王潛

元代戲劇作家關(guān)漢卿曾說：“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆，響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆?！笔Y勛先生極為贊賞，認(rèn)為“此話一出，民間的一股真實(shí)感便出來了”。

是秉持著這“四不”，關(guān)漢卿將自己與氣勢恢宏的宮廷曲賦分開，讓自己“淪落”到民間，一曲《單刀會》千百年來仍為民眾喜愛，酣暢淋漓，深入人心。敢于對自己說“不”，使其曲賦于布衣之中成熟、傳誦；敢于對自己說“不”，使其成為一個(gè)更真實(shí)的響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆。

王開嶺曾在《人類如何消費(fèi)星空》一文中說道：“批判，乃是人類最后的美德?！敝挥袑W(xué)會了自我批判，守住自己的底線，你才能使自己更加成熟，成為“響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”。自我批判，是自我審視、反思、格非的一個(gè)過程。誰如果失去了自我批判的能力，就如將兩眼一閉，一黑到底，其后果可想而知。既然如此，何不大膽對自己說“不”？

卡夫卡曾徹夜不眠，完成了自傳體小說《判決》，一夜的自我審視令其痛苦不堪，次日落筆，他淡淡地寫道：“我的心臟隱隱作痛?！睂徱暋⑴凶晕?，目的在于升華和充實(shí)自己的內(nèi)心，變成一顆雖蒸不爛、煮不熟，但擲地有聲的銅豌豆，同樣美好。

然而，自我批判并非逼迫自己否定自己的一切，更不是逢迎外界?！拔母铩睍r(shí)期，曾有一位知名的大作家燒毀了自己的全部作品，并聲明自此“痛改前非”，大聲發(fā)言批判自己。這無疑是一條保全自我的妙計(jì)，但也成了他一生難以抹除的污點(diǎn)。自我批判，應(yīng)當(dāng)是向更健全的人格發(fā)展，而不是“洗心革面”，將一粒脆生生銅豌豆重鑄成金玉其外、敗絮其中的假豌豆。

莫言在獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，并未流連城市的繁華，而是仍舊回到山東高密去靜靜地沉淀自己，審視自己，讓自己不受名利紛擾，又推出了多部小說、散文集。這種于喧囂中回歸平淡，繼續(xù)審視、提升自己的恬淡心境才是成熟的體現(xiàn)。

敢于對現(xiàn)在的自己說“不”，才能讓明天的自己更加成熟與睿智。當(dāng)然，接受別人的否定同樣重要，那也許是為自己指引出口的一抹微光。不如做那樣一粒響當(dāng)當(dāng)?shù)你~豌豆吧，它正因?yàn)樽约赫舨粻€、煮不熟、捶不扁、炒不爆，才能擲地有聲，聲聲清脆。

江蘇省阜寧縣第一高級中學(xué)姜有榮老師點(diǎn)評

本文以關(guān)漢卿的一粒銅豌豆為由頭引發(fā)議論，新鮮而味重。其亮點(diǎn)在于見解獨(dú)到，語言犀利。言其“獨(dú)到”，是因?yàn)樽髡卟粌H指出了“自我批判的意義在于使自我提升、成熟”，而且矯正了其指向——向更健全的人格發(fā)展。這就有了雜文以正視聽、振聾發(fā)聵的意蘊(yùn)。言其“犀利”，是因?yàn)樽髡哝倚εR，激濁揚(yáng)清。有反語，如“痛改前非”“洗心革面”；有妙喻，如“一黑到底”“假豌豆”；有漫畫，如“淪落民間”“大聲發(fā)言”。因其獨(dú)到，故而給人啟迪、警示；因其犀利，故而入骨、夠味。

（編輯/張金余）