摘 要 隨著改革開放以來西方思想的引入，婚前財(cái)產(chǎn)公證這個(gè)概念逐步被引入到我國婚姻關(guān)系中來，而且，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，年輕人婚前財(cái)富越來越多，所以，在組成婚姻關(guān)系時(shí)，很多男女青年，特別是財(cái)富較多的一方，開始思考在婚前進(jìn)行財(cái)產(chǎn)公證這一問題。此外，在再婚的婚姻關(guān)系中，男女雙方在婚前進(jìn)行財(cái)產(chǎn)公證的意識(shí)也越來越強(qiáng)烈?；榍柏?cái)產(chǎn)公證本意是對(duì)個(gè)人財(cái)產(chǎn)的一種保護(hù)，也為了促使婚姻關(guān)系朝向更加健康的方向發(fā)展，但是，在婚前財(cái)產(chǎn)公證的過程中，因?yàn)榕c其相關(guān)的各種法律制度還不盡完善，所以也存在著一些問題和弊端，本文將與大家就其中存在的問題與可采取的對(duì)策進(jìn)行一下探討。

關(guān)鍵詞 婚前財(cái)產(chǎn) 公證 婚姻現(xiàn)狀

作者簡介：苗秋意，山西省襄汾縣公證處，研究方向：公證。

中圖分類號(hào)：D926.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.08.144

當(dāng)個(gè)人財(cái)富逐漸積累，當(dāng)知識(shí)與文化水平日漸提高，當(dāng)先進(jìn)的觀念不斷的涌入我們的頭腦，當(dāng)人們開始需找個(gè)人價(jià)值與家庭之間的平衡，越來越多的人在進(jìn)入一段婚姻之前，開始慎重的思考如果發(fā)生婚變，該如何保護(hù)自己的已有利益。伴隨著新《婚姻法》的出臺(tái)，男女雙方可以本著自愿的原則，提交相關(guān)的證明材料，到公證部門對(duì)各自的財(cái)產(chǎn)進(jìn)行公證。希望通過公證制度，保護(hù)雙方各自在婚姻中的合法權(quán)益不受損害。對(duì)于受儒家思想影響頗深的國人來說，這種做法顯得有些突兀和令人難以接受。但是，隨著社會(huì)的進(jìn)步，我們相信，將會(huì)有越來越多的婚姻在建立時(shí)會(huì)把婚前財(cái)產(chǎn)公證作為考慮的因素。

一、我國當(dāng)代婚姻關(guān)系現(xiàn)狀思考

進(jìn)入21世紀(jì)，我國各行各業(yè)的發(fā)展都十分迅速，人們對(duì)待事物的觀念和看法與以往相比較也發(fā)生了很大的變化，就婚姻而言，傳統(tǒng)社會(huì)的父母之命媒妁之言的婚姻形式當(dāng)然被自由戀愛、志同道合的新型婚戀關(guān)系所取代。但是，這種更加具有自主性的婚戀形式似乎并沒有換來婚姻的穩(wěn)定性的提升，與以往相比，有更多的婚姻關(guān)系走向了解體，這其中當(dāng)然包含了各種各樣的因素。但是，大量的婚姻失敗的事實(shí)向越來越多的人暗示了現(xiàn)代婚姻的不穩(wěn)定性。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，我國近年來的離婚率呈上升趨勢，離婚的原因也是五花八門，不勝枚舉。在解體的婚姻關(guān)系中，大多數(shù)人都能夠本著好和好散的原則，心平氣和的處理因離婚而產(chǎn)生的孩子撫養(yǎng)、財(cái)產(chǎn)分割等問題，但是，也有一定比例的人因?yàn)樨?cái)產(chǎn)的問題而鬧得不可開交，甚至訴訟到法庭之上。這些事件的發(fā)生引起了很多婚前人士的思考，婚前財(cái)產(chǎn)的概念慢慢被國人所關(guān)注，也有許多人本著保護(hù)自己、保護(hù)婚姻不被販賣的原則，開始走進(jìn)婚前財(cái)產(chǎn)公正的行列。大量的相關(guān)事實(shí)顯示，當(dāng)人們的經(jīng)濟(jì)越來越獨(dú)立，思想越來越自由，文化程度越來越高，人們對(duì)婚姻的期望值開始下降，婚前財(cái)產(chǎn)公證開始為一部分婚前人士納入考慮的范疇。

二、我國目前婚前財(cái)產(chǎn)公證中存在的問題

婚前財(cái)產(chǎn)公證這一制度在我國普遍不被看好，很多人對(duì)它抱有抵觸心理，甚至存在偏見；因?yàn)樗c我國傳統(tǒng)的家庭觀念是完全背離的。傳統(tǒng)的觀念中，男女雙方組成一個(gè)家庭，夫婦即為一體，不分彼此，共擔(dān)榮辱。但是，隨著婚前財(cái)產(chǎn)公證制度的介入，很多人認(rèn)為如果對(duì)方在婚前公證自己的財(cái)產(chǎn)，明顯是對(duì)婚姻不抱有長期經(jīng)營的心理，而且對(duì)自己也是一種極端的不信任和不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。認(rèn)為提出要公證自己財(cái)產(chǎn)的配偶藏了私心，沒有與對(duì)方有福同享的家庭觀念。從個(gè)別案例中我們看到，有些男女雙方本來已經(jīng)開始談婚論嫁，馬上要走上婚姻的紅地毯，但是，這時(shí)有一方提出了財(cái)產(chǎn)公證的問題，馬上就造成了愛情的破裂。人們對(duì)婚前財(cái)產(chǎn)的極度敏感說明了一個(gè)問題，那就是婚前財(cái)產(chǎn)公證中存在著問題，需要完善，人們只有建立了完善妥帖的制度，才能使更多的人愿意進(jìn)行婚前財(cái)產(chǎn)公證，并且讓婚前財(cái)產(chǎn)公證變婚姻的絆腳石為婚姻的護(hù)航者。

（一）婚前財(cái)產(chǎn)公證看似公平，其實(shí)卻存在著很多不公平性

很多女性對(duì)婚前財(cái)產(chǎn)公證都持有抵觸態(tài)度，原因是就在于婚前財(cái)產(chǎn)公證在保護(hù)了財(cái)產(chǎn)公證方的利益的同時(shí)，卻在一定程度上對(duì)婚姻的另一方造成了物質(zhì)和精神上的巨大傷害。例如，一個(gè)男性在婚前購買了房子，并在婚前就進(jìn)行了財(cái)產(chǎn)公證，如果妻子與之結(jié)合后，仍住在這所房子中，并且再也沒有制備新房子，那么多年后，如果男性和女性離婚，這個(gè)房子仍歸男性所有，表面看起來，這條規(guī)定似乎順理成章。但是大家有沒有考慮過，女性在這場婚姻中所創(chuàng)造的有形的和無形的價(jià)值和財(cái)富，卻從未被提及和考慮過，如果婚姻中的女主人是位有經(jīng)濟(jì)收入的獨(dú)立女性，那么，女性經(jīng)濟(jì)收入的全部或者部分如果被新組成的小家庭消費(fèi)掉后，離婚后房子又判給了男性，女性將面臨一無所有的命運(yùn)，這對(duì)女性而言是多么的不公平。也正是基于這方面的考慮，很多女性在婚前，如果男性提出財(cái)產(chǎn)公證方面的要求，女性會(huì)斷然拒絕邁入婚姻的大門。

（二）婚前財(cái)產(chǎn)公證的保護(hù)對(duì)象往往是婚姻中的強(qiáng)者，而對(duì)弱者卻反而沒有保護(hù)性

大多數(shù)要對(duì)婚前財(cái)產(chǎn)做公證的往往是婚姻中經(jīng)濟(jì)實(shí)力較強(qiáng)的一方，不論是女方還是男方，不論是初婚還是再婚，往往都是擁有雄厚實(shí)力的一方提出婚前財(cái)產(chǎn)公證的要求，這種情況不排除經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)的一方對(duì)對(duì)方存在著猜忌心理，或者存有私心，生怕婚姻關(guān)系解體后，對(duì)方從己方獲取利益。從這個(gè)角度看，婚前財(cái)產(chǎn)公證保護(hù)的只是強(qiáng)者的利益，而對(duì)婚姻中的弱者，非但沒有起到保護(hù)的作用，反而會(huì)對(duì)其造成傷害。其實(shí)，婚姻中不僅存在著有形的財(cái)產(chǎn)，還存在著許多無形的財(cái)產(chǎn)，特別是弱勢的一方，其在家庭生活中付出的情感和勞作往往更多，但是，這些因素因?yàn)闊o形，卻在大多數(shù)時(shí)候被無情的忽視，一旦婚姻解體，這些無形的付出往往不會(huì)被法律所認(rèn)可，弱勢一方如提出異議，往往還會(huì)被認(rèn)為是居心不良，面對(duì)這種不公平的現(xiàn)象，不能不令人嘆惋。

（三）婚前財(cái)產(chǎn)公證缺乏對(duì)婦女和孩子的利益提出保護(hù)

在既有的婚前財(cái)產(chǎn)公證的群體中，男性仍然居于主導(dǎo)地位，因?yàn)楦鞣N原因，男性的婚前收入和固定財(cái)產(chǎn)的比例往往比女性要略高，很多女性在婚前幾乎沒有個(gè)人財(cái)產(chǎn)。在這種情況下，如果男方在婚前對(duì)己方財(cái)產(chǎn)進(jìn)行了全部的公證，一旦發(fā)生婚變，女性將得不到任何婚姻存續(xù)期外的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，而且如果孩子被判歸女方，孩子的利益也會(huì)受損，這種情況已經(jīng)被很多案例證實(shí)。弱肉強(qiáng)食的叢林法則在這種婚姻關(guān)系中被體現(xiàn)的淋漓盡致。

三、婚前財(cái)產(chǎn)公證的積極意義

2001年，新《婚姻法》出臺(tái)，這部法律以立法的形式提出了婚前財(cái)產(chǎn)這一概念。根據(jù)其第18條規(guī)定，一方的婚前財(cái)產(chǎn)屬于夫妻一方的財(cái)產(chǎn)。其內(nèi)容包括一方的婚前財(cái)產(chǎn)，一方因身體受到傷害獲得的醫(yī)療費(fèi)及殘疾人生活補(bǔ)助費(fèi)用，遺囑或贈(zèng)與合同中確定只歸夫或妻一方的財(cái)產(chǎn)，一方專用的生活用品，其他應(yīng)當(dāng)歸一方的財(cái)產(chǎn)。只要符合以上規(guī)定的內(nèi)容，都可看做婚前財(cái)產(chǎn)。婚前財(cái)產(chǎn)公證制度雖然在我國社會(huì)還不能得到普遍的認(rèn)同和接受，但是，對(duì)于保護(hù)夫妻雙方的合法權(quán)益有著積極的作用。

（一）婚前財(cái)產(chǎn)公證對(duì)婚姻的理性約束更強(qiáng)

一旦婚姻發(fā)生解體，因?yàn)橹半p方在財(cái)產(chǎn)上已經(jīng)達(dá)成了共識(shí)，所以避免了許多不必要的糾紛，很多問題雙方一看之前的協(xié)議就可以很理性的處理，避免了許多不必要爭端。而且能夠接受協(xié)議而進(jìn)入婚姻的雙方，往往都能夠把婚姻看的更加透徹、清醒一些，這樣的婚姻關(guān)系反而不容易發(fā)生解體；即使發(fā)生解體，基本都能和平解決，有助于社會(huì)的和諧和穩(wěn)定。

（二）婚前財(cái)產(chǎn)公證讓“閃離”婚姻避免了不必要的糾紛

一些“閃離”婚姻中，糾紛的問題往往集中在雙方誰買了房，誰負(fù)責(zé)了裝修，誰買了家具、家電，誰家在婚前又給了誰多少錢等等問題上糾纏不清，而如果婚前做了財(cái)產(chǎn)公證，那么這些問題就可以迎刃而解，無需爭論，更不會(huì)翻臉。說不定因?yàn)槔碇?，還會(huì)挽救因?yàn)椴焕碇嵌龀鲭x婚決定的婚姻。

四、婚前財(cái)產(chǎn)公證中需要完善的地方

（一）要完善婚前財(cái)產(chǎn)公證的法律制度，確保相關(guān)法規(guī)的嚴(yán)密性

根據(jù)現(xiàn)有婚前財(cái)產(chǎn)中出現(xiàn)的一些弊端，我們發(fā)現(xiàn)，為了確保婚姻雙方利益最大程度不受損害，制度的細(xì)節(jié)完善是必須要抓緊進(jìn)行的一個(gè)環(huán)節(jié)。例如，就婚前財(cái)產(chǎn)的內(nèi)容而言，除了有形的車子、房子以及銀行存款等財(cái)富外，著作權(quán)、肖像權(quán)等無形財(cái)產(chǎn)也不可忽視。此外，還要完善補(bǔ)償制度。所謂補(bǔ)償，也就是說婚姻是雙方共同經(jīng)營的產(chǎn)物，一旦面臨解體，既得利益者要對(duì)利益的被損害者做出合理的補(bǔ)償，有過錯(cuò)一方也應(yīng)當(dāng)對(duì)另一方做出經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。隨著婚前財(cái)產(chǎn)法規(guī)的逐步完善，我們相信，會(huì)有更多的人愿意利用這一武器保護(hù)婚姻和家庭的穩(wěn)定性。

（二）核實(shí)公證方進(jìn)行財(cái)產(chǎn)公證的真實(shí)原因，避免其利用財(cái)產(chǎn)公證的機(jī)會(huì)鉆法律漏洞

有一些案例顯示，有一些人之所以做出婚前財(cái)產(chǎn)公證，是為了轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)，使自己從債務(wù)關(guān)系中解脫出來，想以此逃避還債的法律責(zé)任。對(duì)這種弄虛作假者，一旦查處，必須從嚴(yán)處理。同時(shí)，為了避免這種情況的發(fā)生，保證婚前財(cái)產(chǎn)的真實(shí)性，司法部門一定要對(duì)公證方的財(cái)產(chǎn)進(jìn)行核實(shí)，要堅(jiān)決查處不法投機(jī)者。

（三）對(duì)婚前財(cái)產(chǎn)的內(nèi)容進(jìn)行嚴(yán)格的審核，確保當(dāng)事人雙方的知情權(quán)

婚前財(cái)產(chǎn)公證的目的就是為了讓婚姻關(guān)系中的雙發(fā)能夠在以后的家庭生活中避免不必要的糾紛；為了一旦婚姻破裂時(shí)，能夠保護(hù)雙方的最大利益；為了當(dāng)家庭債務(wù)產(chǎn)生時(shí)，夫妻中無責(zé)一方可以不必為對(duì)方的行為付出慘痛的代價(jià)。那么，為了更好的推動(dòng)這一制度的執(zhí)行，當(dāng)任何一方提出婚前財(cái)產(chǎn)公證時(shí)，公證員必須要對(duì)當(dāng)事人提交的個(gè)人狀況及財(cái)產(chǎn)狀況做全面的審核。一定要考察協(xié)議內(nèi)容的合理性、真實(shí)性，同時(shí)要引導(dǎo)對(duì)方詳細(xì)的了解協(xié)議內(nèi)容，絕不能含混了事，要使雙方都明確協(xié)議的任何細(xì)節(jié)，避免以后因?yàn)閷?duì)協(xié)議內(nèi)容的誤解而引發(fā)不必要的爭端。

婚前財(cái)產(chǎn)公證在我國尚屬于新興事物，并未能受到普遍的認(rèn)同，也有很多人認(rèn)為婚前財(cái)產(chǎn)公證有礙于婚姻的純潔性，對(duì)其嗤之以鼻或堅(jiān)決抵觸。但是，不論人們的態(tài)度如何，婚前財(cái)產(chǎn)公證這一概念已經(jīng)進(jìn)入到人們的視野，很多人在進(jìn)入婚姻之前，也已經(jīng)采取了財(cái)產(chǎn)公證這一法律手段來保護(hù)自己的利益或者保護(hù)婚姻不受到財(cái)富的牽制。目前，隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，越來越多的人在進(jìn)入婚姻之前，擁有數(shù)額龐大的個(gè)人財(cái)富，財(cái)富的增加，加之當(dāng)代社會(huì)中離婚率的逐年上升，使得人們對(duì)婚姻的穩(wěn)定性的期望值越來越低，那么，婚前財(cái)產(chǎn)公證必將會(huì)被越來越多的即將走入婚姻的男女雙方所考慮，也許在不久的將來，它會(huì)成為未來婚姻關(guān)系的一道門檻。

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