趙忠心
家庭是一個(gè)比較封閉的社會(huì)組織形式,但家庭并不是孤立于社會(huì)之外,與社會(huì)生活相隔絕的,而是息息相通。社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化變革都會(huì)通過(guò)各種渠道滲透到家庭生活之中,影響家庭生活,影響家庭教育。
改革開(kāi)放是急劇而深刻的社會(huì)變革,一定會(huì)導(dǎo)致家庭教育發(fā)生相應(yīng)的變化。
要對(duì)家庭教育進(jìn)行指導(dǎo),必須了解、認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)的家庭教育究竟發(fā)生了哪些變化,以使家庭教育指導(dǎo)工作更具有針對(duì)性,避免一般化。
改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)的家庭教育究竟發(fā)生了哪些變化呢?
一是生育子女的目的發(fā)生變化
由過(guò)去滿足家長(zhǎng)的物質(zhì)需求(“養(yǎng)兒防老”),到主要滿足精神需求(精神慰藉)轉(zhuǎn)化。但遺憾的是,“養(yǎng)兒啃老”的現(xiàn)象出現(xiàn)了。過(guò)去說(shuō)“父?jìng)舆€,天經(jīng)地義”;現(xiàn)在是“子債父還,天經(jīng)地義”。“孝子”的本意為孝敬父母的兒子,現(xiàn)在的含義應(yīng)改為“孝子,孝子,孝順兒子”。
生育子女的目的是一種意識(shí)形態(tài),屬于上層建筑,取決于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
二是子女?dāng)?shù)量觀和質(zhì)量觀發(fā)生變化
由過(guò)去的“多子多福”“多多益善”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧俣?,一個(gè)足矣。極端的家庭還不要孩子,“丁克家庭”越來(lái)越多,多出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)、文化層次比較高的家庭。
子女?dāng)?shù)量多少和質(zhì)量高低主要是跟經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r有直接關(guān)系。越是經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)的家庭,子女的數(shù)量就越多,而質(zhì)量要求不高。原兇是生產(chǎn)方式落后(體力勞動(dòng)為主),生產(chǎn)力水平低下。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)、文化程度較高的家庭容易接受計(jì)劃生育政策。
三是家庭教育重視程度發(fā)生變化
中國(guó)向來(lái)有重視家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng),特別是在改革開(kāi)放的今天,家長(zhǎng)都視家庭教育為家庭中的頭等大事,舍得時(shí)間、精力和資金的投入,教育模式由“粗放式”轉(zhuǎn)變?yōu)椤凹s式”。即由“淺耕粗作,廣種薄收”到“精耕細(xì)作,精雕細(xì)刻”。
對(duì)家庭教育的空前重視,跟科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、社會(huì)對(duì)勞動(dòng)者素質(zhì)要求提高和家庭子女?dāng)?shù)量少等因素有直接的關(guān)系。
四是家庭教育的功能發(fā)生變化
家長(zhǎng)作為子女的監(jiān)護(hù)人,對(duì)子女撫養(yǎng)、教育、保護(hù)有不可推卸的責(zé)任,本來(lái)都應(yīng)該是家長(zhǎng)親力親為的,可隨著社會(huì)的發(fā)展,家庭撫養(yǎng)、教育、保護(hù)的職能開(kāi)始向社會(huì)轉(zhuǎn)移,社會(huì)化的成分越來(lái)越多,比如請(qǐng)保姆、寄養(yǎng)、請(qǐng)家庭教師等。家庭撫養(yǎng)、教育、保護(hù)功能的轉(zhuǎn)移,減輕了父母養(yǎng)育、保護(hù)的負(fù)擔(dān),但使父母子女親情漸漸淡化。
五是家庭教育方式方法發(fā)生變化
家庭教育的方式方法逐步由專制、野蠻走向民主、文明,子女的人格得到尊重,合法權(quán)益得到保證,但家長(zhǎng)的權(quán)威受到挑戰(zhàn),威信降低。
六是家庭教育的模式發(fā)生變化
家庭教育模式由封閉走向開(kāi)放。具體表現(xiàn)是:由單向管束到雙向互動(dòng),由單純說(shuō)教到實(shí)踐鍛煉,由與社會(huì)隔絕到以社會(huì)為課堂,以社會(huì)生活為教材。七是家族的制約和家族傳統(tǒng)的影響發(fā)生變化
隨著社會(huì)的開(kāi)放、人口的流動(dòng),家族對(duì)年輕一代人的制約和家族傳統(tǒng)對(duì)年輕一代家庭教育的影響逐步減弱,代之以現(xiàn)代的、公共的家庭教育理念為指導(dǎo)思想。過(guò)去,中國(guó)的家庭教育子女是嚴(yán)格遵循祖宗的家庭教育之法,現(xiàn)在是按照公開(kāi)出版的家庭教育讀物或其他媒體倡導(dǎo)的教育思想和方法教育子女。
八是家長(zhǎng)對(duì)子女的控制發(fā)生變化
過(guò)去,中國(guó)封建家長(zhǎng)制盛行,“父為子綱”,子女的一切都要由家長(zhǎng)控制、支配。隨著社會(huì)的發(fā)展,年輕一代個(gè)性得到解放,家長(zhǎng)思想也逐步開(kāi)明、開(kāi)化,子女的興趣愛(ài)好、發(fā)展方向,以致職業(yè)選擇、戀愛(ài)婚姻,由家長(zhǎng)做主逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橛勺优灾鬟x擇,“父母包辦”“子承父業(yè)”的現(xiàn)象大為減少,子女的個(gè)性得到充分發(fā)展。