雷瓊

摘 要：馬克思的剩余價值學(xué)說是解釋資本主義當(dāng)代發(fā)展全球治理問題的重要理論。剩余價值實現(xiàn)框架包含了剩余價值的生產(chǎn)和資本化過程，資本擴張是剩余價值積累的必然結(jié)果，然而，資本的內(nèi)在否定性又激化了剩余價值生產(chǎn)與實現(xiàn)的矛盾，并在利潤的絕對律令的驅(qū)動下形成了全球勞動力和資本之間的對立關(guān)系、開放的治理環(huán)境和多元化、碎片化的治理機制。從本質(zhì)上而言，資本全球化所推動的全球治理是各種力量的變遷和對抗的結(jié)果，其背后所隱藏的依舊是剩余價值實現(xiàn)的基本邏輯。

關(guān)鍵詞：剩余價值；世界市場；全球治理

中圖分類號：D9 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2018.23.077

全球治理并非一種突發(fā)現(xiàn)象，而是與資本主義發(fā)展有著密切的內(nèi)在聯(lián)系，這需要我們以一種宏觀的理論視角對其進(jìn)行把握，馬克思的剩余價值學(xué)說是解釋資本主義當(dāng)代發(fā)展全球治理問題的重要理論。

1 剩余價值的積累與資本擴張

1.1 剩余價值生產(chǎn)與資本化過程

首先，剩余價值生產(chǎn)的關(guān)鍵是擁有作為商品的勞動力，在資本主義社會中，資本家無償占有剩余價值是“資本主義生產(chǎn)的直接目的和決定性動機?！瘪R克思在《資本論》等著作中解釋了剩余價值生產(chǎn)的奧秘。在簡單的商品流通過程中，貨幣只是商品交換的媒介，即W-G-W的過程，兩極的W代表著不同的商品，它們通過G來進(jìn)行交換，體現(xiàn)不同的使用價值。在商品生產(chǎn)過程中，貨幣通過購買勞動力這種特殊的商品實現(xiàn)了增值，即 G-W-G′，G′與G的差異△G是工人所創(chuàng)造的剩余價值，可見，勞動力作為商品并在市場上的可自由買賣是資本家攫取剩余價值的關(guān)鍵。如果勞動力維持一天的工作和生活只需要工作半個工作日，勞動力卻工作了一整天，超出維持勞動力的那部分價值就被貨幣占有者無償占有了。如果將剩余價值率表示為：M/V=剩余勞動/必要勞動=剩余價值/勞動力價值，那么資本家為了攫取更多的剩余價值就必須提高剩余價值量或降低勞動力的價值，即一方面擴大生產(chǎn)規(guī)模，提升可變資本的投入比例；另一方面延長生產(chǎn)剩余價值的勞動時間、提高勞動生產(chǎn)力水平，降低工資等降低勞動力價值。

其次，資本再生產(chǎn)是剩余價值資本化的過程。生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)化為商品并附加上剩余價值只是完成了資本主義的生產(chǎn)過程，接著，這些商品必須再次投入流通領(lǐng)域，賣出這些商品收回更多的貨幣，并將這些貨幣重新轉(zhuǎn)化為資本，這便是資本再生產(chǎn)的過程。剩余價值的生產(chǎn)是資本再生產(chǎn)的前提，資本再生產(chǎn)是剩余價值資本化的過程。擴大生產(chǎn)規(guī)模是獲得剩余價值的是條件之一，剩余價值從資本產(chǎn)生之后，又被資本家轉(zhuǎn)換為資本重新投入新一輪的生產(chǎn)中，這個過程便是擴大再生產(chǎn)的過程。馬克思將社會總生產(chǎn)抽象為兩大部類：第一部類（Ⅰ）代表生產(chǎn)資料的生產(chǎn)；第二部類（Ⅱ）代表消費資料的生產(chǎn)。在簡單再生產(chǎn)的條件下，第一部類生產(chǎn)的全部剩余價值被用于消費，即Ⅰ（V+M）= Ⅱ C；在擴大再生產(chǎn)的條件下，第一部類生產(chǎn)的全部生產(chǎn)資料除了滿足兩大部類的簡單再生產(chǎn)之外還有剩余，這部分剩余就是用來追加擴大再生產(chǎn)所需要的生產(chǎn)資料的，即Ⅰ（V +M）>ⅡC；同樣，第二部分除了滿足兩大部類的簡單生產(chǎn)之外也有剩余，這部分剩余就是滿足擴大再生產(chǎn)對消費資料的需求（C+M-M/X）>Ⅰ （V +M/X），（M/X是被資本家作為收入消費的部分）。當(dāng)兩大部類保持一定的比例時，擴大再生產(chǎn)便可實現(xiàn)。

1.2 資本擴張是剩余價值積累的必然結(jié)果

資本積累是資本家生存的內(nèi)在需要，在市場競爭的條件下，資本家只有將更多的剩余價值轉(zhuǎn)化為資本，想方設(shè)法獲取最大的利潤率才能生存下來，資本擴張的天性是由資本主義的客觀規(guī)律所決定的，其擴張的沖動無法抑制。

首先，資本在物理空間中的擴張。資本的對外擴張是資本生存的必然條件和內(nèi)在需要，盡管隨著社會的發(fā)展，資本主義的形式由傳統(tǒng)民族國家向新帝國主義發(fā)生著轉(zhuǎn)變，但形式的變化并未改變資本的運行邏輯。資本對外擴張攫取剩余價值的本性永恒不變。在自由競爭的條件下，為了追逐更多的剩余價值，資本必然向更大更廣闊的全球市場擴張。帝國主義殖民是早期的物理空間的擴張方式，資本主義國家通過掠奪欠發(fā)達(dá)國家和地區(qū)的物資、人工、土地、原料等資源獲得新的產(chǎn)品傾銷市場和超額利潤，甚至不惜通過戰(zhàn)爭的形式侵占他國的物理空間。

其次，資本在社會空間中的擴張。如果說早期的資本擴張是通過侵占地理空間，那么社會空間的擴張便是當(dāng)今世界的資本擴張。在以西方發(fā)達(dá)資本主義國家為主導(dǎo)的世界貿(mào)易體系中，世貿(mào)組織、國際貨幣基金組織、國際金融集團、信息化革命等都是為資本在世界范圍的流動創(chuàng)設(shè)了條件，民族國家的空間和制度限制被打開，形成了全球一體化的結(jié)構(gòu)。

2 資本的內(nèi)在否定性激化了剩余價值生產(chǎn)與實現(xiàn)的矛盾

2.1 平均利潤率下降

馬克思在《資本論》第13章和14章中論述了利潤率的下降，緊接著又論述了資本積累的矛盾，從邏輯上而言，資本有機構(gòu)成的提高造成了平均利潤率的下降，是激化剩余價值生產(chǎn)與實現(xiàn)矛盾的根本原因。貨幣作為資本的財富形式，總是力圖無限制地實現(xiàn)增值，然而在生產(chǎn)過程中，資本卻具有自身無法克服的內(nèi)在否定性：“（1）必要勞動是活勞動能力的交換價值的界限；（2）剩余價值是剩余勞動和生產(chǎn)力發(fā)展的界限；（3）貨幣是生產(chǎn)的界限；（4）使用價值的生產(chǎn)受交換價值的限制”，資本家對工人的盤剝造成市場有效需求的不足，剩余價值難以實現(xiàn)，激發(fā)了剩余價值的生產(chǎn)與實現(xiàn)之間的矛盾。

2.2 社會反向運動

法國經(jīng)濟史學(xué)家波蘭尼在其著作《大轉(zhuǎn)型》中研究了經(jīng)濟與社會之間的互動關(guān)系，他引入“嵌入”和“脫嵌”等術(shù)語，指出傳統(tǒng)社會中的經(jīng)濟體系不是獨立體，而是“嵌入”在社會關(guān)系中。經(jīng)濟體系是政治、宗教、社會、文化等體系中的一部分，經(jīng)濟資源的占有、分配、使用應(yīng)從屬于總體系。自由主義的發(fā)展卻將這一切本末倒置，市場凌駕于社會之上，將人和社會變?yōu)樯唐?，將個人的利益與社會整體的利益割裂開，形成了共同利益與私人利益之間的矛盾，迫使整個社會從屬于經(jīng)濟邏輯。然而，人和社會拒絕將自身商品化的本性阻礙市場依照它的邏輯行事，形成抵制經(jīng)濟的“嵌入”保護(hù)性反向運動。20世紀(jì)30年代以后的凱恩斯主義、羅斯福新政等是對自由放任的市場主義進(jìn)行抵抗的政治運動。實際上，從馬克思的理論觀點來看，波拉尼所謂的社會反向運動無論是“嵌入”還是“脫嵌”都是由資本的內(nèi)在否定規(guī)律決定，表現(xiàn)出來的是剩余價值生產(chǎn)與實現(xiàn)的矛盾框架。

3 全球治理思路

迄今為止，剩余價值實現(xiàn)框架所構(gòu)建的資本的跨國擴張已遍布全球，資本通過對于社會空間和地理空間的占領(lǐng)，已經(jīng)將全球變?yōu)橐粋€統(tǒng)一的市場，在利潤絕對律令的驅(qū)動下，勞動和資本之間的對立關(guān)系仍然沒有得到根本的改變，當(dāng)然這絕不是對社會反向運動所提出的社會體系的否定，而是因為資本主義所能容納的生產(chǎn)力還未能完全發(fā)揮出來。世界市場的形成是全球治理所必須樹立的一個基本視角，在這個龐大的體系中，資本主義國家建立了各種國際性的治理組織如：跨國公司、國際金融組織等，形成了遍布全球的“勞動-資本”關(guān)系，新型的民族國家關(guān)系、開放的治理環(huán)境和多元化、碎片化的治理機制。

3.1 全球性的“勞動-資本”關(guān)系

在剩余價值實現(xiàn)框架的驅(qū)動下，所有民族國家的界限被打破，資本將世界聯(lián)合成為生產(chǎn)和消費的統(tǒng)一市場。當(dāng)前，資本主義世界進(jìn)入了國際壟斷階段，資本流動、市場競爭、資本積累成為跨國資本競相爭奪利益的平臺。在跨國資本的流動中，跨國公司通過建立各種壟斷同盟，聯(lián)合金融資本突破民族國家的地域建立了世界市場的規(guī)則和制度，國際壟斷資本在全球范圍內(nèi)對勞動者進(jìn)行剝削，原本建立在民族國家內(nèi)的“勞動-資本”關(guān)系擴展為全球的“勞動-資本”關(guān)系，從而形成了全球資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級。正如美國經(jīng)濟學(xué)家理查德·斯克拉所說，跨國公司的全球擴張催生了國際資產(chǎn)階級；英國學(xué)者拉爾夫·達(dá)倫多夫也指出，全球化已經(jīng)創(chuàng)造出一個全球的階級，這個階級的價值觀念影響并控制了世界的價值觀念。資本通過全球金融體系、貿(mào)易體系等的制定了新的游戲規(guī)則，跨國資產(chǎn)階級通過支配他國的勞動力，形成了從屬于資本主義生產(chǎn)和消費關(guān)系的世界無產(chǎn)階級，“全球無產(chǎn)階級包括那些其勞動直接或間接被剝削，并從屬于資本主義生產(chǎn)和再生產(chǎn)規(guī)則的人?！辈⒃谶@種嶄新的“強資-弱勞”不平等格局中構(gòu)建了經(jīng)濟、政治的國家關(guān)系新秩序。

3.2 開放的治理環(huán)境

在資本主義早期，國家是國際關(guān)系治理的主要承擔(dān)者，但到了全球化時期，民族國家再也不是階級發(fā)展和社會生活體制的“容器”。以民族國家為治理主體發(fā)揮的國際關(guān)系協(xié)調(diào)作用越來越多被國際性組織所取代，例如國際貨幣基金組織、國際清算銀行、經(jīng)濟合作與發(fā)展組織、亞太經(jīng)合組織等，涉及經(jīng)濟、政治等多個方面。這些跨國家機器不僅促進(jìn)了民族國家內(nèi)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的融合，而且促進(jìn)了經(jīng)濟、政治的超國家融合，創(chuàng)設(shè)了開放的全球治理環(huán)境。

3.3 多元化、碎片化的治理機制

開放的治理環(huán)境形成了多元化和碎片化的治理機制。隨著跨國組織數(shù)量和種類的增加，不同治理主體具有不同的治理原則、規(guī)范和方式，這些機制之間在利益前提下，有時可以協(xié)同，有時卻針鋒相對，形成了治理機制多元化和碎片化的格局，從而使全球治理的領(lǐng)域更加復(fù)雜。

4 結(jié)語

事實上，馬克思早在其經(jīng)典著作中就給我們闡述了剩余價值實現(xiàn)的基本框架，他指出，“（資產(chǎn)階級）把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了。它迫使一切民族——如果它們不想滅亡的話——采用資產(chǎn)階級的生產(chǎn)方式；它迫使它們在自己那里推行所謂的文明，即變成資產(chǎn)者。一句話，它按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個世界”。這些話“也許在他們那個時代顯得奇怪，但是對我們這個時代的極其恰當(dāng)?shù)拿枋觥?。剩余價值實現(xiàn)是資本的本能，資本在全球的擴張剩余價值實現(xiàn)框架在當(dāng)代的一種形式，是當(dāng)代資本主義剝削或獲取利潤方式的轉(zhuǎn)換。資本擴張所形成的全球治理局面，其背后所隱藏的依舊是剩余價值實現(xiàn)的基本邏輯。

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