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觀《國(guó)朝重修鵲山神應(yīng)王廟之碑》談劉秉忠其人其書

2018-09-16 12:46張森林河北大學(xué)河北保定071000
絲路藝術(shù) 2018年5期
關(guān)鍵詞:李昕書風(fēng)花山

張森林(河北大學(xué),河北 保定 071000)

一、劉秉忠其人

劉秉忠生于1216年,卒于1274年,享年59歲。初名侃,字仲晦,號(hào)藏春,元代順德府邢臺(tái)縣(今河北省邢臺(tái)縣)人。年輕時(shí)便風(fēng)骨秀異,志氣英爽不羈,十三歲為帥府質(zhì)子,十七歲為邢臺(tái)節(jié)度使府令史。懷才不遇而隱于武安山中,后為天寧虛照禪師遣徒招致為僧。1242年,為海云禪師所介紹與元世祖忽必烈相識(shí),在與忽必烈交談過程中顯示出豐富的學(xué)養(yǎng),受到了忽必烈的喜愛和高度信任?!对贰份d:

應(yīng)對(duì)稱旨,屢承顧問。秉忠于書無所不讀,尤邃于《易》及邵氏《經(jīng)世書》,至于天文、地理、律歷、三式六壬遁甲之屬,無不精通。論天下事如指諸掌。世祖大愛之,海云南還,秉忠遂留籓邸。[1]

之后,他向忽必烈引薦了大量的優(yōu)秀人才。“ 燕閑顧問,輒推薦人物可備器使者,凡所甄拔,后悉為名臣?!保?]由他舉薦的很多人后來都官至高位。他的學(xué)生中有著名水利、天文和歷算學(xué)家郭守敬,有官至大司農(nóng)的趙秉溫等。劉秉忠同時(shí)代人,元翰林學(xué)士、嘉議大夫、知制誥兼修國(guó)史王磐在《文貞劉公神道碑》云:“揚(yáng)歷朝省,班布郡縣,贊維新之化,成治安之功者,皆公平昔推薦之余也?!保?]這些人都幫助他制訂了一系列適合于元統(tǒng)治者對(duì)于漢地中原情勢(shì)的方針政策。劉秉忠為忽必烈推進(jìn)漢化,建立元大都,制止元帝國(guó)殺戮漢人,成就忽必烈帝業(yè)功不可沒。在元朝建國(guó)立制中的確起了非常重要的作用,促進(jìn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展,最后推翻南宋,實(shí)現(xiàn)了全國(guó)空前規(guī)模的大統(tǒng)一。忽必烈即位之后,建元紀(jì)歲,劉秉忠任光祿大夫,位太保,參領(lǐng)中書省事。

王磐在《文貞劉公神道碑》中評(píng)價(jià)劉秉忠的歷史地位時(shí)曾說:

“國(guó)家列圣相承,咸以武功截定禍亂……若夫輔佐圣天子開文明之治,立太平之基,光守成之業(yè)者,實(shí)惟太傅劉公為稱首?!保?]

至元十一年(1274),劉秉忠隨元世祖到上都,于南屏山筑精舍,是年八月無疾端坐而逝,享年五十九歲,還葬于大都。至元十二年(1275),追贈(zèng)太傅,封趙國(guó)公,謚文貞;元成宗時(shí),贈(zèng)推誠(chéng)協(xié)謀同德翊運(yùn)功臣、太師、開府儀同三司、上柱國(guó),謚文正:元仁宗時(shí),又追封為常山王。

二、劉秉忠之書

《國(guó)朝重修鵲山神應(yīng)王廟之碑》為劉秉忠現(xiàn)存書法遺跡的唯一證據(jù)。是碑以楷書書寫,結(jié)字方正,筆畫勁挺,參有魏碑筆意。字內(nèi)空間疏朗,氣息貫通,可以看出其書學(xué)王羲之及顏魯公。如“之”,,此字與顏魯公《勤禮碑》及其他碑中“之”字多有相似之處:(《勤禮碑》)。如“為”:,與:(《勤禮碑》),等諸字在筆勢(shì)筆法和結(jié)字上多與魯公相暗合。觀是碑之文字又可以看出在某些用字上參有了魏晉筆意,如“今”字:,撇捺舒展飄逸,多了幾分魏晉的韻味。在元代書壇上,由于趙孟頫等人的出現(xiàn),整個(gè)元代書風(fēng)以魏晉的古典主義為主流??梢钥闯鰟⒈仪捌谒鶎W(xué)以顏魯公及宋人為主,至元受到古典主義書風(fēng)的影響而偏向于魏晉,這也符合有元一代書法的審美取向。與劉秉忠同時(shí)代的著名學(xué)者元好問對(duì)其書法有較高的評(píng)價(jià),劉秉忠曾書信一封與元好問,元好問閱信后稱贊他“天資高,內(nèi)學(xué)富,其筆勢(shì)縱橫,固已出時(shí)人畦畛之外?!保?]劉秉忠的楷書、草書,無不師承古法。元翰林學(xué)士、知制浩同修國(guó)史徒單公履在劉秉忠墓志銘中撰文曰:“字畫楷書雖多惟以魯公筆法為正,草書又獨(dú)取二王,以為專門之學(xué)?!保?]《書史會(huì)要》稱其“風(fēng)骨秀異,精天文地理筭數(shù)推步之學(xué),兼工書翰。”[7]劉秉忠在其《藏春集》中也多有論書詩篇,亦可以看出其書法取法及其學(xué)書感悟,其詩《再觀木庵書》:

書法都?xì)w篆意圓,木庵別有筆中天。一家楷式由來妙,半世功名非偶然。

我欲窮源倉(cāng)頡上,誰能得趣魯公前。鰲山成道寧無日,更為桃燈續(xù)斷篇。[8]

提出書法的核心在于字筆畫應(yīng)追求篆書線條的飽滿圓潤(rùn),即中鋒用筆的關(guān)鍵性。表明自己傾慕顏魯公之書,因?yàn)轸敼珪凶χ?,符合他的書學(xué)和審美觀點(diǎn)。所以從此詩亦可知?jiǎng)⒐缒暌茬娗橛陬佌媲涞臅?。晚年劉秉忠鐘情于草書“平生專究伏羲易,漸老又臨倉(cāng)頡書。他年變盡龍蛇體,更看飛云滿太虛”。[9]“龍蛇體”即謂草書。在其詩《習(xí)字》篇云:

硯水冰清墨細(xì)研,紫毫深蘸拭華箋。始從大里收來小,復(fù)自方中畫作圓。

鋒隱豹眼千嶂霧,勢(shì)雄龍躍九重天。鸞飛鳳立難窮變,要把王顏得處傳。[10]

認(rèn)為書法學(xué)習(xí)應(yīng)從大至小,自古多有書家持此觀念,如《晉衛(wèi)夫人筆陣圖》云:“若初學(xué),先大書,不得從小。”[11]學(xué)書由大至小容易,有小至大難?!颁h隱豹眼千嶂霧,勢(shì)雄龍躍九重天。鸞飛鳳立難窮變”之句意在說草書變化莫測(cè)、難窮其變。以自然界之“象”來形容草書的變化特點(diǎn),類于崔瑗的《草勢(shì)》的“法”、“象”之說。末句復(fù)歸于其書法取法,學(xué)二王及顏真卿?!稙樗瘟x甫言書三首/其一》:“轉(zhuǎn)腕不圓焉解草,立毫未正謾為真。需因規(guī)矩忘規(guī)矩,才得縱橫似古人。”[12]言作草使轉(zhuǎn)的重要性,使轉(zhuǎn)需圓潤(rùn)。并提及書法入門的觀點(diǎn),沒有一定的基礎(chǔ)先不從楷書入手。后兩句類于孫過庭《書譜》:“至如初學(xué)分布,但求平正;既知平正,務(wù)追險(xiǎn)絕;既能險(xiǎn)絕,復(fù)歸平正。”[13]書法的學(xué)習(xí)應(yīng)該講求一定的規(guī)矩,在規(guī)矩之中來求得自己的風(fēng)格,而這種規(guī)矩就是古賢書家所遺留下來的法帖遺跡?!稙樗瘟x甫言書三首/其二》:“書法晉人多得妙,右軍筆陣獨(dú)縱橫。鵝頭轉(zhuǎn)處無凝滯,一段風(fēng)流老更成?!保?4]反應(yīng)出當(dāng)時(shí)在復(fù)歸古典主義書風(fēng)的籠罩之下,劉秉忠也由年輕時(shí)的學(xué)習(xí)顏魯公轉(zhuǎn)向了魏晉的二王書風(fēng)。因王羲之喜歡鵝,故其筆畫轉(zhuǎn)折處類似于鵝頭,意在說王羲之書法之妙。

觀以上詩篇可以看出劉秉忠一生對(duì)書法藝術(shù)的鉆研,使他在書法理論上也多有心得,現(xiàn)在來看其立論值得我們?nèi)プ屑?xì)品讀鉆研。

注釋:

[1]宋濂:《元史》卷一百五十七《劉秉忠傳》[M].中華書局,1976:3688.

[2]宋濂:《元史》卷一百五十七《劉秉忠傳》[M].中華書局,1976:3693.

[3]劉秉忠:《藏春集》卷六[M].《文貞劉公神道碑》.四庫全書

[4]劉秉忠:《藏春集》卷六[M].《文貞劉公神道碑》四庫全書.

[5]元好問:《遺山先生集》卷三十九[M].《荅聰上人書》四庫全書.

[6]劉秉忠:《藏春集》卷六[M].《太保劉公墓志銘》,四庫全書.

[7]陶宗儀:《書史會(huì)要》[M].上海書店,1984:457.

[8]李昕太:《藏春集點(diǎn)注》[M].花山文藝出版社,1993:222.

[9]李昕太:《藏春集點(diǎn)注》[M].花山文藝出版社,1993:223.

[10]李昕太:《藏春集點(diǎn)注》[M].花山文藝出版社,1993:103.

[11]張彥遠(yuǎn):《法書要錄》卷一[M].人民美術(shù)出版社,1984:6.

[12]李昕太:《藏春集點(diǎn)注》[M].花山文藝出版社,1993:280.

[13]陳思:《書苑菁華》[M].北京圖書館出版社,2003:313.

[14]李昕太:《藏春集點(diǎn)注》[M].花山文藝出版社,1993:281.

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