摘 要：家風家教相關(guān)教育，能夠與學校教育中的德育教育、素質(zhì)教育很好接軌，有利于構(gòu)建和諧社會，為社會主義核心價值觀凝聚精神力量。注重家教家風，培養(yǎng)家國情懷，弘揚傳統(tǒng)文化，傳承禮儀之邦。

關(guān)鍵詞：家風 門風 家教 家訓

2016年以來，各地認真貫徹習近平總書記關(guān)于家風建設(shè)的重要講話精神，落實《關(guān)于開展“家風家訓進萬家”活動》，將弘揚中華傳統(tǒng)文明與家風家教建設(shè)緊密結(jié)合，兩者互相促進，共同發(fā)展，堪稱是精神文明建設(shè)探索中的好現(xiàn)象、好課題。在歷史上，我國出現(xiàn)很多著名的家風家訓，飽含國學精粹和做人道理，惠及當代。在我們強調(diào)重視和繼承“中華傳統(tǒng)文明”的今天，在很多人已經(jīng)遺忘“何為家風”的今天，尤有舒展之處、用武之地。

一、從中國傳統(tǒng)文化中找借鑒

“德不優(yōu)者，不能懷遠”，中華民族的傳統(tǒng)美德，本身就是一個世界性的大寶庫，身邊的寶庫，焉有不取不用之理？歷史上那些成功顯赫、維系長久的大家族，往往都留有各具特色的家風家訓，為后世學習的典范。我國古代很多名人、偉人在治國安邦、修身養(yǎng)性、待人接物、愛國愛民方面，有著數(shù)不清的、最典型的例證和事跡，本身就能在家風家教中起到潛移默化的教育和引導作用。在家風家訓相關(guān)傳世典籍中，也不乏優(yōu)秀作品，比如《曾國藩家書》、《聰訓齋語》、《顏氏家訓》、《朱子家訓》、《父子宰相家訓》等等。在內(nèi)涵上，有的強調(diào)勤儉持家、講求誠信，有的強調(diào)愛國愛民、志向遠大，有的強調(diào)奮發(fā)篤學、建功立業(yè)；在表達方式上，有的言簡意賅、意味深長，有的統(tǒng)說概論，暗含深義?？傊?，無不飽含立德修身、為人處世的哲理，閃耀著古人的智慧、體現(xiàn)著古人的抱負，屬我們時代相傳的寶貴的文化遺產(chǎn)，是值得我們可以好好研究和借鑒的。當然，在具體傳承方面，我們應(yīng)該保持辯證和發(fā)展的態(tài)度——既要抓住傳統(tǒng)文化精髓，強調(diào)其學習價值，也要有選擇地繼承，將傳統(tǒng)家風家教資源進行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換，以適應(yīng)新時期的需要，與時俱進、推陳出新。

二、言傳身教就是最好的家風

每一個生命都不是孤立生長的，都在沿途搜集各種信息，學習所見所聞，編制個人品格?！案钢異圩?，教以義方”，父母的言行舉止，某種程度上就是活生生的家風家教和家庭環(huán)境，對于子女德育發(fā)展、作風形成有不可替代的影響力。我們的言行，正在被子女們看在眼里，學在心里，記在腦中。我們自己就該嚴格要求自己，規(guī)范言行，言傳身教，親力躬行，從生活上、學習上、為人處世上的點滴小事做起，給孩子樹立起優(yōu)良榜樣，榜樣的力量無窮大。優(yōu)良的家風家教有利于形成健康向上、積極樂觀的家庭氛圍，有利于增強家庭成員的品德修養(yǎng)和習慣形成，增進父母和子女之間的信任和感情。子女在優(yōu)良家風的熏陶之下，更容易茁壯成長，健康成長。家風家教就像一棵樹，一棵枝葉如蓋的百年大樹，其蔭蔽可以澤被子子孫孫。

三、充分發(fā)揮學校主陣地作用

家庭和學校，是進行家風建設(shè)的兩個最主要的陣地。學生有很多時間在學校中度過，每天接觸到各科教師的各方面教育，除了書本上的知識，還有做人的道理，這就是我們所說的“教書育人”。其中語文、政治、歷史學科，相對更能夠發(fā)揮學科優(yōu)勢，使學校的校風校規(guī)與家庭的家風家教之間，互相促進，相得益彰，共同營造“風清氣正”的成長環(huán)境。在具體方式上，可以緊密進行家校聯(lián)系，了解實際情況，教師進行家訪，開辦家長學校和相關(guān)專家演講；可以開展主題班會和黑板報評比，組織學生演講或故事會，進行調(diào)查問卷；編寫家風建設(shè)小手冊，進行單獨專題采訪，制作家風家訓宣傳欄，向全體師生宣傳講解踐行家風家訓的重要性，形式多樣，各有裨益。各?？梢愿鶕?jù)自身具體情況，合理安排，以促進學生優(yōu)良品德和良好行為習慣的形成，培養(yǎng)學生的規(guī)范意識和愛國情感，使學生理解并主動踐行家風家教。學校完全可以發(fā)揮自身優(yōu)勢，憑借以上活動加強學生的思想道德教育，引領(lǐng)崇德向善、奮發(fā)向上的時代風尚，使其對良好校風、良好社會風氣的形成發(fā)揮重要主陣地作用。

四、家風家教與“家國觀念”

中華民族自古就有“修身、齊家、治國、平天下”的安世之道。我們現(xiàn)在弘揚中國傳統(tǒng)文化，不僅僅是了解重溫傳統(tǒng)文化，還是為了將其創(chuàng)新擴容，服務(wù)于當代。家是最小國，國是千萬家，我們的家風建設(shè)，也不是僅僅著眼于家庭和諧、個人修養(yǎng)，從大的方向看，從遠的方面看，應(yīng)該是“使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點”，應(yīng)該是促進社會的和諧發(fā)展和文明進步，體現(xiàn)到“中國夢”的實現(xiàn)和中華民族的和平崛起上去。很多“小家”構(gòu)成國家，很多國家又構(gòu)成世界，未來的國人，必定要樹立“家國天下”的國際意識，著眼于世界。家風建設(shè)，就是要讓千千萬萬優(yōu)秀的中國年輕人，真正成才成人，去肩負未來中國面臨的種種挑戰(zhàn)，參與國際競爭，使我們中華民族永遠屹立于世界之林。

習近平總書記強調(diào)：“家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學?！薄＜?，是給人以溫暖的地方，如同一個避風港，如果再沐以優(yōu)良家風，則又可以使家，成為一個學習場所，讓孩子在溫暖和煦之中學習成長，不正是我們所期盼的嗎？他們應(yīng)該做正直的人，做正確的事。未來的“小家”需要他們，未來的國家需要他們，未來的世界也需要他們！

參考文獻：

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[3] 田旭明.修德齊家：中國傳統(tǒng)家訓文化的倫理價值及現(xiàn)代建構(gòu)[J]. 江海學刊.2016（01）

作者簡介：劉勁松 出生年月：1976.2--，性別：男，民族：漢族，籍貫：山東滕州 最高學歷：本科，職稱：中學一級教師，研究方向：歷史教學，作者單位： 安徽省淮南市實驗中學。