巨鹿縣教育局 張廷軍

換位思考又叫心理換位，是人與人之間在心理上互換位置，設(shè)身處地站在別人的角度思考問題，體驗(yàn)別人的情感，從而充分理解對(duì)方，化解與對(duì)方的對(duì)立情緒，達(dá)到調(diào)節(jié)自己不良情緒、理智解決問題的良好效果。

換位思考維護(hù)孩子尊嚴(yán)

蘇霍姆林斯基小時(shí)候住在一家雜貨店附近，他每天都看到大人們把一些東西交給雜貨店老板，就能換回自己需要的物品。于是，他抓了一把石子讓老板給他“換”糖吃，老板遲疑片刻后收下了石子，非常認(rèn)真地“換”給他一把糖。這位雜貨店老板雖然不是教育家，但他卻擁有教育者的智慧：他沒有用成人的邏輯去分析評(píng)判孩子的行為，而是從兒童的角度看問題，用寬容維護(hù)了孩子的尊嚴(yán)。正是這位老人的善良和對(duì)兒童的理解，影響了蘇霍姆林斯基的一生。

作為班主任教師，如果在師生產(chǎn)生矛盾對(duì)立時(shí)、在情緒過激之前，能設(shè)身處地站在學(xué)生的處境思考問題，體驗(yàn)學(xué)生的情感，維護(hù)孩子的尊嚴(yán)，他必然能有效控制自己的情緒，妥善地處理好教育教學(xué)中的問題，師生關(guān)系一定會(huì)更加和諧融洽。

換位思考給予孩子自信

作為班主任，遇事要善于提醒自己：如果我是學(xué)生，我需要……

每個(gè)學(xué)生的性格、愛好、觀念、經(jīng)歷各不相同，個(gè)人的需要也是千差萬別，但是作為社會(huì)的一員、班集體的一分子，他們的需要又具有共性。我們要把自己放在學(xué)生的位置去揣測(cè)他們的想法，這是我們了解、洞察學(xué)生，走進(jìn)他們心里的關(guān)鍵。

美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為，人的需要是一個(gè)從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過程，包括生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。雖然這個(gè)世界上沒有完全一樣的兩個(gè)人，但所有人在精神需要方面是一致的，他們渴望友善與尊重、期望得到接納和認(rèn)可、希望達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)，尤其是對(duì)自尊和被他人尊重的渴望，更是所有人的共同需要。而對(duì)尊重需要的滿足程度，影響著人的自信心的建立和自我價(jià)值感的獲得。

學(xué)生同樣也有自尊和被他人尊重的需要，他們從內(nèi)心渴望得到老師、同學(xué)和家長(zhǎng)的承認(rèn)、重視、尊重和贊賞。當(dāng)這種心理需要得到滿足時(shí)，他們就會(huì)心情愉快，充滿自信；當(dāng)這種需要總是被忽視、否定甚至有意剝奪時(shí)，他們不僅情緒低落、郁郁寡歡，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)攻擊性言行。所以，老師要時(shí)常提醒自己：如果我是學(xué)生，我需要……

換位思考成就孩子人生

作為班主任，要學(xué)會(huì)經(jīng)常反思自己：如果我是學(xué)生，我不希望……

前蘇聯(lián)植物學(xué)家、園藝學(xué)家米丘林曾經(jīng)堵住一群在他的實(shí)驗(yàn)果園偷果子的小孩，他沒有妄加指責(zé)，而是深情地告訴他們：果子是用來做實(shí)驗(yàn)的，如果成功了，能培育出新的更好吃的果子，現(xiàn)在被糟蹋了多可惜。并且鼓勵(lì)那個(gè)被嚇壞的“小頭目”：“將來你也許會(huì)愛上這種工作?！痹谒募?lì)下，十多年后，當(dāng)年偷果子的“小頭目”成了植物學(xué)博士，成為米丘林園藝事業(yè)的卓越追隨者。

班主任教師不妨經(jīng)常這樣反省自己：我犯錯(cuò)了希望別人批評(píng)嗎？我做得不好時(shí)愿意被別人嘲笑嗎？我遇到挫折時(shí)希望看別人幸災(zāi)樂禍嗎？我情緒低落時(shí)希望聽別人奚落嗎？

己所不欲，勿施于人。班主任老師遇到問題要多站在學(xué)生的角度去思考，去體驗(yàn)學(xué)生的感受，把自己當(dāng)成學(xué)生的知心伙伴，增進(jìn)與學(xué)生的接觸，以朋友的身份與學(xué)生談理想，談人生，談學(xué)習(xí)，談生活，談他們關(guān)心的話題。多一些理解和寬容，不經(jīng)意間，你就能成就孩子的美好人生。

換位思考是溝通師生內(nèi)心世界的一座橋梁，可以幫助教師更好地理解學(xué)生、善待學(xué)生，教師的理解和寬容會(huì)使教育更有成效。