浙江常山縣城東小學(xué)（324200）

一、單一的閱讀教學(xué)模式

閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的中心。閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的基本環(huán)節(jié)，它具備聽、說(shuō)、讀、寫訓(xùn)練的綜合性，既是識(shí)字的重要途徑，又是寫作的必備前提。只要抓住閱讀教學(xué)這一環(huán)節(jié)，就能占領(lǐng)語(yǔ)文教學(xué)的主要陣地。可是，現(xiàn)在的閱讀教學(xué)效率依然低下，課堂教學(xué)以對(duì)話形式為載體，以傳授知識(shí)為本，以教師為中心，以“讀”和“悟”統(tǒng)領(lǐng)課堂；重內(nèi)容分析而輕文章形式表達(dá)，重學(xué)生感悟而輕學(xué)生情感積淀。

在閱讀課堂上，教師都圍繞著課文內(nèi)容——“寫什么”不停地設(shè)計(jì)一個(gè)個(gè)問(wèn)題，抓住一個(gè)字、一個(gè)詞、一個(gè)句子，挖地三千尺，讓學(xué)生體會(huì)出作者都沒有想到的情感；學(xué)生也知道教師需要什么，于是用虛假的詞句迎合著。于是，師生在閱讀教學(xué)中迷失了自己，迷失了閱讀的本色。因此，在全國(guó)第八屆小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)觀摩活動(dòng)上，趙鏡中先生尖銳指出：閱讀課堂結(jié)構(gòu)單一，變成了教師展示自己才華的舞臺(tái)。

究其原因，是教師的教學(xué)觀念尚未轉(zhuǎn)變，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)和教學(xué)規(guī)律缺乏正確的認(rèn)識(shí)所造成的。

二、課堂從內(nèi)容向形式表達(dá)的轉(zhuǎn)變

2011年修訂的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出語(yǔ)文教學(xué)要指向語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)與運(yùn)用。語(yǔ)文課程，其本質(zhì)是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的運(yùn)用，是實(shí)踐性、綜合性的課程。因此，我們的課堂教學(xué)要從“感悟中心”向“探究中心”轉(zhuǎn)變。那怎么實(shí)現(xiàn)這樣的轉(zhuǎn)變呢？

（一）做一根能思想的蘆葦

記得哲人帕斯卡爾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“人只不過(guò)是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的蘆葦?！蔽覀兘處煈?yīng)做“一根能思想的蘆葦”，思考怎樣才能從“感悟中心”的課堂向“探究中心”的課堂轉(zhuǎn)變。趙鏡中教授的理論給我們啟示。

趙鏡中教授提出小學(xué)閱讀理解四個(gè)層次：第一個(gè)層次叫作字面的理解（也叫事實(shí)性理解），第二個(gè)層次的理解叫作解釋性的理解，第三個(gè)層次是批判性的理解，第四層次即創(chuàng)造性的理解。目前，我們的閱讀課堂重點(diǎn)落在第一、第二個(gè)層次上，也就是帶領(lǐng)學(xué)生解決“寫什么”的問(wèn)題——明了課文內(nèi)容，而忽視批判理解、創(chuàng)造性理解的教學(xué)。

第一個(gè)層次叫作字面的理解，也叫事實(shí)性理解。也就是說(shuō)，教師提出的問(wèn)題，都可以在文章里找到答案。比如，文章的主角是誰(shuí)，故事發(fā)生在什么時(shí)間等。通過(guò)字面的理解，學(xué)生對(duì)課文的內(nèi)容有大致的理解。這是理解的最低層次。如果過(guò)多地在這個(gè)層次上花時(shí)間的話，我們的課堂教學(xué)就會(huì)陷入內(nèi)容分析的誤區(qū)?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)感覺到這種教法的低層次性和低效性。目前，我們深深陷入理解的第二層次而不能自拔。

第二個(gè)層次的理解叫作解釋性的理解。這是我們現(xiàn)在閱讀教學(xué)中花最多時(shí)間解決的問(wèn)題。所謂解釋性理解，回答問(wèn)題基本上還是根據(jù)文本，但是必須做一些整理、組織、推論才能獲得。例如，教學(xué)《巨人凡人花園》一文，我們可以提出問(wèn)題：“巨人是個(gè)好人嗎？”回答時(shí)，學(xué)生要對(duì)這個(gè)問(wèn)題作出判斷，但是基本上還是從文本出發(fā)。在回答過(guò)程中，學(xué)生要整理前后思路，對(duì)巨人前前后后的表現(xiàn)做一個(gè)判斷，才能知道巨人算不算好人。這就是解釋性的理解?？墒牵诰唧w操作過(guò)程中，教師為了“緊扣教材”，讓學(xué)生用“我讀懂了……還讀懂了……”的形式進(jìn)行感悟。在回答這些問(wèn)題時(shí)，學(xué)生無(wú)須思考，只是根據(jù)以前的思維定勢(shì)來(lái)進(jìn)行簡(jiǎn)單回答。而教師的引導(dǎo)也是把學(xué)生的思維完全限制在課本和教學(xué)參考書的框架之內(nèi)。這樣，學(xué)生的閱讀成為一種被動(dòng)的閱讀，他們并沒有真正對(duì)課文進(jìn)行感悟。因此，看上去學(xué)生的感悟頗多，可是細(xì)細(xì)琢磨，都是一些套話、假話。

沒有教師對(duì)文本的批判性理解、創(chuàng)造性理解又怎么能有學(xué)生的批判性理解、創(chuàng)造性理解呢？

（二）黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用他尋找光明

只有教師真正成為一位思想者，關(guān)注到課堂教學(xué)中語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)與運(yùn)用，關(guān)注到學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí)，閱讀教學(xué)才會(huì)從內(nèi)容向結(jié)構(gòu)、表達(dá)轉(zhuǎn)變。

現(xiàn)在借助人教版四年級(jí)下冊(cè)的《大自然的啟示》中《人類的老師》教學(xué)，說(shuō)明從“寫什么”到“怎么寫”“學(xué)著寫”的教學(xué)模式的探索。

1.“寫什么”環(huán)節(jié)。學(xué)生速讀文章《人類的老師》，歸納出文章介紹了人類的兩個(gè)老師：蜻蜓和鯨，介紹了科學(xué)家從蜻蜓、鯨等動(dòng)物身上得到啟示，有所發(fā)明、有所創(chuàng)造。

2.“怎么寫”環(huán)節(jié)。學(xué)生對(duì)比閱讀寫科學(xué)家從蜻蜓和鯨身上得到啟示的兩段話，發(fā)現(xiàn)這兩段話是怎么寫的。教師用以下表格引導(dǎo)學(xué)生理解。

_________段落科學(xué)家從蜻蜓得到的啟發(fā)科學(xué)家從鯨得到的啟發(fā)表達(dá)結(jié)構(gòu)現(xiàn)象啟發(fā)_______________結(jié)果現(xiàn)象___啟發(fā)_________________________________________________________________結(jié)果語(yǔ)言表達(dá)（根據(jù)文章內(nèi)容提出困擾科學(xué)家的問(wèn)題）疑問(wèn)句形式__________________________體會(huì)“才”字在句子中的用法____________（根據(jù)文章內(nèi)容提出困擾科學(xué)家的問(wèn)題）疑問(wèn)句形式體會(huì)“極為”在句子中的用法____________

3.“學(xué)著寫”環(huán)節(jié)。學(xué)生根據(jù)上述學(xué)習(xí)掌握的方法，改寫同一單元學(xué)過(guò)的文章《蝙蝠和雷達(dá)》。

這樣的教學(xué)，學(xué)生完全自主參與探究中，把內(nèi)容分析和語(yǔ)言運(yùn)用和諧地統(tǒng)一起來(lái)。

（三）等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春

在閱讀教學(xué)中，從內(nèi)容向結(jié)構(gòu)、表達(dá)的轉(zhuǎn)變，并不是一定要遵循“寫什么—怎么寫—學(xué)著寫”的僵化固定模式，而是要因文而異，進(jìn)行靈活運(yùn)用。例如，教學(xué)人教版第四年級(jí)下冊(cè)的《中彩那天》一文，可以這樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。

1.“寫什么”環(huán)節(jié)。通過(guò)閱讀，學(xué)生馬上知道本文的內(nèi)容：父親汽車的得而復(fù)失。

2.“怎么寫”環(huán)節(jié)。故事以“我”的視角寫作，以“我”的思想感情變化過(guò)程為線索展開。當(dāng)商店擴(kuò)音器高聲宣布父親幸運(yùn)地成為獲獎(jiǎng)?wù)?，而且?jiǎng)品又是一輛嶄新的奔馳牌汽車時(shí)，這對(duì)當(dāng)時(shí)正在上學(xué)的“我”來(lái)說(shuō)是多么高興。然而，當(dāng)父親開著獲獎(jiǎng)的奔馳車緩緩駛過(guò)擁擠的大街時(shí)，我卻發(fā)現(xiàn)父親的“神情嚴(yán)肅”“看不出中彩帶給他的喜悅”?！拔摇币病皭瀽灢粯贰??；氐郊依铮认榈哪赣H揭示了其中的奧秘——“父親正面臨著一個(gè)道德難題。”“我”迷惑不解，母親又詳細(xì)說(shuō)出了事情的經(jīng)過(guò)。最后，在沒有人知情的情況下，父親毅然地?fù)芡娫挘ㄖ嬲墨@獎(jiǎng)?wù)邘?kù)伯。

3.“創(chuàng)造性寫”環(huán)節(jié)。課堂摒棄對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的環(huán)節(jié)，而是讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行改寫：從父親的角度敘述這件事的經(jīng)過(guò)。通過(guò)討論，學(xué)生得出要寫以下的內(nèi)容。（1）父親對(duì)汽車的夢(mèng)寐以求；（2）父親為庫(kù)伯代買彩票；（3）發(fā)現(xiàn)中彩，兩難選擇；（4）內(nèi)心掙扎，做出選擇。在改寫過(guò)程中，學(xué)生真正體會(huì)了父親的思想，提升了語(yǔ)文能力。

閱讀教學(xué)從內(nèi)容向結(jié)構(gòu)、表達(dá)的轉(zhuǎn)變，除了進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，還可以進(jìn)行對(duì)比性閱讀、猜測(cè)性閱讀等，其核心就是以學(xué)生為主體，使學(xué)生學(xué)習(xí)與運(yùn)用語(yǔ)言文字。

閱讀教學(xué)的轉(zhuǎn)變，應(yīng)使學(xué)生在原來(lái)單單知道文章“寫什么”的基礎(chǔ)上，體會(huì)作者是如何寫出來(lái)的，以提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，從而感受到祖國(guó)語(yǔ)言文字的博大精深，熱愛祖國(guó)語(yǔ)文。