南方周末記者 李邑蘭
發(fā)自蘇州
七夕夜。蘇州城內(nèi)三元坊滄浪亭,人潮退去,露出清幽底色,水閣纖巧空靈,風(fēng)聲與蟬鳴相伴。浸入式園林版昆曲《浮生六記》徐徐開(kāi)場(chǎng)。
看官們?nèi)肟诩偕脚哉径?。王二和俞六兩位仙人自假山而?lái),準(zhǔn)備度化凡人。
“明日蟠桃宴開(kāi),要給王母娘娘,帶上六卷閑書(shū)看看。為此下得凡來(lái),尋找寫(xiě)書(shū)人?!?/p>
“這寫(xiě)書(shū)人不好找哪!”
“我來(lái)相上一相——這一位,這一位——大紅大紫。一只蘸玫瑰醬個(gè)白水粽?!?/p>
仙人口中“蘸玫瑰醬個(gè)白水粽”,意為人物面色一半白一半紅,那是蘇州的布衣文人沈三白。這天,痛失愛(ài)妻蕓娘的沈三白對(duì)人間已無(wú)留戀,主動(dòng)央求仙人將他帶走。仙人說(shuō),他把自己的人生故事寫(xiě)出來(lái),就帶他去蟠桃宴成仙。于是,沈三白開(kāi)始書(shū)寫(xiě)他與蕓娘的回憶。
看官們?cè)谙扇艘I(lǐng)下,循聲前往滄浪亭不同角落,“浸入”沈三白和蕓娘的一生。面水軒、聞妙香室、明道堂、滄浪亭、“流玉”石刻旁,沈三白與蕓娘演繹著他們的春夏秋冬又一春,整部昆曲因此被分為“春盞”“夏燈”“秋興”“冬雪”和“春再”五折。
蕓娘本已故去,仙人們將她復(fù)活,回到沈三白的記憶中,在春夏兩季與他過(guò)著神仙眷侶般的日子。寫(xiě)到秋天,蕓娘漸漸恢復(fù)記憶,想到再往冬天走下去,就要進(jìn)入自己去世的最悲傷的記憶中,難過(guò)得想要離開(kāi)。沈三白看到蕓娘離開(kāi),想追回她,終于追不回。在“冬雪”一場(chǎng)結(jié)尾,他唱著“失以為有,有卻已失”,笑著離開(kāi)了,參透人生不過(guò)就是這樣的浮生片段。最后一場(chǎng)“春再”,夫妻二人陰陽(yáng)兩隔,在不同時(shí)空對(duì)唱:“交與他浮生再造一斟兒閑,須不負(fù)生生世世雙雙眷?!?/p>
《浮生六記》原是清代文人沈復(fù)(字三白,號(hào)梅逸)的自傳體散文,被學(xué)者們譽(yù)為“晚清小紅樓”。與《紅樓夢(mèng)》不同在于,沈復(fù)與蕓娘皆非出身顯貴,記敘的不過(guò)是蘇州一對(duì)普通夫妻充滿(mǎn)煙火氣的日常生活。他們情投意合,期望過(guò)布衣蔬食的詩(shī)意生活,卻因封建禮教壓迫和貧困生活煎熬,終至理想破滅。如論者所云:始于歡樂(lè),終于憂(yōu)患,飄零他鄉(xiāng),悲切動(dòng)人。
編劇周眠擷取原書(shū)幾處片段加以改編,增添了神仙下凡度人的情節(jié),寫(xiě)成昆曲版《浮生六記》。此前,《浮生六記》有過(guò)京劇版、黃梅戲版,昆曲版演出尚屬首次。所謂“浸入式”,是說(shuō)它實(shí)實(shí)在在就在滄浪亭內(nèi)演出。滄浪亭是沈復(fù)和蕓娘生活的重要場(chǎng)景,兩人成婚后,一個(gè)夏天為避暑搬去小住,往后每逢中秋,也喜歡去此間賞月。演出也不固定場(chǎng)地,觀眾隨演員而動(dòng)。
昆曲版《浮生六記》自2018年8月17日,即七夕在滄浪亭首演,此后每周三、五、六、日傍晚都會(huì)再演??紤]戶(hù)外演出的特殊性,主創(chuàng)方準(zhǔn)備了四個(gè)版本,分別是一小時(shí)的全本和半小時(shí)的精華版,雨天還分全本和精華兩個(gè)下雨版,英文版也在制作中。為保證最佳觀演效果,每場(chǎng)入場(chǎng)觀眾僅限30至50人。最近的時(shí)候,觀眾與演員相距不足一米。大家在聞妙香室內(nèi)站立,蕓娘經(jīng)過(guò),轉(zhuǎn)身進(jìn)門(mén),呼吸聲清晰可聞。
在“世界文化遺產(chǎn)”動(dòng)土
昆曲版《浮生六記》始自制作人蕭雁。蕭雁做過(guò)二十多年電視工作,參與制作了《娛樂(lè)星天地》《娛樂(lè)現(xiàn)場(chǎng)》等一批電視節(jié)目。42歲時(shí),她離開(kāi)電視行業(yè),在南京創(chuàng)辦“新雩坊”,走上獨(dú)立戲劇影像的道路。攻讀南京大學(xué)戲劇專(zhuān)業(yè)碩士期間,她與同學(xué),著名昆曲演員沈國(guó)芳閑聊起《浮生六記》。她覺(jué)得這個(gè)故事用昆曲表現(xiàn)是最好的,一直希望制作昆曲版《浮生六記》。沈國(guó)芳后來(lái)在昆曲版中飾演了蕓娘。
蕭雁希望昆曲版《浮生六記》更為獨(dú)特,想讓它回歸現(xiàn)場(chǎng),索性搬到滄浪亭去演出。早年昆曲沒(méi)有戲臺(tái),演員們就是在有錢(qián)人家的亭臺(tái)院落里開(kāi)唱。不過(guò),滄浪亭始建于北宋,是現(xiàn)存最古老的蘇州園林及“世界文化遺產(chǎn)”,在這里動(dòng)土根本不可能。
五年過(guò)去,2017年底,蘇州姑蘇區(qū)政府找到蕭雁,討論文化項(xiàng)目合作,帶來(lái)了轉(zhuǎn)機(jī)。蕭雁順勢(shì)推薦《浮生六記》,意在于民間愛(ài)情故事中體會(huì)蘇州的民俗風(fēng)情,而昆曲和滄浪亭都屬于“世界文化遺產(chǎn)”。雙方一拍即合,專(zhuān)門(mén)成立公司運(yùn)作這個(gè)項(xiàng)目。
臺(tái)灣資深戲劇導(dǎo)演,金鐘獎(jiǎng)最佳編劇劉亮佐加入了創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)。他擅長(zhǎng)制作沉浸式戲劇,曾于2014年制作以臺(tái)灣眷村為題材的實(shí)景戲劇《六公里的返鄉(xiāng)路》。演出就放在眷村,觀眾們跟著演員在眷村各個(gè)角落看戲,一邊行走一邊欣賞眷村不同年代的故事。
沉浸式戲劇在西方很流行,最具代表性的是百老匯戲劇《無(wú)人入眠》。但在中國(guó),沉浸式戲劇還屬于新鮮事物,劉亮佐提出這個(gè)概念時(shí),蕭雁眼睛一亮,當(dāng)即拍板。
在“世界文化遺產(chǎn)”動(dòng)土,終究要格外小心。每天傍晚五時(shí),游客散去后,蕭雁團(tuán)隊(duì)進(jìn)入滄浪亭,用兩個(gè)半小時(shí)布光、鋪線、裝投影。為表現(xiàn)“冬雪”場(chǎng)景,她專(zhuān)門(mén)動(dòng)用六臺(tái)造雪機(jī),造出漫天大雪。
管理方明確規(guī)定,滄浪亭內(nèi)所有建筑物都不準(zhǔn)掛東西,不能釘也不能鉆。十幾個(gè)特別訂制的燈架、投影幕布,他們用一根根小竹簽卡在窗戶(hù)結(jié)構(gòu)上。演出結(jié)束后,滄浪亭必須恢復(fù)原狀,屆時(shí)他們?cè)倩▋蓚€(gè)半小時(shí)拆燈,周而復(fù)始。
“有移動(dòng)卻不被 打斷,不出戲”
為了保持“沉浸”的效果,蕭雁要求一切“極簡(jiǎn)”,起初連電燈都不打算用,觀眾每人舉一支火把,圍在一起觀看表演,這個(gè)設(shè)想最終出于安全考慮放棄。布光時(shí),他們只采用基本的燈光顏色,以分別明暗和區(qū)塊,保持著景觀的原始風(fēng)貌。
音響也不采用,演員們?nèi)糖宄?,不戴麥。編劇周眠?duì)這種安排很興奮,他一直試圖減弱《浮生六記》的舞臺(tái)感?!皽胬送な呛芷婷畹?,你看出來(lái)了嗎?雖然叫滄浪亭,但它的水可能是所有蘇州園林里面最少的。它比別的園林樹(shù)木都要高大,水就很好地藏在了這些樹(shù)木之間,所以有風(fēng)起的時(shí)候,聽(tīng)上去聲音就像海濤一樣?!彼f(shuō)。海濤聲,和著演員的清唱,營(yíng)造出天然和樸拙的美感。
在導(dǎo)演劉亮佐看來(lái),浸入式演出最困難也是最重要的,在于保證觀眾在觀看過(guò)程中“有移動(dòng)卻不被打斷,不出戲”。所以,他在氛圍的營(yíng)造上花了很多功夫。
劉亮佐設(shè)計(jì)了六個(gè)站點(diǎn),這些點(diǎn)是他和團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)幾十遍踩點(diǎn),考慮了觀眾安全,演員表演空間,以及整體觀賞畫(huà)面之后確定的。最遠(yuǎn)的一段,觀眾從面水軒轉(zhuǎn)到另外一個(gè)室內(nèi)空間聞妙香室,需要走一分鐘左右小路。他和編劇周眠編寫(xiě)了一段“領(lǐng)路人”,兩位仙人在里外廊插科打諢。他們一唱一和,一個(gè)吟誦“近水遠(yuǎn)山皆有情“,另一個(gè)就念”多情反被無(wú)情惱”;一個(gè)說(shuō)著“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)”,另一個(gè)則打趣“可惜只賣(mài)四文錢(qián)”。他們互相呼應(yīng),像孩子捉迷藏一樣,領(lǐng)著觀眾走向下一個(gè)場(chǎng)景。
劉亮佐個(gè)人最?lèi)?ài)的一場(chǎng)戲是“春再”。沈復(fù)失去蕓娘后非常痛苦,神仙來(lái)度化他的時(shí)候,他讓他們帶自己走,不想再那么痛苦。真進(jìn)入回憶,他卻舍不得離開(kāi)。“園林本身是一個(gè)實(shí)景,我們?cè)诎缪菀粋€(gè)虛的故事,虛與實(shí)存在于園林和《浮生六記》當(dāng)中,沈復(fù)跟蕓娘的生命與回憶的虛實(shí)也在這場(chǎng)戲、這個(gè)空間里呈現(xiàn)?!眲⒘磷粽f(shuō)。
故事落幕,觀眾散去,燈光拆除。次日滄浪亭迎客,前晚的一切都被抹掉,仿佛從未發(fā)生,恍如一場(chǎng)夢(mèng)。