劉曉甜

【摘 要】舞蹈是以人體為物質(zhì)媒介，用肢體語(yǔ)言表現(xiàn)思想情感的藝術(shù)形式，舞蹈藝術(shù)的發(fā)展離不開(kāi)傳播，舞蹈主要依靠一定的物質(zhì)媒介與傳播方式將舞蹈信息傳遞給受眾。本文試圖從舞蹈的三種傳播方式入手，對(duì)舞蹈?jìng)鞑?nèi)容、傳播對(duì)象、傳播方式及其重要性進(jìn)行比較分析，以求為舞蹈事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)綿薄之力。

【關(guān)鍵詞】舞蹈；傳播方式；演進(jìn)

中圖分類(lèi)號(hào)：J7 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）19-0135-01

舞蹈是以人體為物質(zhì)媒介，用肢體語(yǔ)言表現(xiàn)思想情感的藝術(shù)形式。傳播是信息的時(shí)空移動(dòng)，是傳播者與受眾之間的信息共享。舞蹈藝術(shù)是在人類(lèi)的生產(chǎn)實(shí)踐中形成的，是人們表達(dá)情感、交流思想、傳播信息的重要工具，其中傳播方式對(duì)舞蹈藝術(shù)的發(fā)展有著重要影響。

一、舞蹈?jìng)鞑シ绞窖芯康谋匾苑治?/p>

傳播是信息、思想的交流與溝通，任何傳播都有傳播者、信息、接受者三種組成，信息需要借助符號(hào)的形式來(lái)顯示與表達(dá)。語(yǔ)言符號(hào)是傳播的基礎(chǔ)，而非語(yǔ)言符號(hào)可以提供一種只可意會(huì)不可言傳的傳播效果。傳播與我們的生活息息相關(guān)，并滲透到了生活的各個(gè)方面，可以說(shuō)沒(méi)有傳播人類(lèi)就無(wú)法生存，如今傳播學(xué)已經(jīng)發(fā)展成為一門(mén)綜合性的學(xué)科。

舞蹈?jìng)鞑ナ撬囆g(shù)傳播的一種，它對(duì)舞蹈藝術(shù)的發(fā)展有著重要意義。舞蹈只有在傳播中才能證實(shí)其存在的價(jià)值，才能得到更好的保存與傳承。可以說(shuō)，舞蹈與舞蹈?jìng)鞑ナ蔷o密聯(lián)系的。舞蹈與傳播媒介的結(jié)合，能夠提高舞蹈?jìng)鞑サ男?，促進(jìn)舞蹈藝術(shù)的發(fā)展。同時(shí)，充分發(fā)揮口傳身教、記錄法、數(shù)字化這三種傳播方式的自身優(yōu)勢(shì)，可以為舞蹈?jìng)鞑ヌ峁└鼜V闊的視野，讓更多的人認(rèn)識(shí)舞蹈、了解舞蹈，促進(jìn)舞蹈的全面發(fā)展。

舞蹈?jìng)鞑シ绞娇梢苑譃橹苯觽鞑ヅc間接傳播，直接傳播是口傳身教的親身傳播，如電視、電影、視頻等傳播方式都是直接傳播。間接傳播是通過(guò)其他方式記錄舞蹈特性，用文字、舞譜等方式記錄舞蹈就屬于間接傳播，舞蹈的間接傳播是在科技不發(fā)達(dá)的特定歷史條件下形成的。

二、舞蹈?jìng)鞑ミ^(guò)程中形成的傳播方式比較研究

隨著時(shí)代的發(fā)展，舞蹈?jìng)鞑シ绞揭苍诓粩嗟陌l(fā)展演變，從廣場(chǎng)到劇場(chǎng)，從電視到互聯(lián)網(wǎng)，舞蹈?jìng)鞑プ兊迷絹?lái)越多元化。但不同的傳播方式有著不同的優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn)，通過(guò)對(duì)各種傳播方式的比較研究，有利于促進(jìn)舞蹈?jìng)鞑サ慕】蛋l(fā)展。

（一）傳播者與傳播對(duì)象的比較。在信息傳播中，傳播者對(duì)傳播活動(dòng)有著重要影響，舞蹈藝術(shù)的傳播者包括編導(dǎo)、演員、傳播媒介等；傳播對(duì)象是傳播的歸宿，是傳播價(jià)值之所在，傳播對(duì)象在文化、心理等方面往往存在著巨大的差異。在口傳身教的傳播時(shí)代，傳播者多是編導(dǎo)、演員、民間傳承人等舞蹈創(chuàng)作者；在記錄法傳播中，傳播者多是舞蹈理論家、文人學(xué)者等，他們用文字、圖形等符號(hào)語(yǔ)言記錄舞蹈動(dòng)作，傳播舞蹈信息；在數(shù)字化傳播中，舞蹈藝術(shù)的傳播者變得非常復(fù)雜，如電視、電影、出版社、發(fā)行人等都可以成為傳播者。通過(guò)比較可以發(fā)現(xiàn)，口傳身教的傳播過(guò)程中舞蹈形態(tài)沒(méi)有改變；在記錄法傳播中，舞蹈形態(tài)變成了文字、符號(hào)等；在數(shù)字化傳播中，雖然經(jīng)過(guò)了中間媒介，但舞蹈形態(tài)并沒(méi)改變。

口傳身教傳播方式的受眾極為有限，往往是學(xué)生、演員、舞蹈愛(ài)好者；記錄法傳播的受眾更是微乎其微，因?yàn)樗鼘?duì)受眾的藝術(shù)素養(yǎng)有著較高的要求；但在數(shù)字化傳播中受眾變得極為廣泛。

（二）傳播方式與內(nèi)容的比較。口傳身教能夠展現(xiàn)優(yōu)美的姿態(tài)與動(dòng)作表情，有著極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，其傳播方式優(yōu)于其他傳播方式。記錄法傳播有著很好的保存價(jià)值，但內(nèi)容比較單板、抽象，學(xué)習(xí)與觀賞的難度較大。舞蹈的數(shù)字化傳播有著畫(huà)面豐富、富于變化、受眾廣、傳播成本低、傳播速度快等優(yōu)勢(shì)，是傳播方式的飛躍。

口傳身教傳播與記錄法傳播的內(nèi)容有著較強(qiáng)的社會(huì)價(jià)值與教育功能，有著強(qiáng)烈的思想性。數(shù)字化傳播的內(nèi)容有著明顯的娛樂(lè)性，使舞蹈變成了日常生活的休閑品，成為大眾化的商品。在舞蹈市場(chǎng)化過(guò)程中，舞蹈的藝術(shù)價(jià)值逐漸消退，甚至變成了迎合大眾需求的消費(fèi)品。

（三）傳播效果的比較。口傳身教傳播是一種面對(duì)面的傳播，有著較強(qiáng)的視覺(jué)效果與藝術(shù)感染力，效果最好。數(shù)字化傳播是一種技術(shù)含量高、傳播過(guò)程復(fù)雜的藝術(shù)傳播方式，而且傳播范圍十分廣泛，但其傳播效果較差。記錄法傳播的作品一般都是專(zhuān)業(yè)院校出版的，內(nèi)容精良、制作完整，便于受眾學(xué)習(xí)，因而，傳播效果也比較好。

三、結(jié)語(yǔ)

舞蹈是古老的藝術(shù)形式，是人類(lèi)傳遞情感、表達(dá)思想的重要媒介，而舞蹈功能與價(jià)值的體現(xiàn)離不開(kāi)舞蹈?jìng)鞑シ绞?。通過(guò)對(duì)舞蹈?jìng)鞑シ绞降姆治?，有利于舞蹈藝術(shù)的傳播與發(fā)展，有利于舞蹈事業(yè)的健康發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，群眾的精神文化需求不斷提升，為滿足人們?nèi)罕姷奈幕枨?，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，我們理應(yīng)重視舞蹈，重視舞蹈?jìng)鞑シ绞健?/p>

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