馮善書

看到我多年從事藝術(shù)、財經(jīng)專欄寫作，一些人想當然地便認為借助我的人脈，可以幫助他們把手里囤積多年的古董和藝術(shù)品流通出去。甚至有一些半路出家的收藏者，也常常會慕名找上門來要跟我“合作”出貨。

利潤是刺激需求產(chǎn)生的最佳藥引。只要是預(yù)期能夠給別人帶來效益的資產(chǎn)，在市場上總是能夠找到買家來接盤。有位搞典當行起家的仁兄，過去幾年利用別人的債務(wù)危機“以物抵債”搞來一大批字畫，光是這些字畫的圖片就拷貝了幾百兆給我，問我有沒有識貨的下家可以幫他把這些藝術(shù)資產(chǎn)變成現(xiàn)金，如有成交可以給我30%的提成。我打開這些圖片，越看眉頭就鎖得越緊。這哪是什么“藝術(shù)資產(chǎn)”，全是一些名不見經(jīng)傳的“走江湖”人士的作品，不要說給三成回扣，就算把八成利潤讓給我，我也不可能幫他找到如此仗義的接盤俠來。

我問他：“別人騎輛摩托或拿只手表來找你當點錢急用的話，你都曉得琢磨一下，怎么一遇到字畫，頭腦就不靈光了呢？這些東西收進來，萬一對方到期不來贖回，自己能不能找個買家倒出去就沒有考慮過嗎？”他說：“對啊，我怎么就沒想過，只有那些在現(xiàn)實中能夠變現(xiàn)的藝術(shù)品才能叫做資產(chǎn)呢？”

事實上，我們身邊像上述這位仁兄的大有人在，從別人嘴里乍一聽到古董、珠寶、字畫這些名詞，內(nèi)心便條件反射式的有種肅然起敬的感覺。這顯然是在一種錯誤認知和經(jīng)驗的影響下做出的心理反映。古人尚云“王侯將相寧有種乎”，難不成古董、珠寶、字畫，就沒有真假貴賤的差異了？

在中國乃至全球，倒賣古董、藝術(shù)品都稱得上是一個古老的行業(yè)。只不過，這個古老的行業(yè)在中國這片熱土上真正走向繁榮，卻是最近幾十年的事。這歸功于改革開放四十年來中國經(jīng)濟、社會和文化的高速發(fā)展。根據(jù)馬斯洛的理論，人的需求是分層次的。因而，在過去任何一個時代，古董和藝術(shù)品，作為一種以滿足人們精神需求為目的而存在的特殊產(chǎn)品，都遠遠未能達到走進千家萬戶的程度。到了今天，相比其它市場來說，人們對藝術(shù)品的消費仍然是一個相對小眾的行為。即便在一些受教育程序較高的群體，具有藝術(shù)品日常消費習慣的人，占比一般也難以超過三成。

然而吊詭的是，就是在大眾藝術(shù)品消費還沒有得到普及的現(xiàn)實背景下，藝術(shù)品金融卻早已被一些機構(gòu)或個人推進到無以復(fù)加的地步。在拍賣會上，一些現(xiàn)當代藝術(shù)家的作品被莫名其妙地炒到了古代藝術(shù)品都未能企及的價位。由于金融資產(chǎn)的價格完全是由人們對資產(chǎn)未來升值前景的預(yù)期來決定的，而不是由這類資產(chǎn)的實際成交價格來拉動的，因而，場內(nèi)的資本屢試不爽地通過各種“天價成交”干擾場外人士對真實市場交易狀況的認知和理解，從而為一些并不具有價值根基的炒作標的尋找著更多的接盤者。這就能夠解釋，為什么處在這個行業(yè)最低端的郵幣卡，也能通過一些電子盤被炒出一波又一波的天價行情。

我們之所以會相信炒家散布的謊言，是因為在市場信息不對稱的情況下，忽略了藝術(shù)品資產(chǎn)本身應(yīng)該具備的價值變現(xiàn)能力。這也是一切不負責任的炒家都在極力回避的真相。唯有發(fā)現(xiàn)這些真相，我們才能躲開利益集團聯(lián)手布設(shè)的投資陷阱。