李勇

摘 要：韓信是秦漢時(shí)期著名的軍事家，是“漢初三杰”之一，然而其悲劇性的后果令人扼腕嘆息。對(duì)于韓信的悲劇，史學(xué)界多對(duì)劉邦“兔死狗烹”大加鞭笞，或者針對(duì)韓信后期反叛進(jìn)行研究，這沒(méi)有揭示出韓信真正悲劇的內(nèi)在因素。外因始終是影響因素，探索韓信走上悲劇之路需要從韓信自身的主觀因素出發(fā)，從韓信自身的性格出發(fā)才能得出韓信真正悲劇的原因。

關(guān)鍵詞：韓信；劉邦；性格缺陷

韓信，秦末漢初著名的軍事學(xué)家。初年跟隨項(xiàng)羽，后追隨劉邦征戰(zhàn)天下，拜大將軍，后舉兵出關(guān)，北破魏、代，東出井陘，智取趙、協(xié)燕、定齊，南擊楚軍20萬(wàn)，殺楚名將龍且，最后揮軍垓下打敗項(xiàng)羽。漢朝建立之后卻多次被排擠，最終被呂后誅殺于長(zhǎng)樂(lè)鐘室?？v覽韓信一生，其軍功卓著，為大漢王朝的建立立下了汗馬功勛，然而卻落得一個(gè)悲劇的下場(chǎng)，其失敗的原因值得思索。透過(guò)表面看本質(zhì)，韓信之所以會(huì)落得這個(gè)下場(chǎng)，內(nèi)在原因是因?yàn)槠湫愿窬哂忻黠@的缺陷，這些缺陷導(dǎo)致了韓信決斷的錯(cuò)誤，惡劣了其他人對(duì)韓信的態(tài)度，最終導(dǎo)致了韓信的悲劇。

一、自矜功伐，不知進(jìn)退

韓信與張良、蕭何并稱(chēng)為“漢初三杰”，為大漢王朝的建立起到了重要的作用。然而在三人之中其余兩人得以善終，唯有韓信一人被誅殺，夷滅三族。其主要原因在于韓信為人自矜功伐、不知進(jìn)退。高祖曾曰“夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也?！盵1]這段話可以理解為劉邦謙虛之詞，認(rèn)為三人是世之人杰。但須記得的是，劉邦此人性格無(wú)賴(lài)，是取代暴秦的真命天子，依靠玩弄手段起家的他怎么會(huì)甘心不如自己的下屬？所以蕭何或令子孫昆弟充軍，或以財(cái)佐軍，自己也侵占田產(chǎn)將自己的缺陷暴露出來(lái)。留侯張良“顧棄人間事，欲從赤松子游。”，兩人都懂得明哲保身，并沒(méi)有過(guò)分的夸耀自己的功勞。而韓信在這里就顯得性格缺陷明顯了，特別是在偽游云夢(mèng)后，“信知漢王畏惡其能，常稱(chēng)病不朝從。信由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞與絳、灌等列。信嘗過(guò)樊將軍噲，噲跪拜送，言稱(chēng)臣，曰‘大王乃肯臨臣！信出門(mén)，笑曰‘生乃與噲等為伍！”這就體現(xiàn)韓信自矜功伐，不知進(jìn)退了。韓信此時(shí)已經(jīng)處在逆境之中了，手無(wú)兵權(quán)還受人監(jiān)視，“稱(chēng)病不朝從”，“日夜怨望”此時(shí)還沉浸在自己前半生的榮耀之中不可自拔，認(rèn)為對(duì)自己不公正。殊不知逆境之中更應(yīng)養(yǎng)精蓄銳，減少注意自己的目光。太史公曾曰：“假令韓信學(xué)道謙讓?zhuān)环ゼ汗?，不矜其能，則庶幾哉，于漢家勛可以比周、召、太公之徒，后世血食矣?！币部陀^地提出了韓信自矜功伐的缺點(diǎn)。我國(guó)古代歷史哲學(xué)中，老子認(rèn)為“功遂身退，天之道。”[2]（P7），“不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)。”[2]（P15）莊子主張“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”[3]（P7） 講的都是這個(gè)道理。

二、重名好利，利令智昏

韓信此人雖然軍事眼光敏銳，但卻帶有市儈的性格特色，見(jiàn)小利而忘大謀，追利祿功名而忘命。

（一）請(qǐng)立張耳為趙王

韓信在東下井陘擊趙大勝后和廣武君李左車(chē)有過(guò)一次談話，李左車(chē)勸韓信借助大敗趙軍的威名使人勸降燕國(guó)然后再以迅速震懾齊國(guó)投降，“齊必望風(fēng)而服，雖有智者，亦不知為齊計(jì)矣?！笨梢钥闯?，此計(jì)策在于迅速，要在齊沒(méi)有想出對(duì)策來(lái)之前就進(jìn)行。然而韓信在勸降燕之后，便開(kāi)始表現(xiàn)出其對(duì)功名的貪婪起來(lái)，他提出請(qǐng)立張耳為王，這種做法有兩層可能：可能一，韓信的確是為漢王著想，企圖穩(wěn)定趙地?？赡芏n信想破掉先例。若是張耳成為了趙王，韓信要求稱(chēng)王也就順理成章了。劉邦想到了后者，所以自然勃然大怒。要知道韓信此舉對(duì)漢王而言無(wú)異于雪上加霜，“漢之?dāng)⌒杜沓?，塞王欣、翟王翳亡漢降楚，齊、趙亦反漢與楚和。六月，魏王豹謁歸視親疾，至國(guó)，即絕河關(guān)反漢，與楚約和?！?此次出征是肩負(fù)著緩解劉邦困境的義務(wù)的，重要的是由于請(qǐng)王的耽誤，齊國(guó)已經(jīng)被酈食其給勸降了，本來(lái)可以揮師返回的韓信此刻不甘了，自己為張耳請(qǐng)王不就是為了齊國(guó)么，酈食其一番口舌下齊，自己有何資本要求齊國(guó)？而此刻蒯通一番話更是說(shuō)動(dòng)了韓信，“將軍受詔擊齊，而漢獨(dú)發(fā)問(wèn)使下齊，寧有詔止將軍乎？何以得毋行也！” 迎合了韓信貪圖小利，封王問(wèn)爵的想法。于是造成了齊王烹酈食其，龍且率二十萬(wàn)楚軍與韓信大戰(zhàn)的局面。

（二）韓信請(qǐng)假王

韓信平定齊國(guó)之后終于最接近自己的目標(biāo)了。不得不說(shuō)韓信雖有封侯拜相，稱(chēng)王道孤的愿望，但始終沒(méi)有梟雄的野望。此刻韓信已經(jīng)志得意滿了，打敗楚名將龍且，揚(yáng)名天下，手中又握有左右天下局勢(shì)的兵權(quán)，所以暴露出他貪婪地愚蠢面孔。漢王已經(jīng)被楚軍圍困于滎陽(yáng)局勢(shì)千鈞一發(fā)，卻接到了韓信求假王的書(shū)信豈能不怒！“漢王大怒，罵曰‘吾困于此，旦暮望若來(lái)佐我，乃欲自立為王！”可以看出劉邦對(duì)韓信臨陣討價(jià)還價(jià)極為厭惡這直接拉低了對(duì)韓信的好感，在之前的拜大將軍時(shí)欣賞之感也消磨殆盡了。這正是韓信貪婪于小利的下場(chǎng)。假若韓信此刻迅速回援劉邦劉邦心中對(duì)韓信恐怕會(huì)產(chǎn)生一絲感激吧？這樣對(duì)韓信下手時(shí)也不會(huì)如此果斷。韓信謀求自己的利益沒(méi)錯(cuò)，然而卻謀算到了自己無(wú)力反抗的上司頭上，最可怕的是這個(gè)上司還極為的記仇。這樣韓信“兔死狗烹”的下場(chǎng)已經(jīng)注定了。韓信的一生集大喜、大悲、大辱、大志、大功于一身，他名垂于青史，功著于千秋，而身首異處，夷滅至于三族，復(fù)又可悲、可嘆、可歌、可泣、可憐。千載之下，使人感慨系之。[4]

人格心理學(xué)理論認(rèn)為：“人格（Personality）是對(duì)人的總的描述、本質(zhì)的描述，它既能代表這個(gè)人，又解釋和說(shuō)明這個(gè)人的行為?！盵]（P67）韓信的行為來(lái)自于他的內(nèi)部性格因素，他的自矜功伐，他的貪于小利，以及他的恩義觀的錯(cuò)誤這些因素共同熔造出一個(gè)性格矛盾化的韓信，并且導(dǎo)致了他的悲劇。太史公曰：“吾如淮陰，淮陰人為余言，韓信雖為布衣時(shí)，其志與眾異。其母死，貧無(wú)以葬，然乃行營(yíng)高敞地，令其旁可置萬(wàn)家?！表n信是有大的志向的，然而并非梟雄之志乃是富貴之志，因此落得如此下場(chǎng)，實(shí)在可嘆。由是可以看出為人性格明確之重要，否則庸庸碌碌猶豫不決最后遺憾終生豈不可嘆！

參考文獻(xiàn)

[1]司馬遷.史記[M].北京：中華書(shū)局，1959.

[2]老子.老子 道德經(jīng)（第九章、第二十四章）[M].杭州：浙江文藝出版社.1978.

[3]曹礎(chǔ)基.莊子淺注[M].北京：中華書(shū)局.2000.

[4]徐業(yè)龍.韓信評(píng)傳[M].濟(jì)南：齊魯書(shū)社.2008.

[5]徐興海等.司馬遷與史記論集[C].西安：陜西人民出版社.1995.

（作者單位：臨沂大學(xué)）