張嫻

【摘 要】版畫作為一門歷史悠久，獨(dú)特的繪畫藝術(shù)形式，在我國(guó)藝術(shù)發(fā)展中有著極為重要的歷史地位。延安時(shí)期（1937年-1945年）版畫藝術(shù)起源于魯迅先生倡導(dǎo)的新興木刻藝術(shù)，這也是中國(guó)版畫從復(fù)制型版畫走向創(chuàng)作型版畫的開端。由于延安時(shí)期特殊的歷史階段特征，造就了延安時(shí)期版畫藝術(shù)獨(dú)樹一幟的藝術(shù)風(fēng)采。基于此，本文首先分析了延安時(shí)期版畫藝術(shù)的民俗特征，在此基礎(chǔ)上，就延安時(shí)期版畫藝術(shù)民俗特征所產(chǎn)生的影響進(jìn)行了分析。

【關(guān)鍵詞】延安時(shí)期；版畫藝術(shù)；木刻版畫；民俗特征；影響

中圖分類號(hào)：J217 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）20-0141-01

延安時(shí)期正值中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，延安時(shí)期的版畫藝術(shù)創(chuàng)作正是一批懷揣革命理想，從全國(guó)各地來到延安的藝術(shù)家完成的。在艱苦的社會(huì)環(huán)境中，他們以筆為矛，創(chuàng)作出了一大批優(yōu)秀的版畫作品，有力地支持了中國(guó)的抗戰(zhàn)事業(yè)和人民解放事業(yè)。因此，延安版畫形成了集革命性和戰(zhàn)斗性的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。與此同時(shí)，《在延安文藝座談會(huì)上的講話》（以下簡(jiǎn)稱《講話》）為新版畫藝術(shù)的發(fā)展指明了道路，延安時(shí)期版畫藝術(shù)創(chuàng)作逐漸從模仿國(guó)外版畫藝術(shù)轉(zhuǎn)向了結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)民間美術(shù)的道路上來，形成了獨(dú)特的民俗特征。

一、延安時(shí)期版畫藝術(shù)民俗特征分析

談到藝術(shù)民俗特征，不能不提到中國(guó)民俗的基本特征，我國(guó)地大物博，文明悠久，民俗文化極為豐富，形成了較為獨(dú)特的民俗文化氣質(zhì)。延安時(shí)期版畫藝術(shù)民俗特征突出體現(xiàn)在，第一，版畫藝術(shù)活動(dòng)的集體性和地方性。延安時(shí)期版畫藝術(shù)創(chuàng)作者同時(shí)是無產(chǎn)階級(jí)的革命家，通過版畫藝術(shù)宣傳革命思想、抗戰(zhàn)思想以及教育宣傳等，提高了廣大人民群眾的認(rèn)知水平，并在廣大延安地區(qū)引起了版畫學(xué)習(xí)和版畫創(chuàng)作的熱潮；第二，版畫藝術(shù)活動(dòng)的傳承性和豐富性。延安時(shí)期版畫藝術(shù)在毛澤東文藝思想的影響下，逐漸從單純模仿國(guó)外藝術(shù)風(fēng)格轉(zhuǎn)向結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)民間美術(shù)的道路上來。例如，對(duì)于中國(guó)民間年畫形式的借鑒，魯迅先生就特別重視傳統(tǒng)年畫，主張用舊年畫的形式去創(chuàng)作新的版畫作品，戚單創(chuàng)作的《學(xué)習(xí)文化》、豐江創(chuàng)作的《講究衛(wèi)生、人才興旺》都是以新式年畫形式的版畫藝術(shù)作品，還比如，對(duì)于陜西延安民間剪紙形式的借鑒，延安時(shí)期嘗試將傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)形式運(yùn)用到版畫藝術(shù)創(chuàng)作中的版畫創(chuàng)作有很多，如古元《送飯》、《讀報(bào)》等；第三，版畫藝術(shù)活動(dòng)的求異性和實(shí)用性。延安版畫藝術(shù)創(chuàng)作在《講話》精神的影響下，逐漸形成了新版畫藝術(shù)，新版畫藝術(shù)主要反映人民生活，面向人民勞苦大眾而進(jìn)行寫實(shí)創(chuàng)作，這種通俗易懂、化民易俗的藝術(shù)特點(diǎn)有力地支持了延安時(shí)期我國(guó)的革命事業(yè)發(fā)展。

二、延安時(shí)期版畫藝術(shù)所產(chǎn)生的影響分析

（一）延安時(shí)期版畫藝術(shù)的教育意義

延安時(shí)期版畫藝術(shù)發(fā)展深受魯迅美術(shù)思想以及《講話》精神的影響，創(chuàng)作內(nèi)容上主要以抗日救亡的愛國(guó)情懷以及解放區(qū)的革命運(yùn)動(dòng)為主，在形式上繼承了左翼剛健質(zhì)樸的氣質(zhì)和風(fēng)格，不僅增強(qiáng)了廣大民眾抗戰(zhàn)必勝的信心，鼓舞了勞苦大眾為自由民主奮斗不已的革命熱情，同時(shí)也紀(jì)錄和真實(shí)反映了延安時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌，這對(duì)于當(dāng)代人們學(xué)習(xí)、傳承和弘揚(yáng)民族精神以及革命斗爭(zhēng)精神都有著現(xiàn)實(shí)的教育意義。

（二）對(duì)于延安時(shí)期版畫藝術(shù)的傳承

第一，對(duì)于延安時(shí)期版畫藝術(shù)手法的傳承。延安時(shí)期版畫藝術(shù)創(chuàng)作者深刻領(lǐng)會(huì)《講話》精神的內(nèi)涵，與中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)元素相結(jié)合，創(chuàng)作出了版畫年畫以及剪紙風(fēng)格的版畫，這種創(chuàng)作手法對(duì)于后期版畫家的藝術(shù)創(chuàng)作起到了很好的帶動(dòng)作用，如《櫥窗之歌》，在創(chuàng)作過程中非常巧妙地把年畫畫面豐富多彩的特點(diǎn)以及剪紙手法融入到版畫創(chuàng)作中，并在人物塑造和造型刻畫上顯得更加美觀和富有藝術(shù)性。

第二，對(duì)于延安時(shí)期版畫藝術(shù)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作理念的傳承。延安時(shí)期版畫藝術(shù)創(chuàng)作大部分都可以歸為現(xiàn)實(shí)主義理念的創(chuàng)作類型，這段時(shí)期的作品題材大多是宣傳革命運(yùn)動(dòng)和抗日救亡，既有反映解放區(qū)民眾生活的寫意，也有反映戰(zhàn)爭(zhēng)生活的內(nèi)容創(chuàng)作。后期版畫創(chuàng)作者的作品由于受到這些老一輩如古元、力群等延安時(shí)期版畫創(chuàng)作藝術(shù)家創(chuàng)作風(fēng)格的影響，其作品內(nèi)容很多都是深入人民生活，謳歌社會(huì)主義建設(shè)的作品。比如黃丕謨的水印套色版畫《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)》就是取材于江南石油化工題材，吳燃的《山月隨人歸》作品描繪出了別具特色的北國(guó)山鄉(xiāng)風(fēng)貌。

三、結(jié)語

延安時(shí)期版畫藝術(shù)民俗追求，不僅僅是對(duì)繪畫形式的追求，同時(shí)也是對(duì)繪畫作品所展示的主題思想的追求，這也是延安版畫藝術(shù)的民俗特征所展現(xiàn)出來的本質(zhì)屬性。民俗文化本身來說是民眾在藝術(shù)形式創(chuàng)作過程中自覺產(chǎn)生的，而延安時(shí)期版畫藝術(shù)民俗特征及其影響更像是一種人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，這得益于《講話》先進(jìn)文藝?yán)碚摰闹笇?dǎo)，也得益于懷揣革命理想并為之奮斗終生的藝術(shù)革命家的卓絕創(chuàng)作。在新時(shí)代，我們要繼承并弘揚(yáng)這種延安時(shí)期版畫藝術(shù)創(chuàng)作所展示出來的時(shí)代精神，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)藝術(shù)更好的發(fā)展而不懈奮斗。

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