鞠玉翠

說到勞動，人們常常聯(lián)想到辛苦、甚至討厭，似乎很難與美產(chǎn)生關聯(lián)。勞動在教育中的地位未得到應有的認識，未能發(fā)揮其應有的作用。追尋勞動的教育美學意蘊有望從根本上改變人們對勞動的偏見，由此，從美學尺度重新審視勞動與教育，期待一種更加富有魅力的生活。勞動何以具有教育美學意味呢？根據(jù)勞動與美的內涵，應當承認，付出體力和腦力，不一定美，甚至在很多時候都不美：不合目的、不合規(guī)律或者合規(guī)律又合目的卻未到達統(tǒng)一，都不美。只有當勞動者在合目的性與合規(guī)律性統(tǒng)一的勞動中獲得自我確證，才是美。勞動過程及其產(chǎn)品越是既合規(guī)律又合目的，且二者統(tǒng)一程度越高，則越美。這為勞動和教育提供了一種可追尋的理想方向。換言之，用美的理念重塑勞動和教育，應當成為教育者的努力方向。美作為自由的形式，是合規(guī)律性與合目的性相統(tǒng)一的實踐活動及其結果，在主體方面表現(xiàn)為自我確證及和諧愉悅感受。相關人員以這一美學尺度來審視勞動乃至整個教育系統(tǒng)，追尋勞動的教育美學意蘊，可從以下三層面著力：幫助學生體會勞動的合目的性，讓學生學習做有益的事；感受勞動的合規(guī)律性，學習做明智的事；在二者的統(tǒng)一中創(chuàng)造勞動的和諧與自由，確認自己在做美妙的事。