摘 要：當前實踐教學已成為高校思政課的重要環(huán)節(jié)之一，作為思政課的輔助形式，實踐教學日益承擔起全面提升當代大學生綜合素質(zhì)的內(nèi)在作用。本文試圖通過對新時期高校思政課實踐教學的整體式研究，從而分析其在發(fā)展過程中存在的問題，并進一步將實踐教學更好地貫穿到理論教學中，調(diào)節(jié)理論與實踐之間的關(guān)系，保證思政課教學的質(zhì)量，全面提升思政課教學的現(xiàn)實性與感染力，努力塑造人的自由、全面的發(fā)展。

當前我國正處于發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型期，急需一大批優(yōu)秀的社會主義事業(yè)的忠實建設(shè)者和共產(chǎn)主義的可靠接班人。高校思政課作為當代大學生思想政治教育的主渠道和主陣地，應自覺肩負起對大學生的社會主義核心價值觀的時代性任務。在十九大報告中，習近平總書記明確提出“要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，發(fā)展素質(zhì)教育，推進教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！盵1]在陳述中，習近平總書記將德育這一要素放在了核心的位置，也充分反應出黨和國家對德育的深度重視與殷切期盼。十二屆全國人大五次會議教育部部長陳寶生明確提出要“打一場提高思政課質(zhì)量和水平的攻堅戰(zhàn)”[2]，這說明當前思政課教學仍然存在著很大的問題，課程建設(shè)不牢固、課堂效果不顯著、教學方式單一、教育理念刻板等方面始終存在與當前我國高校思政課之中。實踐教學作為近來年思政課教學的重要方式，對提高思政課的質(zhì)量和落實黨和國家政策方針起著重要的作用，因此，對新時期高校思政課實踐教學的可行性研究有助于提升思政課教學的主導性作用，創(chuàng)新高校思政課的教育方式。

一、高校思政課實踐教學的時代性

時代是思想之母，實踐是理論之源。早在2005年2月，《中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》就曾指出，“高等學校思想政治理論課所有課程都要加強實踐環(huán)節(jié)。要建立完善的實踐教學保障機制，探索實踐育人的長效機制?！睂嵺`教學是當前我國高校思政課教學的重要組成部分，實踐的方式可以是多種多樣的，不僅包括被納入課程之外的實踐活動，還應該包括一切與實踐相關(guān)的社會活動。

“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的。凡是把理論引向神秘主義的神秘的東西，都能在人的實踐中以及對于這種實踐的理解中得到合理的解決。”[3]沒有理論是可以脫離實踐的，脫離了實踐的理論如同是空中樓閣，絲毫經(jīng)不起風雨的考驗。高校的思政實踐課教學不僅要作為一種新的教學形式和方法，更重要的是將實踐的本質(zhì)融入到理論之中，并進一步發(fā)揮其教化的本質(zhì)作用。當前，我們必須加強對高校思想政治理論課的實踐教學研究，這不僅對當代大學生樹立良好的世界觀、人生觀、價值觀具有良好作用，更能夠增強大學生對建設(shè)中國特色社會主義目標在實踐上的深刻理解，對提高思政課教學的時效性、主導性和深刻性都有著不可缺少的作用。

長期以來，我國的思政課教學更多的是采用單一的理論性宣講，教學渠道也是通過老師在課堂上的單向度傳播。這樣一來就會引起教和學的脫節(jié)，教授者注重自己的理論宣講，而忽略了教學成果，學生能不能學到、學到多少都沒有被列為考核的指標，最終考核也只是通過單一的死記硬背來作為應試的標準。思政課的內(nèi)容嚴重脫離現(xiàn)實實踐，老師所講的內(nèi)容只能局限于所然，而不知其所以然，關(guān)于理論與我們當前國家的建設(shè)和社會的進步到底有什么關(guān)系，很多思政課老師也回答不上來。課堂的學習完全是一種被動式的接受教育，學生嚴重缺乏主動性學習，嚴重缺乏深刻性認識，這直接導致了思政課教學的效果。而實踐性教學則不同，通過老師帶隊學生參與的方式，將老師與學生置于知識的平等方面，甚至采取學生主動，老師輔導的方式來參與教學，能夠極大的提高學生的主動性。在社會實踐中，老師可以作為監(jiān)制的角色，而學生才是實踐活動的導演，這就能夠?qū)W生的主動性最大化，使學生學習的積極性得到全面的挖掘，轉(zhuǎn)變學習的方式，讓學生從傳統(tǒng)的教學模式中走出來，從溫暖安逸的學校課堂中走出來，采取學生喜聞樂見的實踐活動去了解我們生長的國家和我們生活的社會。

在實踐的過程中不僅是學生學習的過程，更是思政課老師學習的過程。因為缺乏實踐不僅是學生的問題，同時也是老師的問題。新時期的年輕老師并沒有感受過老一輩的艱苦生活，對知識也僅僅是通過書本上的學習和應試的教育來完成的，博士畢業(yè)后直接就進入高校教書，對自己所教授的內(nèi)容并沒有做大全面深刻的理解。沒有去過井岡山，如何能講好井岡山精神。在社會實踐中，老師作為主導者就必須像導游一樣充分了解自己所去地方的文化背景、專業(yè)知識等相關(guān)理論，才能夠更好地充當起指導教師的作用，這就對老師的要求更高了，不僅要具備專業(yè)的知識文化素養(yǎng)，更重要的是社會實踐能力。實踐的復雜程度要遠遠大于理論的宣講，這就能夠從不同程度上提高我們思政課教師的綜合素質(zhì)，馬克思自由全面的發(fā)展不僅是對學生的要求，更是對教師的要求，讓學生走出校園，讓思政課走進社會，加強理論與實踐的結(jié)合，使思政課在新時期發(fā)揮其真正的教育功能。

二、目前思政課實踐教學面臨的困境

思政課的理論與實踐相脫節(jié)這一問題并不是近幾年才出現(xiàn)的，而是自這一學科設(shè)立之初就一直存在。實踐教學始終是我國思政課教學的一大難題，這不僅是由于教師和主觀上的原因，還有很多客觀上難以解決的因素，要提高實踐教學的成果必須首先找出其存在的問題，詳細地分析癥狀，合理地尋找對策，方可走出困境。

首先，教育意識模糊，思政課實踐教學缺乏重視程度。從對各個高校的思政課實踐教育上看，存在著最顯著的問題就是對思政教育認識的不足，對思政課教育的重視程度不夠。在傳統(tǒng)的意識中總是認為只有專業(yè)課才是最重要的，思政教學可有可無，尤其是實踐教學完全是形式上的，將學校的各個學生會、校團委等組織看做是全部的實踐教學，完全沒有必要和精力去做一些社會實踐活動。部分責任心不強的領(lǐng)導甚至認為教學實踐過于麻煩，存在危險系數(shù)過高，讓學生搞搞校園活動就足夠了，思政課教學不需要實踐活動，只有理工科才需要實踐，最多是組織學生搞一兩次校外調(diào)研，就算完成了教育部的任務。這樣的思想直接導致思政課實踐教學任務的縮水，愛因斯坦曾說過：“用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人?！盵4]專業(yè)的學習固然重要，然而道德和素質(zhì)的教育更為緊迫，要想做好這一功課，首先必須從思想上重視。

其次，思政課實踐教學師資不足，經(jīng)費成為關(guān)鍵性問題。實踐教學與傳統(tǒng)的理論式不同，傳統(tǒng)的課堂教學只需要教師一人就可以勝任，但實踐教學所需要的則是一個團隊的協(xié)作，需要每一個人發(fā)揮自身的作用，甚至每一個人還必須保證其自身的安全性，這就大大的增加了活動的難度。尤其是對于教師而言，以往只要求自己做好功課，保證自身的合格，現(xiàn)在不但要要求自身，還要兼顧團隊的每一個成員，尤其是涉及到校外的社會調(diào)研、志愿者活動、紅色文化參觀等活動，都需要做好每一步的安排，而思政教師作為全校理論課的承擔者，人數(shù)遠遠達不到實踐教學相應的要求。以往的課堂教學一般都是一個老師對幾十名甚至上百名學生，而實踐教學一個老師所帶領(lǐng)的團隊人數(shù)必然有限，這樣一來，就會造成實踐教學的師資力量的不足。此外，實踐教學所需要的人力、物力、財力也要遠遠大于課程教學，相對于不同專業(yè)的實踐經(jīng)費，思政課的實踐經(jīng)費遠遠不足，對于上級文件中所規(guī)定的專項經(jīng)費也經(jīng)常會出現(xiàn)協(xié)調(diào)和調(diào)動的情況。巧婦難為無米之炊，沒有經(jīng)費，再怎么重視也都無濟于事。

最后，思政課實踐教學組織復雜，考核評價標準困難。高校思政課實踐教學由于地域涉及范圍廣、內(nèi)容覆蓋面積大，容易造成團隊組織混亂，尤其是現(xiàn)當代學生由于自身生長環(huán)境以及家庭教育背景的差異，會造成學生內(nèi)部素質(zhì)層次不齊，很難確定小組的分配情況。再加上當代大學生個性鮮明，自我意識極其強烈，如何統(tǒng)籌規(guī)劃小組成員以及確定帶隊教師都是一個很難的問題。從基層方面講，幾百位學生分不同小組參加課外實踐，其最大的問題還是安全隱患，想要憑借教師在課堂上的管理方式遠遠達不到要求。這樣一來，校外實踐是需要有選拔性和代表性的，不可能保證每一位學生都參與到其中，這樣一來，就很難保證教育的公正。學生來到學校，每個人都應該有接受教育的機會，無論素質(zhì)高低都應該享受到國家和學校給與的教育機會，也正是由于學生的不足，才需要教師和學校的教育，但如此選拔，不可避免得帶有歧視的色彩，從考核到選拔都是一個值得深思的問題。

三、強化高校思政課實踐教學的路徑選擇

“問題與解決問題的手段是同時產(chǎn)生的?！盵5]針對當前思政課實踐教學面臨的問題和困境，我們必須合理地找出其解決的方案。但由于各個地區(qū)、各個學校的情況有不同差別，我們需要結(jié)合實際情況，因地制宜得尋找解決方案，不可一味得強調(diào)教條和模板。

第一，深化德育思想，將思想政治教育理念真正融入到高校的思政課之中。目前我國思政教學的標準做法是按照課程的標準將德育的任務完全落到了思政課教師手里，始終局限在思政課教師的工作范圍內(nèi)，并沒有對整個教師此類的要求。但實際上，任何一位人民教師在教授自身所學專業(yè)的基礎(chǔ)上，都應該承擔起道德教育的作用，僅僅依靠思政課老師一周上那么幾節(jié)課是遠遠不夠的。思政課教師師資力量缺乏并不是借口，只是沒有將德育思想深入人心，如果每個老師都能夠按照德育與術(shù)育的標準要求自己，那么每一位專業(yè)課老師都可以是思政課教師。在這樣的大視野下，不僅能夠提高思政課實踐教學的廣度，還能夠進一步提升思政課實踐的深度，這樣一來，思政課實踐教學開展起來就顯得相對容易一些，再結(jié)合不同的學校、不同的學科，利用自己的專業(yè)優(yōu)勢，在全國范圍內(nèi)展開相應的教學模式，培育經(jīng)典、打造品牌、形成抓手，全方位保障思政課實踐教學獲得有力支撐，落到實處。

第二，發(fā)揮學生主動性，形成學校支撐、學生主導、教師輔助的實踐模式，盡可能得調(diào)動一切資源保障思政實踐教學實施。對于資金不足的問題，如果一切費用依靠學?？赡芎茈y覆蓋到每一個學生身上，但又不能忽略個別學生抵觸情緒，因此，可以采用活動由學校支撐，策劃由學生主導，實踐由教師輔助的方式形成實踐模式，畢竟很多出國交流的機會也不是學校提供全款，學校只能解決主要的費用。對于吃、住等方面的要求，每個團隊可以根據(jù)自身請款合理調(diào)配，之前所說的每個學生的成長環(huán)境和家庭背景的差異性，強制要求統(tǒng)一標準可能適得其反。整個實踐原則可以參考各自學校交換生的原則來實施，畢竟在我國進行社會實踐的意義并不小于出國交流。

第三，高校思政課實踐教學應分類實施，統(tǒng)一計分，確保資源的合理化以及制度的公正化。在計算實踐教學學分上應和課堂教學統(tǒng)一化處理，采用比例的方式設(shè)置活動內(nèi)容和活動形式，分組實施。一些院校之前以時間、地區(qū)等方式分別設(shè)置了課堂教學、校園實踐和社會實踐三大板塊，也有的把暑期調(diào)研與三下鄉(xiāng)活動分開來算，但并沒有解決問題，幾大板塊都是思政教師親力親為，造成教師負擔過大。而通過把實踐教學由思政部負責轉(zhuǎn)化為黨政工團齊抓共管、協(xié)調(diào)行動，這樣更有利于活動的開展。在選拔人員上也可以采取課堂成績優(yōu)先為主，因為實踐教學是為了鞏固課堂教學，如果課堂內(nèi)容沒有學好，那也就沒有實踐的必要了。在考核標準上也應該設(shè)置評先評優(yōu)的獎勵機制，將獎學金與學分掛鉤，軟硬兼施，分類實施，統(tǒng)一計分，充分發(fā)揮思政課實踐教學的本質(zhì)作用。

注釋：

[1] 習近平.全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2017：45.

[2] 陳寶生.打一場提高思政課質(zhì)量和水平的攻堅戰(zhàn)（深觀察）[N].人民日報，2017-04-27（7）.

[3] 馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012：135.

[4] 愛因斯坦.論教育[J].教師之友，2000，（9）.

[5] 馬克思恩格斯全集：第44卷[M].北京：人民出版社，2001：107.

作者簡介：沈行知（1997-），男，共產(chǎn)黨員，黑龍江哈爾濱人，哈爾濱師范大學馬克思主義學院，2018級馬克思主義哲學碩士研究生。