徐莎
摘要:隨著當(dāng)今生活節(jié)奏的加快,人們的經(jīng)濟水平物質(zhì)水平的提高,加之工作、學(xué)習(xí)上家庭的各個方面帶來的壓力,使得人們越來越注重精神上的放松和文化方面的享受。茶舍本身的文化內(nèi)涵和功能性使之它在休閑類公共空間中脫穎而出,并且在現(xiàn)代生活中很快的興起越來越受歡迎。茶舍的室內(nèi)設(shè)計需求及文化底蘊,很明顯還沒有完全滿足現(xiàn)在人們的精神需求。茶舍不僅可以品茶,還可以親自動手制作茶,學(xué)習(xí)茶的文化,做一些與現(xiàn)在人需求相關(guān)的DIY茶味甜點。身心放松的走進茶舍,在茶舍里留下引以為傲的DIY作品,本文章主要淺談將現(xiàn)代茶館的室內(nèi)設(shè)計植入到傳統(tǒng)的茶舍中,茶舍不光是年齡大的人的代表更是年輕人追求的精神放松。
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代;傳統(tǒng);茶舍;室內(nèi)設(shè)計
一、茶舍概念
茶舍,提供休息、消遣、娛樂活動等讓人喝茶的場所。茶的發(fā)源地是中國,對于茶舍中國人一點都不陌生,雖然對于茶舍的稱謂很多,但本質(zhì)都是相同的,茶舍的定義在《現(xiàn)代漢語詞典》被解釋為和茶葉相關(guān)的房舍。
二、題目由來
茶碼古道的碼是碼頭的碼,本案的茶舍是作為一個人們喝茶休閑的旱碼頭,所以用碼頭的碼命名。最初起源于唐宋時期的“茶馬互市”思茅(普洱)州普洱(寧洱)縣的那柯里村是茶碼古道的風(fēng)景區(qū)。
軍隊?wèi)?zhàn)爭和民間百姓役使対騾馬的的需求比較大,但是供不應(yīng)求,可是川、藏區(qū)、滇邊地區(qū)有很多良馬,茶和馬的交易就相互互補,有了“茶馬互市”茶馬互市始于唐宋。以馬換茶或以茶換馬這樣形式的貿(mào)易往來是中國西部歷史上漢藏民族間傳統(tǒng)的貿(mào)易往來。用這種方式讓川、藏區(qū)滇邊地方的皮毛、騾馬、藥材跟川滇內(nèi)地生產(chǎn)的茶葉、布匹鹽和生活用品器皿等,在橫斷山區(qū)的高山深谷里南北穿行,隨著社會的發(fā)展越來越繁榮,形成到今天一直沿用的“茶碼古道”
三、當(dāng)代茶舍空間設(shè)計
(一)茶舍新環(huán)境理念的發(fā)展與變化
當(dāng)今希望更多設(shè)計的茶舍受到各個年齡段的喜愛[1],提到茶想到不僅僅是嚴肅呆板。同時可以在里面手工DIY制作一些關(guān)于茶的有意義的東西,更深入的了解茶的文化,體驗一場難忘的飲茶之旅[2]。
(二)茶舍新環(huán)境裝飾的發(fā)展與變化
茶舍的室內(nèi)設(shè)計是跟去茶舍消費的人群息息相關(guān)的。最開始喝茶的地方是茶攤,飲茶的地方不固定,所以前后左右上下六個面的裝飾幾乎是沒有的,但是為了讓更多的喝茶的消費者來喝茶,茶攤上的陳設(shè)茶具、家具也從簡單到復(fù)雜,簡單的桌凳演變成帶有雕花紋樣的家具,茶具變成帶有裝飾紋樣的茶具。后來喝茶的的人越來越多,茶館生意越來越興隆,當(dāng)下流行的瓷器、字畫等陳設(shè)品被經(jīng)營者擺在茶舍里作為裝飾,不僅增加了茶舍的文化氛圍,還招來了更多品茶的人。
然而,茶舍里室內(nèi)的裝飾品跟茶舍的室內(nèi)空間相搭配,并且經(jīng)營者也會根據(jù)客人的需求在布局上擺一些隔斷、屏風(fēng)把私密空間營造出來[3],劃分出不同的空間,也推動著室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展。例如,用帶有木質(zhì)的花格,絹絲字畫不一樣材質(zhì)的做分隔或者是用簾子、植物花卉做隔斷,營造不一樣的空間氣氛。
(三)調(diào)研現(xiàn)代創(chuàng)新型茶館——豐碩茶樓
豐碩茶樓是位于蘇州的近郊的一個比較新穎的茶館,因為其新穎的設(shè)計吸引了很多顧客來喝茶休閑。走進碩豐茶樓第一眼看到的是上二樓的樓梯,喝茶請去樓上,茶館的包間都分布在二樓。一樓是一個關(guān)于茶的展覽館,茶具的展示、茶葉的展示。這樣的設(shè)計讓進到茶樓里的人很快速的放松下來,營造一種安靜自然的品茶環(huán)境。另外,上樓梯的墻面上采用的表達方式非?,F(xiàn)代,運用不同的材質(zhì)紋理和不同的分布排列方式表現(xiàn)出來,給顧客起到了一個引領(lǐng)的作用,順其自然的引入其中,上樓后的空間布局跟其他傳統(tǒng)茶樓也有所差異,樓上喝茶的地方主要以包間為主,為顧客很好的營造了喝茶的環(huán)境,增加了個人空間的私密性。豐碩茶樓里沒有設(shè)計卡座和散座的地方,包間與包間之間都是以移門做隔斷,遇到人數(shù)比較多的顧客直接可以把移門的隔斷打開,不但擴大了空間還增加了空間的靈活性。滿足了現(xiàn)在人的精神需求。
四、結(jié)語
茶舍并不只是喝茶的地方,并不是只有中老年人才進,青少年也可以走進茶館DIY自己制作關(guān)于茶的任何作品。我們生活的環(huán)境空間里不僅僅只是在一個小家庭里,人們的生活圈子在不斷的擴展,擴展到如茶舍等這些休閑娛樂空間環(huán)境里[4],關(guān)注茶舍這個空間,通過對茶舍空間設(shè)計和對茶文化的探討,讓大眾更喜歡茶文化。繁冗勞碌之余,小坐于茶舍一隅,一杯清茶亦能品出淡泊之氣!
參考文獻:
[1]韋希成.走向世界的斜灘“茶碼古道”[J].中國茶葉,2017,39(11):44-45.
[2]岳慧.提取再創(chuàng)新傳統(tǒng)民居文化在現(xiàn)代茶舍設(shè)計中的應(yīng)用[J].福建茶葉,2017,39(07):75-76.
[3]任素梅.茶文化與當(dāng)代茶室空間設(shè)計[J].福建茶葉,2016,38(07):99-100.
[4]孫俊橋,郝曉嫣.我國古典茶樓環(huán)境藝術(shù)設(shè)計——以成都寬和茶館為例[J].福建茶葉,2018,40(06):86-87.