李鵬飛 楊龍

商周青銅器中，動物形紋飾以其種類多、數(shù)量大、變化豐富、位置顯著而在古代青銅器紋飾中占主體地位。在形態(tài)各異的動物紋飾中，又可以分為兩小類：一類是寫實動物紋，如虎紋、豹紋、鹿紋、羊紋、馬紋等等，均是以自然界真實存在的動物作底本；另一類是幻想動物紋飾，如獸面紋、夔紋、鳳紋等等，則是抽象化的紋飾。中國北方系青銅器中有一類大量以寫實類動物紋飾裝飾的青銅器——青銅牌飾。

關(guān)于北方系青銅器動物紋飾，前人已經(jīng)作了十分精彩的研究，本文不揣淺陋，再對固原地區(qū)出土的北方系動物紋青銅牌飾作一敘述。

一、固原地區(qū)出土動物紋牌飾的分類與功用

目前，固原地區(qū)出土的北方系動物紋青銅牌飾的墓地約有25處，出土牌飾百件左右。從行政區(qū)劃上來看，固原縣（原州區(qū)）出土最多，其次是彭陽縣，再次是西吉縣，最少的是隆德縣。根據(jù)牌上所飾動物的多少，可分為兩類。

甲類：單體動物紋牌飾

標(biāo)本一虎形動物紋牌飾（IM12：5），1989年出土于固原市原州區(qū)楊郎鄉(xiāng)馬莊村IM12。長9.3、寬5.2厘米，整體造型為虎形，虎作捕捉狀，頷首豎耳，圓目突出，前肢微曲，后肢盤蹬，似為一只正在狩獵的老虎，造型科學(xué)，形態(tài)豐富（圖～，1）。

標(biāo)本二鹿紋銅牌飾，1987年出土于固原市原州區(qū)頭營鄉(xiāng)雙臺村。造型似一鹿，鹿回首，身體蜷曲，正在安臥，神態(tài)逼真（圖一，2）。

標(biāo)本三鎏金臥牛紋牌飾，1986年出土于固原市西吉縣蘇堡鄉(xiāng)。整體造型為臥牛狀。牛首枕于蹄上，圓目豎耳，長尾下垂，背部弓曲，神態(tài)安靜，造型生動，是一件極佳的藝術(shù)品（圖一，3）。

乙類：多體動物紋牌飾

這類牌飾占固原出土動物紋牌飾的大多數(shù)。

標(biāo)本一虎噬鹿動物紋牌飾，1988年出土于固原市西吉縣新營鄉(xiāng)陳陽川村?；⒖谥惺梢挥茁?，虎圓目露齒，前爪撲鹿，口撕咬鹿背部；鹿回首，神態(tài)驚恐?；⑸盹椧月?lián)珠紋，背部飾重環(huán)紋，通體紋飾，繁縟精美（圖二，1）。

標(biāo)本二虎噬羊動物紋牌飾，1986年出土于固原市西吉縣新營鄉(xiāng)陳陽川村?；⒖谥泻谎?，羊昂首曲肢于虎口中，虎身飾角狀紋，紋飾精美，造型形象（圖二，2）。

標(biāo)本三人騎駝紋銅牌飾，1987年出土于固原市彭陽縣草廟鄉(xiāng)張街村。造型為人騎雙峰駝，駱駝四肢屈膝著地，雙峰之間騎一人，身著長服，腰系帶，下擺寬松，一手握駝鬃，一手倚后峰，目視后方（圖二，3）。

要掌握青銅牌飾的主要功用，考古出土的牌飾在墓葬中的位置十分重要。1989年，寧夏文物考古研究所在固原楊郎發(fā)掘了49座春秋晚期至戰(zhàn)國晚期墓葬，取得了青銅牌飾在墓葬中擺放位置的第一手資料。根據(jù)《寧夏固原楊郎青銅文化墓地》所說，“各種帶扣和透雕牌（扣）飾置于腹前，或散落于盆骨之上及其旁側(cè)”。因此可以推測牌飾主要是一種裝飾在衣服上、腰帶上或馬具上的青銅牌，同時部分可能起著系扣的作用。

二、固原地區(qū)動物紋青銅牌飾的形象和來源

（一）固原地區(qū)動物紋青銅牌飾的形象

整體來看，固原地區(qū)北方動物紋青銅牌飾在藝術(shù)上具有創(chuàng)造性，表現(xiàn)在器物造型上生動、逼真、活躍，其動物形象或雄偉、或靈巧、或憨拙，整體上的線與面的結(jié)合使各種動物形態(tài)富有生機(jī)。

首先，從題材方面分析，固原地區(qū)出土北方動物紋青銅牌飾以馬、牛、羊、鹿、驢、虎、羚羊為大宗。

其次，從造型風(fēng)格看，正如前文所言，固原地區(qū)出土北方動物紋青銅牌飾以刻畫真實的動物形象為主，抽象動物形象比較少見。

其三，從表現(xiàn)手法方面看，固原地區(qū)北方動物紋青銅牌飾有大量圓雕動物形象，種類繁多，造型優(yōu)美。而且，楊郎馬莊村出土的虎背驢紋牌飾（見薩里莫尼：《盧芹齋收藏的中國 西伯利亞藝術(shù)品》圖版xxⅣ，1、2）、臥驢紋牌飾（圖三）等，在其他地區(qū)的文化遺存中是極少見的。

（二）固原地區(qū)動物紋青銅牌飾的來源

中國北方地區(qū)在上世紀(jì)陸續(xù)發(fā)現(xiàn)不少裝飾動物紋樣的青銅器和金銀器。從分布地域上講，包括內(nèi)蒙古、遼寧、河北、山西、陜西、青海、寧夏。從年代上講，從商代晚期至漢魏時期。從文化系統(tǒng)方面講，鬼方、獫狁、北狄和匈奴，以及山戎和東胡文化遺存中均包含裝飾動物紋的器物。上述發(fā)現(xiàn)基本反映了我國北方古代動物紋飾的種類和特征。

從年代上考察，我國北方早期動物紋器物的年代較為明確，因為有些地點如山西石樓后蘭家溝、陜西綏德墕頭村、河北藁城臺西、青龍抄道溝等地出土的鹿首刀、羊首曲柄短劍、蛇頭匕等，大多與殷文化青銅器共存，有的可以早到殷墟文化早期。北京昌平白浮西周早期墓葬出土的鷹首、馬首短劍、鷹首刀等，年代相當(dāng)于公元前11世紀(jì)。

除西周末春秋初的夏家店上層文化動物紋飾外，在內(nèi)蒙古自治區(qū)桃紅巴拉、范家窯子、水澗溝門、玉隆太、呼魯斯太、西溝畔、速機(jī)溝、瓦爾吐溝、河北北辛堡、平山、寧夏回族自治區(qū)楊郎公社等地均發(fā)現(xiàn)裝飾動物紋的器物。這時期動物紋包括浮雕、透雕和圓雕三類。題材除家畜及鷹鳥頭像外，還有各種完整的野獸形象，諸如虎、狼、羚羊、刺蝟及鶴、鴨等；透雕飾牌中有伏臥、佇立狀動物及群獸紋，并有動物相斗或猛獸襲擊食草動物的形象。

可以看出，我國北方春秋戰(zhàn)國時期動物紋飾繼承商周時代的傳統(tǒng)而又有發(fā)展，形成了我國北方獨具風(fēng)格的動物紋飾。這表明我國北方春秋戰(zhàn)國時期動物紋飾，是在我國早期動物紋飾的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。

因此，從宏觀上看，固原地區(qū)的動物紋飾也不出其外，是在繼承我國商至西周時期早期動物紋飾基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。

從微觀上分析，固原地區(qū)最早出土動物紋青銅牌飾的地點是西郊鄉(xiāng)鴉兒溝村（今三營鎮(zhèn)鴉兒溝村）墓葬。1973年，鴉兒溝村墓葬出土了一件鳥形牌飾，此后，固原（原州區(qū)）彭堡鄉(xiāng)撒門村墓地、彭堡鄉(xiāng)于家莊墓地、楊郎鄉(xiāng)馬莊墓地，彭陽縣草廟鄉(xiāng)張街村墓地，西吉縣新營鄉(xiāng)陳陽川墓地等都發(fā)現(xiàn)了動物紋青銅牌飾。其中以于家莊墓地和馬莊墓地最為代表，二者皆經(jīng)過科學(xué)發(fā)掘，且墓地規(guī)模較大，資料齊全，都發(fā)表過正式的考古報告。因此，以于家莊墓地和馬莊墓地作為重點來探討固原地區(qū)的動物紋青銅牌飾的起源和發(fā)展具有代表意義。于家莊墓地的時代，研究者一般認(rèn)為在春秋晚期至西周早期之間；馬莊墓地的時代，研究者認(rèn)為在春秋晚期至戰(zhàn)國晚期之間；從出土器物和墓葬形制來看，于家莊墓地的時代也應(yīng)略早于馬莊墓地。

簡而言之，固原地區(qū)動物紋青銅牌飾的可能起源于于家莊墓地這一核心區(qū)域，時間應(yīng)在春秋晚期，并向周圍輻射，在馬莊墓地的時期，即戰(zhàn)國時期發(fā)展到了高峰，并向固原地區(qū)的其他幾個縣擴(kuò)散。

至于固原地區(qū)北方系動物紋青銅牌飾的下限，可能延續(xù)至漢魏時期，已經(jīng)超出了本文的預(yù)期，這里不再論及。

總之，固原地區(qū)出土的青銅牌飾是中國北方系青銅器的重要一種，它所代表的文化是中國北方系青銅文化的重要組成部分，在我國北方的游牧民族文化中占據(jù)重要的地位。

[1]烏恩：《我國北方古代動物紋飾》，《考古學(xué)報》1981年第1期。

[2]烏恩：《中國北方青銅透雕帶飾》，《考古學(xué)報》1983年第1期。

[3]烏恩：《論我國北方古代動物紋飾的淵源》，《考古與文物》1984年第4期。

[4]杜正勝：《歐亞草原動物紋飾與中國古代北方民族之考察》，《中央研究院歷史語言研究所集刊》第六十四本，第二分，臺北中央研究院歷史語言研究所，1993年，第231-408頁。

[5]寧夏固原博物館：《固原文物精品圖集》（上冊），寧夏人民出版社，2011年。

[6]馬強(qiáng)：《寧夏出土北方系青銅器綜合研究》，陜西師范大學(xué)，2009年。

[7]羅豐、韓孔樂：《寧夏固原近年發(fā)現(xiàn)的北方系青銅器》，《考古》1990年第5期。

[8]寧夏文物考古研究所、寧夏固原博物館：《寧夏固原楊郎青銅文化墓地》，《考古學(xué)報》1993年第1期。

[9]寧夏文物考古研究所：《寧夏彭堡于家莊墓地》，《考古學(xué)報》1995年第1期。

[10]楊建華：《春秋戰(zhàn)國時期中國北方文化帶的形成》，文物出版社，2004年，第8- 42頁。