喻里遙（湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院，湖南 益陽 413000）

會(huì)所這個(gè)詞主要來自外國(guó)的英文單詞“俱樂部”，所以俱樂部會(huì)所是一種外語。會(huì)所代表的就是一個(gè)人的身份、權(quán)勢(shì)和地位。與俱樂部同時(shí)出現(xiàn)的行業(yè)是“沙龍”。當(dāng)然，沙龍是開放的，會(huì)所只是半開放的。會(huì)所設(shè)計(jì)的室內(nèi)風(fēng)格也是多種多樣，現(xiàn)在常用的有：新中式、歐式、現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格、工業(yè)設(shè)計(jì)風(fēng)格、北歐風(fēng)格等，其中新中式、歐式是最常用的，這兩種風(fēng)格是比較典型能代表東方人及西方人的大眾審美趨勢(shì)的。會(huì)所的類型根據(jù)其功能也可以劃分為：個(gè)性會(huì)所、專業(yè)會(huì)所以及生活會(huì)所。

1.會(huì)所設(shè)計(jì)中的符號(hào)元素

中國(guó)傳統(tǒng)文化中，符號(hào)學(xué)具有悠久歷史。符號(hào)的應(yīng)用范圍也非常廣泛，各種室內(nèi)空間都可以發(fā)現(xiàn)大量的符號(hào)元素。例如，吉祥類的符號(hào)：蝙蝠、柳樹、壽字紋等。會(huì)所設(shè)計(jì)也不例外，尤其在中式或新中式風(fēng)格的會(huì)所設(shè)計(jì)中，通常在其外觀或室內(nèi)裝飾中常見這種符號(hào)的使用痕跡。

1.1 具象或象征符號(hào)

象征符號(hào)是指由符號(hào)的直接 或間接來源對(duì)物質(zhì)世界的模仿或剽竊，由此產(chǎn)生的表現(xiàn)可以很容易地被人識(shí)別出來。設(shè)計(jì)中常見的是指示性和圖形符號(hào)。指示性符號(hào)通常存在于室內(nèi)空間環(huán)境中的各種標(biāo)志中，或與使用功能密切相關(guān)的某些位置，例如消防疏散標(biāo)志，作為室內(nèi)設(shè)計(jì)標(biāo)志的自動(dòng)扶梯等等。當(dāng)然，指 示性符號(hào)也會(huì)在文字的幫助下進(jìn)行說明，以使其含義更加清晰易懂，有的象征符號(hào)需要在文化元素中提取出來。

1.2 抽象符號(hào)

抽象符號(hào)是指形式符號(hào)不具有客觀意義的形式，是通過形式美的原則形成的幾何概念，或者不可識(shí)別的原始圖像和意義，符號(hào)和隱喻符號(hào)在設(shè)計(jì)中很常見。符號(hào)廣泛用于室內(nèi)設(shè)計(jì)。例如，在許多中國(guó)古代的房間里，各種各樣的變形和凹凸圖案象征著“吉祥如意”。很多地方都會(huì)有魚的象征，象征著“鯉魚跳臺(tái)”就是“一年多”。這些象征符號(hào)一來是作為一種心理慰藉；第二是這些符號(hào)也可以使內(nèi)部空間豐富而有趣。隱喻符號(hào)通常放置在指定位置中，并在特定情況下受到贊賞。所以“比喻”強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)應(yīng)充分考慮形成意義。希望通過這種方式，使設(shè)計(jì)成為“有意義的設(shè)計(jì)”。

1.3 意境符號(hào)

情緒的象征意味著符號(hào)的形式只是客觀的物質(zhì)載體。例如，自古以來，中國(guó)一直喜歡在門上放一塊牌子，貼上“夫妻”，無論是宮殿，還是普通住所。其實(shí)它們的作用已不僅限于標(biāo)示功能?；蛘咧袊?guó)古代建筑中的影壁墻也是“符號(hào)”一種，通常代表隱私或遮擋，這種符號(hào)的使用方式在當(dāng)今的室內(nèi)設(shè)計(jì)中仍不斷的在沿用。

2.會(huì)所設(shè)計(jì)的過程

2.1 空間的劃分

會(huì)所的設(shè)計(jì)將有許多不同的功能區(qū)域，例如：娛樂區(qū)內(nèi)的用餐區(qū)，咖啡廳，會(huì)議區(qū)和洗手間都是俱樂部想要體現(xiàn)的主題的例子。如果是休閑俱樂部，當(dāng)然還有更多的咖啡廳和娛樂區(qū)。

2.2 色彩方面

顏色可以反映俱樂部會(huì)所的地域和文化特征。這取決于設(shè)計(jì)師的組合和使用。例如，休閑俱樂部使用更多的減壓綠色和自然色彩。因此，設(shè)計(jì)師應(yīng)該在進(jìn)行會(huì)所空間色彩設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)重點(diǎn)參考會(huì)所所處地理位置的地域性和其經(jīng)營(yíng)的主題范圍。

2.3 設(shè)計(jì)會(huì)所時(shí)應(yīng)考慮俱樂部的功能

也就時(shí)所在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師應(yīng)該更多的把空間劃分或空間功能放在設(shè)計(jì)的首位。從社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及規(guī)律來看，會(huì)所之所以能在其他設(shè)計(jì)中脫穎而出，成為設(shè)計(jì)中的一枝獨(dú)秀，其經(jīng)營(yíng)的范圍對(duì)設(shè)計(jì)師要求更高、對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)定位要求更準(zhǔn)，服務(wù)的范圍要求更廣更精：騎士俱樂部，高爾夫俱樂部，水療俱樂部，私人健身俱樂部，商業(yè)俱樂部等。當(dāng)我們?cè)O(shè)計(jì)俱樂部會(huì)所時(shí)，我們首先確定俱樂部會(huì)所的類型，然后再細(xì)分會(huì)所的功能。

3.會(huì)所設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法及流程

會(huì)所的設(shè)計(jì)主要包括空間草圖設(shè)計(jì)方法，電腦設(shè)計(jì)方法和虛擬模型設(shè)計(jì)方法?？臻g草圖設(shè)計(jì)方法不僅適用于會(huì)所設(shè)計(jì)，也適用于其他藝術(shù)設(shè)計(jì)門類。設(shè)計(jì)師應(yīng)該在規(guī)模概念上有一定的空間，用類似涂鴉或草圖的方式來激發(fā)靈感并快速記錄，以便于把設(shè)計(jì)最新最獨(dú)特的地方記錄并保留下來。這主要用于會(huì)所的初步概念。電腦設(shè)計(jì)方法與涂鴉截然不同。電腦設(shè)計(jì)師把設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)、模數(shù)、施工工藝、材料、預(yù)算綜合且科學(xué)呈現(xiàn)的一種方式，一個(gè)概念 - 一個(gè)尺度，用一個(gè)尺度根據(jù)自然尺度來設(shè)計(jì)空間尺寸，并將其推廣到一個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的二維表現(xiàn)中，這種方法通常用于空間會(huì)所設(shè)計(jì)的早期設(shè)計(jì)中。模型的制作與設(shè)計(jì)方法是三維空間表示最直觀的方法，可以在施工之前把設(shè)計(jì)師的方案及理念以最直觀的方式呈現(xiàn)給非專業(yè)的客戶，可以給他們示范講解幫助其理解及接受設(shè)計(jì)的一種最有效的方式及途徑，也可以根據(jù)模型提出最終的修改意見，以免設(shè)計(jì)在施工階段臨時(shí)修改造成不必要的糾紛及浪費(fèi)。

會(huì)所空間設(shè)計(jì)需要科學(xué)分析和藝術(shù)方法的綜合和直覺。在俱樂部設(shè)計(jì)中，科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合是整個(gè)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。

4.會(huì)所設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性塑造

4.1 創(chuàng)新陳述與文化傳播

通常以客戶的經(jīng)營(yíng)范圍及理念來確定會(huì)所設(shè)計(jì)的主題內(nèi)容是創(chuàng)新設(shè)計(jì)的一個(gè)重要特征及方法。主題內(nèi)容形成后，下一步是通過主題內(nèi)容提出設(shè)計(jì)理念，即通過整個(gè)設(shè)計(jì)過程的核心思想，通過創(chuàng)新思維將主題內(nèi)容轉(zhuǎn)化為具體的理念。需要說明的是，會(huì)所的室外設(shè)計(jì)也同等重要，室外涵蓋的內(nèi)容通常有室外景觀、綠化、設(shè)施等設(shè)計(jì)，尤其是景觀打造應(yīng)迎合經(jīng)營(yíng)主體，突出文化氛圍。以景觀設(shè)計(jì)為例，通常分為軟質(zhì)景觀和硬質(zhì)景觀，會(huì)所范圍包含的內(nèi)容有踏步、鋪裝、圍欄、墻及、屏障、山石、雕塑等，硬質(zhì)景觀會(huì)所的外墻立面也相同，外觀設(shè)計(jì)是突出出題文化的最直觀變現(xiàn)；軟質(zhì)景觀通常從綠化的角度來打造，喬灌木的圍合、種植以及水體的應(yīng)用。

會(huì)所的室內(nèi)設(shè)計(jì)除了主題空間劃分要科學(xué)合理外，配飾是提升室內(nèi)空間文化品位的中因素，而室內(nèi)配飾的內(nèi)容包括燈光，色彩，形狀，質(zhì)量和家具，整體擺設(shè)和燈光營(yíng)造的主題氛圍也是突出會(huì)所經(jīng)營(yíng)理念的畫龍點(diǎn)睛之筆。預(yù)計(jì)觀眾會(huì)接受創(chuàng)新的室內(nèi)設(shè)計(jì)，僅依靠好的想法是不夠的，他們需要一定的營(yíng)銷手段來通過文化交流的形式進(jìn)行推廣。例如，主動(dòng)讓人們使用故事線索來理解這樣的作品是非常重要的。

4.2 理性與情感的共鳴

在會(huì)所的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，分析和表達(dá)不同類型會(huì)所室內(nèi)空間的情緒是非常重要的。從墻壁，地面，頂面和其他不同的實(shí)體形式的空間的合理形式在一個(gè)特定的風(fēng)格，本質(zhì)的實(shí)質(zhì)是通過這些外觀的內(nèi)容達(dá)到創(chuàng)造創(chuàng)造性主題空間氛圍的目的。因此，根據(jù)不同類型的俱樂部空間進(jìn)行定位，從而制定相應(yīng)的設(shè)計(jì)主題。

注意實(shí)用功能的合理性也是不夠的。人的主觀心理活動(dòng)主要是通過設(shè)計(jì)工作的經(jīng)驗(yàn)公式獲得的。各種會(huì)所室內(nèi)空間可以帶給人不同的心理感受，所以室內(nèi)設(shè)計(jì)必須滿足人類情感的需求。俱樂部的空間設(shè)計(jì)好壞，看它是否能夠移動(dòng)觀眾的小組。戲劇，藝術(shù)和其他藝術(shù)類別與創(chuàng)作者理性的創(chuàng)造性思維和真理的滴流相結(jié)合。會(huì)所未來的設(shè)計(jì)趨向。

4.3 時(shí)代性主題

隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，各種新型數(shù)字媒體產(chǎn)品亮相，人類生活和工作發(fā)生了最大的變化。當(dāng)人類覺得生活變得更加輕松時(shí)，世界的面貌也發(fā)生了根本性的變化。這些都對(duì)給人的生理及心理造成了巨大的壓力。會(huì)所的設(shè)計(jì)應(yīng)該結(jié)合這些時(shí)代的顯著特點(diǎn)并創(chuàng)造設(shè)計(jì)。注重人們的情感體驗(yàn)，注重拓展人們的人生經(jīng)歷，體驗(yàn)感受，參與式，多義性已成為時(shí)代特征。會(huì)所的時(shí)代性理念既有硬件設(shè)施的要求：WIFI、充電電源等，也有軟件上的要求，根據(jù)服務(wù)的主體人群而設(shè)定。

5.會(huì)所設(shè)計(jì)目前的問題

5.1 不適當(dāng)?shù)臅?huì)所功能定位

會(huì)所功能定位尤其重要，根據(jù)其服務(wù)的對(duì)象而選定服務(wù)的種類及范圍。例如北京蘭會(huì)所，其面積約為5000平方米，服務(wù)項(xiàng)目有酒廊、雪茄、紅酒、餐飲、會(huì)議等，能同時(shí)接納1000余人用餐，不難看出這種類型的會(huì)所與居住區(qū)會(huì)所的面積功能定位完全不同。如果做一個(gè)居住區(qū)內(nèi)的會(huì)所，其主要目標(biāo)人群應(yīng)為小區(qū)居民，并對(duì)小區(qū)居民的經(jīng)濟(jì)收入、愛好、時(shí)間節(jié)點(diǎn)等有準(zhǔn)確的把握，才能保證做出設(shè)計(jì)合理的居住區(qū)會(huì)所，而不能把定位等同于案例中所提會(huì)所功能定位。

目前的居住區(qū)會(huì)所是開發(fā)商的賣點(diǎn)，因此不可能避免奢侈品。不過，會(huì)所一開始不應(yīng)該是一個(gè)目標(biāo)，而應(yīng)該是支持服務(wù)的結(jié)果。隨著客戶老板的成熟和冷靜，會(huì)所定位的準(zhǔn)確性尤為重要。會(huì)所建筑面積往往不符合社區(qū)規(guī)模，太大或太??；其中有數(shù)萬平方米的國(guó)外罕見的超大型俱樂部，這明顯是空間浪費(fèi)并且具有單一功能性，很難滿足會(huì)所應(yīng)該扮演的角色。

5.2 不適當(dāng)?shù)臅?huì)所建筑形象

建筑形象不同于其他類型的休閑娛樂大樓：在立面上，更加注意立面線的輪廓和平滑度;飛機(jī)體型簡(jiǎn)潔，體塊穿插，改變，組合少，更注重建筑細(xì)節(jié)的處理;在體重方面，主要是穩(wěn)定而有尊嚴(yán)的；內(nèi)涵更注重會(huì)所的語境和傳統(tǒng)傳承的延續(xù)性;這個(gè)角色大概內(nèi)向而不是保守，簡(jiǎn)單而優(yōu)雅。會(huì)所建筑應(yīng)該是可識(shí)別的。由于其次文化特性，會(huì)所的藝術(shù)特色更具藝術(shù)性和獨(dú)特性。在為人們提供精神棲息方面更為優(yōu)越。

如今，許多會(huì)所部缺乏個(gè)性。如何在居民區(qū)之間形成差異并創(chuàng)造獨(dú)特的社區(qū)環(huán)境是設(shè)計(jì)師面臨的一個(gè)主要問題。會(huì)所的設(shè)計(jì)恰恰是住宅區(qū)設(shè)計(jì)水平的最高點(diǎn)，形象設(shè)計(jì)一直是會(huì)所設(shè)計(jì)的難點(diǎn)，縱觀城市內(nèi)的會(huì)所建筑，辨識(shí)度較高的會(huì)所外建所占比重甚少，一般都流于平庸，有的甚至影響了居住區(qū)內(nèi)的主體環(huán)境。

5.3 不適當(dāng)?shù)臅?huì)所尺度環(huán)境

會(huì)所的戶外環(huán)境往往是大面積的綠地，無論在設(shè)計(jì)和施工上都非常困難。但缺點(diǎn)是設(shè)施的形式大于其功能，視覺效果大于實(shí)用;這種會(huì)所會(huì)導(dǎo)致居民的戶外活動(dòng)數(shù)量被迫減少，面積小，使用舒適度不夠，不能滿足居住區(qū)內(nèi)大部分使用者的需求。如某些會(huì)所場(chǎng)地本身存在著空間的質(zhì)量問題:空間小，通風(fēng)換氣條件差，設(shè)備不合理等;更重要的是，動(dòng)靜分區(qū)不明確。甚至有咖啡館，閱讀空間和臺(tái)球室混合在同一獨(dú)立空間里。由此可以看出，住宅會(huì)所設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)質(zhì)量非常重要。這些問題往往缺乏經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)師常犯的錯(cuò)位。在現(xiàn)代城市日益受限的空間中，這些環(huán)境和細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)往往是最需要關(guān)注的，也應(yīng)在設(shè)計(jì)中盡量避免的。

總之，會(huì)所是商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，體現(xiàn)了時(shí)代的發(fā)展與社會(huì)主要群體的消費(fèi)規(guī)律，體現(xiàn)出一種個(gè)性化的精神面貌，或蘊(yùn)含著傳統(tǒng)特征，文化元素甚至區(qū)域習(xí)俗的豐富內(nèi)涵。它已成為精神領(lǐng)域的承載體，作為俱樂部會(huì)所的這個(gè)特殊場(chǎng)地的內(nèi)部設(shè)計(jì)不僅為人們提供高質(zhì)量的生活和先進(jìn)的服務(wù)理念，而且還應(yīng)該考慮會(huì)所的可持續(xù)發(fā)展生命軌跡，真正的設(shè)計(jì)以人為本，以需求為設(shè)計(jì)首要依據(jù)，科學(xué)、合理的對(duì)待人們的需求。當(dāng)今社會(huì)的物質(zhì)生活環(huán)境每天都在發(fā)生著巨大的變化，這種盈利性私密空間是未來人們?cè)诿β档墓ぷ髦嘞M(fèi)的主要目標(biāo)，只有在設(shè)計(jì)的各個(gè)方面不斷創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)、空間、材料的可持續(xù)利用與發(fā)展，成為適應(yīng)時(shí)代甚至是引領(lǐng)時(shí)代的設(shè)計(jì)之一。經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來，人們物質(zhì)生活都得到了滿足，現(xiàn)今更多的是追求心靈上的慰藉與情感體驗(yàn)，需要得到別人對(duì)自身價(jià)值的認(rèn)可。無論是設(shè)計(jì)師還是使用者，無論何種類型的會(huì)所作為現(xiàn)代城市中人們生活及交往的重要社交空間之一，他所承載的既是空間需求也是心里需求，既是物質(zhì)基礎(chǔ)也是上層構(gòu)建。好的設(shè)計(jì)可以讓人津津樂道沉醉其中，在社會(huì)變革的大環(huán)境中能保持為人服務(wù)的初心才是會(huì)所設(shè)計(jì)最應(yīng)遵守的準(zhǔn)則之一。