn)古人生死觀的金縷玉衣。這些都是大家熟悉并十分想近距離接觸的“國寶”。在平常講解的時(shí)候，我并不只是為觀眾介紹這件文物有多么精美和珍貴。除此以外，我必須要為觀眾講述的是，“國寶”們?cè)?jīng)的命運(yùn)。

像舉世聞名的后母戊鼎，不僅因?yàn)樗T造工藝精湛、體量最大，是最精美的青銅器，而且它代表了商代中后期的青銅器鑄造水平。像熔化青銅所用的大型坩堝，一次熔化就要使用上百個(gè)。在那樣一個(gè)生產(chǎn)水平低下、人力物力不足的情況下，依然能鑄造得如此精美，這足以體現(xiàn)當(dāng)時(shí)國力的強(qiáng)大。

“國寶”們不僅體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的國力情況，背后還隱藏著一段坎坷、曲折的歷史。咱們還以后母戊鼎為例，這件大鼎出土之際正值硝煙四起的抗戰(zhàn)時(shí)期，日軍的炮火把大半個(gè)中國變成一片焦土，殘忍狠毒的日本人妄圖要把中國文化摧毀殆盡。當(dāng)時(shí)這件大鼎出土后不久就被日本人看中，日軍想要高價(jià)把大鼎買下運(yùn)到日本，最終還是村民們?cè)O(shè)法用其他的贗品青銅器瞞過日本人，最終等到了抗戰(zhàn)勝利的那一天。

此外，在國博青銅展廳中還有一件大盂鼎和子龍鼎，前者是晚清收藏大家潘祖蔭的私人收藏品，經(jīng)歷了被國民黨高官和日本軍官的多次勒索、要挾索取后，被潘家后人藏在地下才躲過流亡海外的厄運(yùn)。而后者早在20世紀(jì)初左右就被盜至海外一直下落不明，直到在一次古董博覽會(huì)上重見天日，被中國政府派專人與收藏者多次談判后終于重返回國。還有像另一件鎮(zhèn)館之寶四羊方尊在抗戰(zhàn)時(shí)期的運(yùn)輸途中遭到日軍轟炸，不幸被炸成多個(gè)碎片，后來經(jīng)過修復(fù)才得以重還原貌。

這些舉世聞名的“國寶”們大都經(jīng)歷了一波三折的磨難后才最終安放在各大博物館的展柜中。所以這也體現(xiàn)了國家的實(shí)力，一個(gè)國家只有足夠強(qiáng)大才能保護(hù)這些國寶級(jí)的文物。而保護(hù)這些精美的國寶，也是為了國家文化的傳承。

國寶的傳承和意義

提到文化傳承，不得不提到一位偉大的收藏家，就是著名的愛國民主人士張伯駒。大家看《國家寶藏》等節(jié)目，都會(huì)感嘆于故宮博物院藏品的珍貴程度和數(shù)量。其實(shí)在建國初期甚至民國時(shí)期，故宮博物院的經(jīng)費(fèi)捉襟見肘，經(jīng)常會(huì)為征集文物的經(jīng)費(fèi)不足而苦惱。而且當(dāng)時(shí)正是文物大量流失的時(shí)代，很多文物從宮廷流經(jīng)古玩市場(chǎng)被轉(zhuǎn)手賣給外商。

有一次，張伯駒無意中看到市場(chǎng)上正在出售一幅古畫，具有深厚文物鑒定水平的張伯駒看后發(fā)現(xiàn)這就是隋代畫家展子虔的《游春圖》，隨即告知當(dāng)時(shí)的故宮博物院院長。無奈當(dāng)時(shí)故宮經(jīng)費(fèi)不足無力購買，張伯駒再去詢價(jià)時(shí)也有不少外國古董商意欲購買，眼看著這么珍貴的文物就要流失海外，富有保護(hù)文物責(zé)任心的張伯駒一咬牙把名下的幾套房產(chǎn)和妻子的衣飾都當(dāng)?shù)簦M(fèi)盡周折終于湊齊錢款，把這件古畫買下來，避免了珍貴文物流失海外的遺憾。這件《游春圖》現(xiàn)在已經(jīng)是故宮博物院書畫類的珍貴藏品，也是國家的一級(jí)文物。

國寶就是這樣一代代傳承至今的。

既然提到傳承，就不得不說傳承的意義，也就是現(xiàn)今我們熱捧國寶的意義所在。所有文物背后都有屬于它的一段往事，不同文物的造型、制作方法、用法甚至精美程度都各不相同，都是特定歷史年代的見證者。

《國家寶藏》系列節(jié)目中展示的文物幾乎都可算是各館的鎮(zhèn)館之寶，可并非只有名聲顯赫的國寶才值得一看，其他不太出名的文物就不用去看。顯然，那是一種錯(cuò)誤的參觀方法，希望大家以后去博物館參觀時(shí)能夠把精力也分配給其他的文物展品。

我們都是中國人，同屬于中華民族，《國家寶藏》這些節(jié)目的熱播更能激發(fā)起大家對(duì)文物的熱愛，繼而能夠起到民族凝聚力的作用。我們都有共同的祖先，我們的祖先創(chuàng)造了如此輝煌的文明，作為后輩更應(yīng)該把它繼續(xù)傳承下去。國寶的魅力就在于，通過它你能直觀、立體地了解古人的想法、觀念和那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，或許可以這樣說，國寶是打開你走進(jìn)歷史長河的領(lǐng)路者。

最后要跟大家分享的是，我們?cè)诓┪镳^參觀時(shí)都應(yīng)懷有一顆敬畏之心。因?yàn)槲覀冊(cè)趲资f年的人類發(fā)展史和五千年的中華文明史面前都是渺小的，只有懷著一顆對(duì)歷史的敬畏之心，才能更好地把我們的文化延續(xù)下去。歷史的長河永遠(yuǎn)滾滾向前，這些國寶就是歷史長河中閃耀著光芒的璀璨明星。但愿有更多的觀眾走進(jìn)博物館的殿堂中，與我們一起徜徉其間，汲取祖先留給我們的無窮文化精華。