【摘 要】本文論述少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與中職學校體育教育的融合與發(fā)展，針對廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入中職體育課堂中缺乏整體規(guī)劃與合理布局、缺乏多元探究與開發(fā)力度、缺乏師資與互動機制、缺乏統(tǒng)一標準與教材和理論、缺乏宣傳與全局觀等問題，提出標準引領，加強配套設施建設，促進德能勤發(fā)展；強化師資，編寫融教學、鍛煉于一體的專業(yè)教材；創(chuàng)建基地，先試點后推廣，營造全民健身大課堂等對策。

【關鍵詞】廣西 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育 中職學校 體育課堂 對策

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2018）06B-0165-02

廣西地處祖國南疆，與廣東、湖南、貴州、云南等省份相鄰，與海南隔海相望，南瀕北部灣，面向東南亞，西南與越南毗鄰。其獨特的地理位置、自然條件、風土人情以及文化氛圍，形成了特有的社會文化、生產(chǎn)生活。在長期的歷史發(fā)展中，12 個世居民族形成了獨特的民族傳統(tǒng)體育項目：一類是以競技體育項目為主，如搶花炮、賽龍舟；另一類是以表演項目為主，如武鳴的壯族“三月三”唱山歌，梧州藤縣的舞獅、拋高桿繡球等。它們是民族智慧的結晶，成為民族成長記憶中永恒的文化標簽，具有廣泛的社會基礎和文化共鳴，集群眾性、娛樂性、健身性、趣味性、民族性于一體。

一、廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入中職體育課堂的現(xiàn)實意義及存在的問題

（一）現(xiàn)實意義。體育與健康課程是中職必修課之一，旨在幫助學生發(fā)展體能和體育實踐能力，為學生身心健康發(fā)展和職業(yè)體能發(fā)展奠定基礎。當前，廣西中職學校的體育教學一般分為包含基本體能、職業(yè)核心素質、健康體育的基礎模塊，以及開設有田徑、球類、民族傳統(tǒng)體育與武術等項目的拓展模塊。將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目作為體育教學內容，不僅可以豐富中職體育課程的內涵，促進學校體育教學的改革，還可以傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，激發(fā)學生的民族意識和學習熱情，增強民族情感和凝聚力。

（二）存在的問題。具體包括以下五個方面：

1.缺乏整體規(guī)劃與合理布局。隨著體育教學改革的不斷深入，我們看到三大球、田徑、健美操等項目仍然是學校的主流課程，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目如拋高桿繡球、三人板鞋、竹竿舞等項目只是作為趣味體育課或者體育課日常熱身的一部分，而非課程的主體。一些具有深厚民族文化的體育項目如舞龍舞獅等基本沒有走進中職體育課堂。一定程度來說，這離我們大力倡導的“傳承民族文化，弘揚民族精神”理念和目標還有一定距高。

2.缺乏多元探究與開發(fā)力度。當前對少數(shù)民族體育進中職課堂的研究多處于探討其競技功能、審美特征、價值取向、人文關懷等方面，而該如何做到與中職學生有交集仍需要進一步探討。因此，體育教學也呼喚多元化教學內容、教學手段的出現(xiàn)以及適度合理的開發(fā)。

3.缺乏師資與互動機制?，F(xiàn)代競技體育項目快速普及所帶來的沖擊，導致教師對民族傳統(tǒng)體育的關注度和熱情度普遍不高。這其中也與缺乏專業(yè)人才、缺乏項目培養(yǎng)、缺乏經(jīng)費投入有著極大的關系。中職學生每年都有很多機會參加全國、全區(qū)舉辦的各類專業(yè)技能大賽、“文明風采”、“校園科技文化藝術節(jié)”等競賽，但能參與的體育賽事較少，影響力較大的廣西學生運動會上，也只開設了拋繡球和板鞋競技這兩個傳統(tǒng)體育項目。這對于推廣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育來說，未能很好地達到“以賽促練、以賽促學、以賽促教”的效果。

4.缺乏統(tǒng)一標準與教材和理論。廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的學習評價、考核標準、教材、理論研究尚未形成系統(tǒng)，也沒有統(tǒng)一的標準，教師僅憑自己掌握的項目內容，或者向傳統(tǒng)體育工作者了解技術動作后組織開展教學，造成傳授理論內容較虛，從而影響教學質量。

5.缺乏宣傳與全局觀。我國實施全民健身計劃以來，廣西少數(shù)民族體育事業(yè)得到了較為迅速地發(fā)展。民族傳統(tǒng)體育不應當只是茶余飯后的談資，還應當通過媒體的正面宣傳和幫助進行推廣和實施。當然，學校不僅肩負著教書育人的重擔，還應當更好地發(fā)揮陣地作用，傳承和發(fā)揚少數(shù)民族體育項目。

二、廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入中職體育課堂的策略

（一）標準引領，加強配套設施建設，促進德能勤發(fā)展。為了充分發(fā)揮廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育品牌優(yōu)勢，科學推進廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入中職體育課堂，學校以標準化建設為主線，以教育教學改革創(chuàng)新為契機，突出標準引領，開放合作，并通過整合學?，F(xiàn)有的民族特色資源，優(yōu)化布局，加強配套設施建設，完善體育運動、藝術活動、信息化設施建設，既重視資金、設施等硬實力的補充，又重視人才、科技與管理技術等軟實力的構建。同時，積極引導和鼓勵協(xié)會、企業(yè)、媒體、社會體育組織等各類主體參與，多渠道、多形式調動社會和市場參與的積極性，穩(wěn)步擴大覆蓋面，促進德能勤發(fā)展。

（二）強化師資，編寫融教學、鍛煉于一體的專業(yè)教材。體育教師是體育活動的組織者與引導者，體育教師的工作質量直接影響著學校體育教學的整體質量，一支優(yōu)秀的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育師資隊伍對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入中職體育課堂的貢獻無疑是積極、關鍵的。因此，為了使體育教師更好地做到“一手抓現(xiàn)代體育科學知識傳授，一手抓少數(shù)民族體育知識與技能傳承”，中職學校必須加強教師隊伍建設，增加培訓經(jīng)費，拓寬培訓渠道，推進民族體育教學理論與中職體育實踐的改革和創(chuàng)新。

在強化師資培訓的同時，中職學校也可以根據(jù)學校和學生的具體實際，組織人力、物力、財力認真編寫少數(shù)民族體育的教材，從少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的來源、演變、特點、學習目標、動作要領、技術分析等角度進行編排，編寫融教學、鍛煉于一體的體育專業(yè)教材，凸顯民族特色與地域特色。

（三）創(chuàng)建基地，先試點后推廣，營造全民健身大課堂。充分發(fā)揮少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的優(yōu)勢，依據(jù)學校具體實際和中職體育課程的功能定位，合理確定少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進中職課堂的開發(fā)強度，把一些具有典型經(jīng)驗的中職學校建設成為示范性基地、民族傳統(tǒng)體育示范學校、民族傳統(tǒng)體育保護傳承示范基地、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育競技項目訓練基地等，著力推進創(chuàng)新試驗，集中精力加快推進基地建設和試點學校的開發(fā)開放建設。同時，通過加強頂層制度設計，制定相應的工作規(guī)范，完善相關的規(guī)章制度和評價機制，使這批具有示范引領作用的基地逐步形成可復制、可推廣、可持續(xù)的新路徑新模式，以點帶線，以線連面，建立政府、社會、學校、社區(qū)（村）、家庭共同保障體系，從而營造全民健身大課堂。

三、廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入中職體育課堂的發(fā)展走向

第一，廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動的發(fā)展不應當是單一的體育學研究，而應該是涵蓋教育學、心理學、社會學、民族學、統(tǒng)計學等多學科的融合發(fā)展，需要充分考慮市場發(fā)展、人才培養(yǎng)、民族政策、文化建設等重要因素。

第二，加強對少數(shù)民族體育的研究，可以從建立少數(shù)民族體育資源庫和少數(shù)民族體育基地著手，形成完整的少數(shù)民族體育學科體系，積極營造健康向上的民族體育文化氛圍，為中職學生全面、健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境，讓學生感受到民族間文體的大融合。

第三，學校是開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的重要場所。校方應根據(jù)時代要求對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目進行辯證地學習、繼承和發(fā)揚，而不應該盲目地推廣、一刀切。一些由于少數(shù)民族體育項目本身原因而不適合在學校開展的項目，還需要進一步整理和改造。

第四，中職學生活潑好動，個性發(fā)展還有很大的空間，對特色鮮明的民族體育有著較高的學習興趣和熱情，將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入中職課堂對促進學生科學鍛煉身體、提高身心健康、弘揚民族文化、加強民族團結、傳承和發(fā)展少數(shù)民族體育都有著積極的意義。因此，各級政府、教育主管部門應給予政策方面的支持，讓少數(shù)民族體育更順利地走進學校、走進學生的課堂和生活。

第五，加強少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的宣傳與輿論引導，以積極提升中職教育形象為目的，加大對少數(shù)民族體育項目功能的挖掘和傳播，加大對中職學校體育健康教育的改革、全民健身和體育產(chǎn)業(yè)的宣傳力度，為廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育事業(yè)的健康發(fā)展提供精神動力和輿論支持。

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【作者簡介】梁仿奕（1985— ），男，廣西理工職業(yè)技術學校體育教師，研究方向：體育教學。

（責編 劉 影）