王芙蓉

盛夏的古都，七月流火，驕陽(yáng)毫不吝嗇它的熱情，繁華的都市此時(shí)褪去了昔日的溫存，裸露著的只有無(wú)處不在的炙熱。而在這鱗次櫛比的鋼筋叢林，都市比驕陽(yáng)更難耐的是物欲橫流中的喧囂和人們心中難掩的浮躁。背上世俗的行囊，在這久居的都市中我竟無(wú)處可逃。眺望遠(yuǎn)方，川西北高原上那一抹誘人的高原寧瑪紅，在時(shí)光中透著靜美和從容，那里的一草一木，一塵一土，都好像在夢(mèng)里呈現(xiàn)，有著一種隔世的陌生和熟悉。也許這就是佛家所說(shuō)的緣分。我也許真是個(gè)隨緣的女子，愿意為內(nèi)心那久違的渴望和心動(dòng)而踽踽獨(dú)行。

我知道色達(dá)也并不是很遙遠(yuǎn)的事情。這個(gè)甘孜藏族自治州西北的偏僻縣城，安然地矗立在青藏高原東端，巴顏喀拉山南部，靜美的恍如一個(gè)紅色縹緲的夢(mèng)，輕輕地落在我的心上，使得我寧愿借著一雙鳥(niǎo)兒的翅膀，飛度千山暮雪，也要在這抹高原紅里尋找到最后的人間凈土。高原的清風(fēng)牽引著我，寧瑪?shù)募t輝誘惑著我，我的腳步終于抵達(dá)色達(dá)的土地。這個(gè)海拔3800米的縣城，如久違的故人，敞開(kāi)寬闊而清爽的懷抱接納著我這個(gè)陌生的闖入者。我的目光貪婪地閱讀著這個(gè)高原上的每一座高山，每一縷清風(fēng)，每一只牛羊，每一個(gè)慈祥走過(guò)的路人。我們都是從最深的紅塵中來(lái)到川西北的高原藏地，放下塵世的一切尊貴和榮華，也帶來(lái)了許多繁蕪心事。云山萬(wàn)里，冷月長(zhǎng)風(fēng)，盡管這里的高海拔讓我們一時(shí)無(wú)法適應(yīng)，有些許高反的身心卻一時(shí)間讓我們顧不上那些名利場(chǎng)上的紛爭(zhēng)和決斗，也無(wú)塵世的掛礙，卻是件很慶幸的事情。我明白我們只不過(guò)是想從這抹高原的寧瑪紅輝中尋得到一方人間凈土，抑或找到一些摒棄喧囂和浮躁的良方罷了。也許我們注定只是過(guò)客，這片祥和的高原寧瑪紅終究給不了我們?nèi)魏螌さ脙敉恋撵`丹妙藥，但是我們也無(wú)須追問(wèn)聚散因果，只需好好的收藏著這寧瑪?shù)暮贻x給予我們的心靈慰藉便好。

剪一段夢(mèng)中的記憶，織一件緣分的衣裳，就這樣不由自主地走近色達(dá)，恍如從紅塵步入了佛界一般。紅塵煙火里的情愛(ài)繁華都與我無(wú)關(guān)，你只需一個(gè)低眉，一個(gè)回首便可在這一呼一吸之間的體會(huì)這寧瑪紅輝中的云水禪心。色達(dá)，這個(gè)川西北高原的縣城，每一寸土地都仿佛濡染著佛的慈悲和淡定，它從容地打量著每一個(gè)邂逅它的人，不問(wèn)因果，亦無(wú)有悲喜。喇榮寺五明佛學(xué)院儼然已是這個(gè)縣城最輝煌的名片，它毫不費(fèi)力的將色達(dá)這個(gè)偏僻的縣城，輕而易舉的帶到了世人的心里，使我們寧愿相信這一束菩提的光陰中有世人向往的澄凈和平和，可以撫慰我們單薄的靈魂。這個(gè)被稱(chēng)為“雪域高原的那爛陀”的色達(dá)佛學(xué)院，在距色達(dá)縣城東南約20余公里洛若鄉(xiāng)的一條叫喇榮溝的山溝中。攜著草原的清風(fēng)，帶著一顆純粹的心，順溝上行數(shù)里，碧空如洗的蒼穹之下，呼吸之間空靈的梵音迎面撲來(lái)，身著紅袍的喇嘛和覺(jué)姆來(lái)來(lái)往往穿梭期間，在這片信仰的烏托邦凈土之上追求著內(nèi)心的完滿(mǎn)。數(shù)千間赫紅色的木屋密密麻麻簇?fù)碓谝黄?，猶如紅色的海浪包圍了你，沖擊著你的眼眸，它們眾星拱月般簇?fù)碇鴰鬃鸨梯x煌的大殿，點(diǎn)綴著如茵的草原，好一個(gè)烏托邦式的佛國(guó)凈土——它就是藏于深山中的喇榮寺五明佛學(xué)院。

這個(gè)世界上最大的藏傳佛學(xué)院，是藏傳佛教紅教寧瑪派的圣地。1980年由晉美彭措大法王創(chuàng)辦的密宗講經(jīng)班發(fā)展而成的，1987年由十世班禪大師批準(zhǔn)正式成立學(xué)院?！拔迕鳌笔欠饘W(xué)中的專(zhuān)有名詞，其中聲明：指對(duì)語(yǔ)言文字的明了；工巧明：就是懂得工藝，技術(shù)。歷算等；醫(yī)方明：即掌握醫(yī)術(shù)；因明：指學(xué)會(huì)邏輯、理論等，內(nèi)明：就是修行佛教三藏十二部的根本意理。學(xué)院的課程設(shè)置分顯宗、密宗和共同文化三大部分。佛學(xué)院分長(zhǎng)期和短期進(jìn)修兩種，課程一般設(shè)為6年，每年考試2次，如果全部獲得通過(guò)并想繼續(xù)修習(xí)，則課程再加6年。學(xué)員通過(guò)各學(xué)科的單科考試，立宗論和口頭辯論考試及格的，學(xué)院可以授予堪布（法師）的學(xué)位。佛學(xué)院常住的喇嘛和覺(jué)母有兩萬(wàn)多人，佛學(xué)院有不少漢地顯宗學(xué)生，故也設(shè)漢經(jīng)院，由堪布用漢語(yǔ)講經(jīng)。僧人雖來(lái)自不同地域，卻都平和相處。佛學(xué)院戒律十分嚴(yán)格，男眾女眾的僧舍涇渭分明，以大經(jīng)堂為中心東面為喇嘛的居住區(qū)，西面是覺(jué)姆的居住區(qū)。即使是兄妹親屬，彼此也不得互訪(fǎng)。

我對(duì)藏地莊嚴(yán)的風(fēng)景和神秘文化有著些許的向往和好奇，前些年去過(guò)拉薩和甘南，藏民對(duì)宗教的熱忱與癡迷，從不因時(shí)代的流轉(zhuǎn)而有絲毫的冷卻，使得我們?cè)谔炜蘸屯恋乇粨頂D的高樓遮蔽的時(shí)代，能心存歡喜的守望著這難得的信仰之光。但是，走近色達(dá)，高原的陽(yáng)光熱情而燦爛，喇榮五明佛學(xué)院浸染在一片濃烈的高原寧瑪紅里。連綿數(shù)公里的紅色僧舍，在蔚藍(lán)蒼穹下昭示著神秘莊嚴(yán)的宗教色彩。這一刻你會(huì)淹沒(méi)在這片寧瑪?shù)募t輝中，在這綿延的紅色中沉淪。在這高寒清苦的高原，身著絳紅色僧袍的喇嘛和覺(jué)姆，居住在這交通不便，低矮簡(jiǎn)陋的紅木屋，只為修得佛法的真諦，卻真的讓我震撼。在這一座座的擁擠的紅色木屋前逡巡，喇嘛、覺(jué)姆那一雙雙眼睛里有著世俗人不能逼視的潔凈，那一張張有著明顯的高原紅的臉龐上洋溢著快樂(lè)和滿(mǎn)足時(shí)，我相信任何時(shí)尚的色彩都抵不過(guò)這絢麗的寧瑪紅，因?yàn)檫@是信仰的色彩，古老的寧瑪紅教蘊(yùn)育著博大的濟(jì)世情懷，度化著蕓蕓眾生。登上山坡，佛學(xué)院盡收眼底，湛湛光陰下最震撼人心的是這些密布的紅色僧舍，有著撼動(dòng)視覺(jué)的美，縹緲的梵音在山谷回蕩，一切都是那么的與世無(wú)爭(zhēng)。將這抹寧瑪紅裝在心中，無(wú)論身在何地，都能感受到信仰的力量。我們雖不是活佛，不能開(kāi)悟，卻可以在心里看清真實(shí)的自己。但是當(dāng)你真正走進(jìn)近這些紅色的僧舍時(shí)，你更多的是感動(dòng)，因?yàn)檫@一間間他們親手搭建的僧舍，簡(jiǎn)陋到或許只夠遮風(fēng)擋雨，逼仄的空間，簡(jiǎn)單的衣食住行，讓我們這些生長(zhǎng)在都市的人們汗顏慚愧。這簡(jiǎn)陋的僧舍因一顆顆虔誠(chéng)的信仰之心，摒棄了太多的物質(zhì)欲望而變得安詳而敞亮，而都市中那偌大的高樓大廈，因承載了太多的欲望而變得逼仄，以至于一顆顆靈魂竟也沒(méi)有棲息之地，這一刻你能清晰的感到在這片寧瑪?shù)募t輝之中，山河大地，草木叢林皆是佛，其實(shí)佛門(mén)無(wú)門(mén)，你我都在其中，青青翠竹皆是真如，郁郁黃花莫非般若。在色達(dá)，藏民的生活就是修行。他們用一顆顆覺(jué)悟的心坦然面對(duì)高原上不可選擇的凄風(fēng)冷雨而無(wú)半點(diǎn)怨言。塵世間所有的煩惱對(duì)他們來(lái)說(shuō)都微不足道，這些年多少人帶著塵世的煩惱和無(wú)奈，來(lái)到這里為了尋得一方凈土，抑或?yàn)榱艘欢眠@滿(mǎn)目滿(mǎn)谷綿延的紅色的僧舍的視覺(jué)震撼，一路風(fēng)塵踏上漫漫征程，雖然我們并不是信徒，不為修行，卻對(duì)這里充滿(mǎn)了宿命般的好奇與眷戀，這清苦的高原之上，清苦并不苦，苦的是世人心里放不下無(wú)窮的欲望。這世上也許并沒(méi)有什么純粹的凈土，一顆顆干干凈凈的心才是真正的凈土。而摒棄浮躁也沒(méi)有什么靈丹妙藥，法不孤起，必仗緣生，生命中的一切都是因緣和合，坦然的面對(duì)生命的饋贈(zèng)，不逃避，改變自己的內(nèi)心，放下固有執(zhí)念，心懷慈悲、感恩和敬畏，才是最好的選擇。平凡的你我，無(wú)需明白太多，只尋得到到一絲安寧，幾許平靜就好。

乘風(fēng)而來(lái)，寧瑪?shù)募t輝時(shí)刻滌蕩著我們浮躁的心靈?？侦`的梵音引領(lǐng)我們忘卻凡塵往事，傾聽(tīng)內(nèi)心最純粹的聲音。大經(jīng)堂是佛學(xué)院的學(xué)員聽(tīng)法王講經(jīng)說(shuō)法的地方。碧藍(lán)的天空之下，大經(jīng)堂透著莊嚴(yán)，隔著很遠(yuǎn)的距離你能聽(tīng)到彌漫著空靈的梵音，大經(jīng)堂里擠滿(mǎn)了席地而坐的修行僧人，他們或口念經(jīng)文，或手持經(jīng)桶轉(zhuǎn)動(dòng)，或翻動(dòng)經(jīng)書(shū)做著筆記心得，以求得早日開(kāi)悟，修得大圓滿(mǎn)的真諦。佛教的真諦，在實(shí)證實(shí)修，密宗尤其注重在修證上下功夫，大經(jīng)堂里沒(méi)有人隨意的走動(dòng)，僧人們?cè)谶@里，自學(xué)自修，自證自悟。當(dāng)一顆心向內(nèi)求索的時(shí)候，便離佛很近，當(dāng)一顆心向外索取的時(shí)候，無(wú)窮的欲望便會(huì)把你淹沒(méi)。這是一個(gè)烏托邦的佛國(guó)凈土，人們?yōu)榱诵闹心嵌錆崈舻纳徎?，而忘卻凡塵。只為祈禱眾生脫離苦海。他們相信佛不是神，佛是人，他就在我們身邊。佛門(mén)為眾生敞開(kāi)，等待著有緣人去敲響?？墒墙K歸蒼生難渡，世俗的你我要經(jīng)過(guò)多少旅途才能學(xué)會(huì)在在誘惑中自持淡定，才不會(huì)迷失歸途和本真。要經(jīng)歷多少跋涉，才能放下名利之心，才會(huì)明白修行修得是僅僅一顆心而已。

坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一菩提。佛學(xué)院最高的山峰上，有一個(gè)金碧輝煌的建筑，叫做“壇城”，壇城是十方諸佛菩薩的清凈之地，原本是藏傳佛教密宗里觀想的對(duì)象，法王修建了這個(gè)可以看到、全世界唯一一個(gè)可以轉(zhuǎn)繞的壇城。是佛學(xué)院最殊勝的地方。它的上半部分是轉(zhuǎn)經(jīng)的地方，下面一層是轉(zhuǎn)經(jīng)筒，虔誠(chéng)的藏民念著六字真言日復(fù)一日的重復(fù)著這個(gè)單調(diào)動(dòng)作，傳遞著他們與佛菩薩間美妙的溝通。藏民們用身體丈量著對(duì)愛(ài)的虔誠(chéng)，愿意為一盞酥油燈長(zhǎng)跪不起，為一朵圣潔的蓮花祈禱祝愿，他們相信所有的善舉，便是業(yè)力功德的積累。為眾生祈福，方可求得大圓滿(mǎn)。世俗的你我，人人只要心生利他之心，那么多少煩惱都會(huì)迎刃而解。這世間，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，只有因果。也許，只有當(dāng)一個(gè)人來(lái)到色達(dá)，走進(jìn)喇榮五明佛學(xué)院能夠放下所有悲喜與欲求，放下深陷情感之潭的執(zhí)著，放下對(duì)于溫飽以外的物質(zhì)向往，簡(jiǎn)單到只剩下生命和干凈的靈魂，才能明白，自己真正想要的是什么。這世上也許沒(méi)有比放下更難的事情了！當(dāng)一切都放下的時(shí)候，心是從容的，靈魂是自由的。

走進(jìn)色達(dá)，我多想做一片天上的云彩，不問(wèn)來(lái)路，不問(wèn)歸途，忘卻錦瑟年華和塵世煩惱。但我知道色達(dá)于我，只是生命中的驛站。將千萬(wàn)風(fēng)景裝進(jìn)心里從色達(dá)走出，恍如隔世，這世間所有的萍聚，其實(shí)都是因果輪回，紅塵和佛門(mén)隔得也只是一念的距離。這烏托邦的佛國(guó)給予我們的不止是震撼，更多的是我們對(duì)生命的思考和體悟。當(dāng)一顆心里溢滿(mǎn)寧?kù)o，喜悅和追求的時(shí)候，那么擁有一片藍(lán)天便也是富足的，我們所尋找的凈土其實(shí)就是一顆干凈的心！心即是佛，佛即是心！

——選自《西部散文選刊》微信公眾平臺(tái)