鞠磊 天津市濱海新區(qū)漢沽體育館

運(yùn)動(dòng)是學(xué)生健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，在學(xué)生運(yùn)動(dòng)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生某種技能至關(guān)重要，武術(shù)套路訓(xùn)練為一種新型體育運(yùn)動(dòng)方式，其可以提高學(xué)生自身體能，培養(yǎng)學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生更好的發(fā)展。現(xiàn)階段，許多學(xué)生在學(xué)習(xí)期間存在注意力不集中的問(wèn)題，社會(huì)上各個(gè)領(lǐng)域的專家都在研究武術(shù)套路訓(xùn)練是否能夠集中學(xué)生注意力，并且意見(jiàn)不盡相同，以下為筆者對(duì)武術(shù)套路訓(xùn)練對(duì)學(xué)生注意力影響的相關(guān)分析與建議。

一、武術(shù)套路訓(xùn)練的調(diào)查對(duì)象和調(diào)查方法

(一)調(diào)查對(duì)象。在某市某學(xué)校隨機(jī)選取50名學(xué)生作為調(diào)查對(duì)象，包括25名男學(xué)生、25名女學(xué)生，年齡大致相同，對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行武術(shù)套路訓(xùn)練。同時(shí)再選取25名沒(méi)有進(jìn)行武術(shù)套路訓(xùn)練的男學(xué)生與25名沒(méi)有進(jìn)行武術(shù)套路的女學(xué)生。

(二)調(diào)查方法。武術(shù)套路訓(xùn)練分為初級(jí)武術(shù)拳和初級(jí)武術(shù)刀術(shù)，每星期訓(xùn)練學(xué)生20節(jié)課，設(shè)置60天的訓(xùn)練時(shí)間，并且在訓(xùn)練之前對(duì)有武術(shù)訓(xùn)練經(jīng)驗(yàn)和無(wú)武術(shù)訓(xùn)練經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生進(jìn)行測(cè)試，主要考察學(xué)生注意力的集中情況，在調(diào)查結(jié)束后，對(duì)實(shí)驗(yàn)情況加以分析與統(tǒng)計(jì)。

實(shí)驗(yàn)過(guò)程：第一，通過(guò)盤架子運(yùn)動(dòng)，考察學(xué)生注意力集中情況。學(xué)生要集中注意力用手指向盤架子，辨別運(yùn)動(dòng)過(guò)程中身體的空間位置，包括起始、終止，直到學(xué)生清晰判斷出準(zhǔn)確位置。第二，通過(guò)武術(shù)單式訓(xùn)練，考察學(xué)生注意力集中情況[1]。學(xué)生要準(zhǔn)確指出單式訓(xùn)練中路線與流程進(jìn)行的方向，體會(huì)運(yùn)動(dòng)方向，并且領(lǐng)悟到“三節(jié)六合”的道理。第三，通過(guò)武術(shù)空擊訓(xùn)練，考察學(xué)生注意力集中情況。學(xué)生需要將注意力放在用力過(guò)程方面，掌控自身在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中力的大小與剛?cè)崆闆r，確保力量適中，體會(huì)全身合一的境界。第四，通過(guò)武術(shù)組合訓(xùn)練，考察學(xué)生注意力集中情況。學(xué)生要注意自己在運(yùn)動(dòng)期間某一動(dòng)作的意圖與效果，通過(guò)和他人拼搏的思想，總結(jié)自己組合訓(xùn)練的真實(shí)性、科學(xué)性與防守性，加強(qiáng)學(xué)生感受手疾眼快的道理。第五，通過(guò)武術(shù)完整訓(xùn)練，考察學(xué)生注意力集中情況。學(xué)生要關(guān)注武術(shù)運(yùn)動(dòng)周圍的環(huán)境，做到運(yùn)動(dòng)自如、心動(dòng)形隨，創(chuàng)新學(xué)生思維，使學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中凸顯個(gè)人魅力，便于開展注意力測(cè)試實(shí)驗(yàn)。教師可以繪制900個(gè)正方格，用小方格表示學(xué)生注意力的集中程度，其中需要注意的是，考核的時(shí)間與地點(diǎn)要切合學(xué)生實(shí)際情況，制作合理的統(tǒng)計(jì)表，便于開展學(xué)生注意力受武術(shù)套路訓(xùn)練影響的研究課題。

二、武術(shù)套路訓(xùn)練對(duì)學(xué)生注意力影響的對(duì)比結(jié)果

武術(shù)套路訓(xùn)練對(duì)學(xué)生注意力影響的研究結(jié)果：具有武術(shù)套路訓(xùn)練的實(shí)驗(yàn)組與沒(méi)有武術(shù)套路訓(xùn)練組對(duì)比在考核之前沒(méi)有明顯不同，訓(xùn)練之后的兩組學(xué)生在考核時(shí)呈現(xiàn)出明顯不同，也就是具有武術(shù)套路訓(xùn)練經(jīng)歷的學(xué)生集中注意力程度比沒(méi)有武術(shù)套路訓(xùn)練經(jīng)歷的學(xué)生集中注意力的程度大，證明武術(shù)套路訓(xùn)練可以影響學(xué)生注意力[2]。

三、通過(guò)武術(shù)套路訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生注意力集中的有效措施

因?qū)W生具有對(duì)事物的好奇心與探索心，所以要想使學(xué)生注意力集中需要從學(xué)生自身出發(fā)，制定科學(xué)有效的武術(shù)套路訓(xùn)練活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生巨大熱情，自主學(xué)習(xí)并集中精力最好學(xué)習(xí)與生活中的一切事物。

(一)關(guān)注武術(shù)套路訓(xùn)練效果

適合學(xué)生運(yùn)動(dòng)的一切活動(dòng)皆是以健康、安全為重心展開的，究其本質(zhì)，武術(shù)套路訓(xùn)練為學(xué)生思想觀念的一種運(yùn)動(dòng)方式，所以，對(duì)于武術(shù)套路訓(xùn)練中一些復(fù)雜動(dòng)作，如果沒(méi)有明顯成效就不會(huì)起到強(qiáng)身健體的作用，甚至影響學(xué)生的自身體能?；诖?，武術(shù)套路訓(xùn)練主持者需要轉(zhuǎn)變訓(xùn)練思想，賦予復(fù)雜武術(shù)動(dòng)作簡(jiǎn)單化，基于便捷，激發(fā)學(xué)生武術(shù)訓(xùn)練意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生集中注意力技能，在訓(xùn)練期間，可以重點(diǎn)教授一些基礎(chǔ)知識(shí)與技能，例如單式訓(xùn)練與運(yùn)動(dòng)功法等，盡力使學(xué)生體會(huì)勁路運(yùn)用的重要性，為學(xué)生集中注意力更好的進(jìn)行武術(shù)訓(xùn)練作鋪墊。

(二)加強(qiáng)學(xué)生武術(shù)套路防守技能

武術(shù)套路也稱為武術(shù)技能，防守技能為其中一個(gè)項(xiàng)目。就是使現(xiàn)階段武術(shù)套路訓(xùn)練仍處在初級(jí)階段，但是學(xué)生在實(shí)際訓(xùn)練中，需要表現(xiàn)出武術(shù)的基礎(chǔ)技法與招術(shù)，便于學(xué)生更好的體會(huì)中國(guó)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的精髓[3]。加強(qiáng)學(xué)生武術(shù)套路防守技能不僅僅是為了面對(duì)考核，學(xué)生在實(shí)際生活中也可以用武術(shù)保護(hù)自己，同時(shí)起到鍛煉身體的作用，因此，加強(qiáng)學(xué)生防守技能十分必要。

(三)提高學(xué)生武術(shù)文化素養(yǎng)

武術(shù)文化是中華民族傳統(tǒng)文化之一，其具有豐富多樣的特點(diǎn)，可以體現(xiàn)中華民族永垂不朽的精神，樹立學(xué)生愛(ài)國(guó)主義意識(shí)，所以，要想使學(xué)生注意力集中，促進(jìn)學(xué)生感受武術(shù)內(nèi)涵，就要提高學(xué)生武術(shù)套路文化素養(yǎng)，使學(xué)生全方面了解武術(shù)套路知識(shí)與技能。學(xué)生文化素養(yǎng)提高，其自身對(duì)武術(shù)訓(xùn)練的積極性就會(huì)增加，能夠激發(fā)自身主動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而使學(xué)生集中注意力參與武術(shù)套路訓(xùn)練活動(dòng)，提高自身武術(shù)素養(yǎng)。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，開展武術(shù)套路訓(xùn)練對(duì)學(xué)生注意力影響的對(duì)比研究課題對(duì)學(xué)生注意力的培養(yǎng)具有促進(jìn)作用，學(xué)生只有注意力集中，才能在學(xué)習(xí)的道路上得到進(jìn)步，所以，在培養(yǎng)學(xué)生注意力集中期間，需要結(jié)合武術(shù)套路的性質(zhì)與優(yōu)勢(shì)，提高學(xué)生參與武術(shù)套路訓(xùn)練意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生全方面發(fā)展。