張鳴

自董仲舒提議獨(dú)尊儒術(shù)以來，歷代王朝都說自家是以孝治國(guó)，皇帝個(gè)個(gè)是大孝之人。盡管實(shí)際上父子爭(zhēng)位、兄弟相殘的事，皇宮里面就沒斷過，但孝治的招幌，自打掛上去，一直都沒摘下來過。

當(dāng)然，“以孝治國(guó)”也有一點(diǎn)小麻煩，如果孝子為了履行孝道，為親報(bào)仇殺了人怎么辦？

清末新政開始的司法改革，改到民國(guó)，全盤引入西方法律制度，血親復(fù)仇這種事，無論打什么旗號(hào)，在法律上是絕對(duì)不被允許了，但說也奇怪，偏偏就是這段時(shí)間，硬是出了若干大案子，幾個(gè)大人物，都是死在血親復(fù)仇的槍下。

第一個(gè)死的是徐樹錚。此公系段祺瑞的第一號(hào)親信，民國(guó)史上人稱“小徐”，以別于做過總統(tǒng)的徐世昌。小徐在民國(guó)史上，是個(gè)特別能折騰事的人物，縱橫捭闔，翻云覆雨，雖然自家感覺是諸葛亮，其實(shí)更像蘇秦、張儀之流，因此結(jié)怨甚多，最大的仇家，是馮玉祥。這是因?yàn)樵谥蓖顟?zhàn)前，小徐殺了馮的恩公而且有點(diǎn)瓜蔓親的北洋宿將陸建章。風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，終于到了馮玉祥可以左右政局的時(shí)代，一天，小徐坐的火車在廊坊被截住，坐頭等車廂里的徐樹錚，被馮玉祥的士兵拖出來，二話沒說，就吃了槍子，然后馮玉祥請(qǐng)來陸建章的兒子陸承武，讓他對(duì)外宣稱，是他為報(bào)父仇殺了徐樹錚。

徐樹錚模式開始被復(fù)制，第一個(gè)拷貝應(yīng)在下野的軍閥孫傳芳頭上。孫傳芳曾經(jīng)是后期直系的大人物，國(guó)民革命軍北伐要對(duì)付的三大軍閥里，交戰(zhàn)最多，也打得最兇的，就數(shù)孫傳芳。1928年，孫傳芳失敗下野，躲到天津的租界里吃齋念佛，突然佛堂來了一個(gè)不速之客——施從濱的女兒施劍翹——從孫傳芳的腦后開了一槍。原來，孫傳芳也曾經(jīng)跟張宗昌打過仗，俘虜了張的部下旅長(zhǎng)施從濱，并且殺了他。一個(gè)手無縛雞之力的弱女子，居然可以如此輕易地殺掉一員沙場(chǎng)宿將，在刺殺史上，不能不說是創(chuàng)造了一個(gè)奇跡。

第二個(gè)拷貝是張宗昌。此公也犯過孫傳芳的毛病，在軍閥混戰(zhàn)中，殺過馮玉祥手下的一個(gè)軍長(zhǎng)鄭金聲。后來，張宗昌兵敗下野，山東這塊舊日的地盤，已經(jīng)歸了馮玉祥的舊部韓復(fù)榘。但是，偏偏張宗昌不識(shí)趣，非要回山東來溜達(dá)溜達(dá)。這一次，張宗昌連火車都沒有爬上去，就被打成了篩子。不用說，肯定又用得著孝子了，這回的孝子是鄭金聲的侄子，據(jù)說是已經(jīng)過繼給鄭金聲的鄭繼成。

三個(gè)孝子（女）的事跡，在當(dāng)時(shí)都被廣泛傳頌，還出了小冊(cè)子，經(jīng)過文人記者的渲染，孝子們無不含恨忍辱，臥薪嘗膽，個(gè)個(gè)有豫讓、專諸之風(fēng)，整個(gè)過程傳得神乎其神，各自槍法也神乎其技。

更重要的是，三名孝子最終都沒有被法律懲治，只有施劍翹被象征性地關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，不旋踵即被因大孝之行特赦，從此各自頂著孝子的光環(huán)，過著幸福而且風(fēng)光的生活。三個(gè)孝子的成人童話，在當(dāng)政者和媒體的合謀中，被借機(jī)制造出來，被不明就里的百姓傳頌。

實(shí)際上，三個(gè)孝子（女）都不過是權(quán)力斗爭(zhēng)的道具。真的殺人者，另有其人。小徐死在馮玉祥手里，張宗昌死在韓復(fù)榘手里，而孫傳芳的死，幕后人物一直沒有弄清楚，但最大的可能是當(dāng)時(shí)已經(jīng)當(dāng)了家的國(guó)民黨系統(tǒng)的某些權(quán)要。他們的死，也基本上不是復(fù)仇的犧牲，而是政治斗爭(zhēng)的需要。

民國(guó)是中國(guó)政治和文化的轉(zhuǎn)型時(shí)期，據(jù)說特點(diǎn)就是禮崩樂壞，人心不古，中間還經(jīng)過五四運(yùn)動(dòng)打倒孔家店，但是，就是這樣一個(gè)時(shí)期，孝道也可以派上很大的用場(chǎng)。