李琦 興歡慶
古人云:國(guó)無德不興,人無德不立。一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛,離不開精神的支撐;一個(gè)人的進(jìn)步,有賴于品德的修養(yǎng)。一個(gè)民族、一個(gè)人能否把握自己,很大程度上取決于道德價(jià)值?!疤斓?zé)o全功,圣人無全能,萬物無全用”,所有價(jià)值觀念都是具體的、歷史的。隨著社會(huì)的發(fā)展,繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,堅(jiān)持馬克思主義道德觀和社會(huì)主義道德觀,形成和發(fā)展起來具有特色的善文化,讓善以做人、正以做事成為風(fēng)尚,讓中華傳統(tǒng)美德得到傳承和發(fā)展,在全面深化改革的進(jìn)程中,成為引領(lǐng)思潮、凝聚共識(shí)、攻堅(jiān)克難的核心價(jià)值理念。
文化是根植于內(nèi)心的修養(yǎng)、無需提醒的自覺、以約束為前提的自由、為他人著想的善良,是從內(nèi)心往外發(fā)出的,是精神的滋養(yǎng)者。一種文化只有大家形成自覺,才能稱之為文化。如果大家都能時(shí)時(shí)刻刻想著“善”,按照“善”的要求做人做事,善文化就形成了。“善”字勾繪出人們的共同理想和精神家園,激發(fā)出強(qiáng)烈的共鳴。近幾年網(wǎng)絡(luò)媒體上對(duì)倒地老人扶還是不扶的熱烈討論,折射出人們對(duì)道德良知的珍視與焦灼;就業(yè)公平、教育公平、司法公正一再成為輿論焦點(diǎn),道出了人們對(duì)社會(huì)規(guī)則的關(guān)注和期望;24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀,體現(xiàn)了為公民營(yíng)造踏實(shí)的幸福感和讓國(guó)家鑄就更強(qiáng)軟實(shí)力的理想和追求。發(fā)展起來的社會(huì)主義,對(duì)精神信仰、倫理道德、社會(huì)風(fēng)尚的關(guān)注更甚以往,對(duì)主流價(jià)值和共同信念的歸屬感尤為強(qiáng)烈。人生需要信仰支撐,發(fā)展需要價(jià)值導(dǎo)航,社會(huì)需要共識(shí)引領(lǐng),“善”文化的及時(shí)提出,正對(duì)應(yīng)了這三個(gè)層面的時(shí)代要求,可謂正當(dāng)其時(shí)、大勢(shì)所趨。
歷史證明,一個(gè)國(guó)家和民族,貧窮落后固然可怕,但更可怕的是精神空虛。失去了理想信念,內(nèi)心沒有約束,行為沒有顧忌,再多的外部要求,也會(huì)有令不行、有禁不止;丟失了主導(dǎo)價(jià)值,沒有了明確準(zhǔn)則,沖破了道德底線,再富裕的物質(zhì)生活,也難免“金玉其外,敗絮其中”。從這個(gè)意義上講,“善”文化是我們奮斗的夢(mèng)想之舵,精神之鈣,興盛之魂。從知與行的角度,發(fā)掘每個(gè)人心底蘊(yùn)藏的善良的道德情感,讓“善”文化內(nèi)化為我們的自覺意識(shí),外化為大家的行為規(guī)范,才能產(chǎn)生凝聚力、煥發(fā)戰(zhàn)斗力,夯實(shí)全面推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的思想基礎(chǔ)。
人民有信仰,國(guó)家有力量。當(dāng)前我們正處于新一輪改革的窗口期、向現(xiàn)代管理轉(zhuǎn)型的過渡期。新常態(tài)、新形勢(shì)、新任務(wù)給我們帶來新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇,在這樣一個(gè)特殊的歷史時(shí)期,“善”文化的推動(dòng),被時(shí)代賦予重任,也承載著未來?!吧啤弊植荒苤皇钦f在嘴上,貼在墻上,落實(shí)不到行動(dòng)上,那我們就走了形式。只有通過大家的齊心協(xié)力,共建共舉,“善”文化形成了,大家都“善”,人人為他人著想,站在別人角度考慮問題,人人心底無私,站在公正的立場(chǎng)上處理問題,我們就會(huì)生活在充滿善意、充滿快樂、充滿自豪的環(huán)境中,大家才能快樂工作、快樂生活。
古人說得好,“人人皆可為堯舜”。常懷善念,常行正舉,知行合一、行勝于言,我們要想讓所生活的世界變得更加和諧美好,就要從身邊具體事例入手,發(fā)掘堅(jiān)守正道、敬業(yè)奉獻(xiàn)、誠(chéng)信勤勉、孝老愛親、廉潔自律的典型人物;創(chuàng)新傳播方式、豐富教育載體、辦實(shí)各類活動(dòng),在潛移默化中傳播崇善向正的感人事跡。惟其如此,方能讓大家真切感悟到真善美就在身邊,逐步涵養(yǎng)傳遞善與正的自覺,激發(fā)明德惟馨、見賢思齊的正能量。古語云:九層之臺(tái),起于壘土;千里之行,始于足下。又云:勿以惡小而為之,勿以善小而不為。如果大家都從自己做起、從小事做起,把“善”文化內(nèi)化于心、外化于行,轉(zhuǎn)變成主導(dǎo)思想和行動(dòng)的道德責(zé)任感,我們所展現(xiàn)的必將是一個(gè)文明地稅的嶄新風(fēng)貌,我們所改變的也必定遠(yuǎn)勝于我們所期待的。讓我們順著“善”文化的指引,認(rèn)清自己的使命,擔(dān)起應(yīng)負(fù)的責(zé)任,發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì),積極展現(xiàn)作為,在工作和生活中時(shí)不時(shí)拿“善”作為一面鏡子照一照、作為一把標(biāo)尺量一量,讓“善”以做人、“正”以做事的價(jià)值理念,鮮明、具體、生動(dòng)地轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng),才能為社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
作者簡(jiǎn)介:李琦、興歡慶,工作于河北邯鄲,常年從事善文化研究。