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淺談《反對本本主義》的新時代內(nèi)涵

2018-09-26 11:31:10楊翼瑄
山東青年 2018年4期
關(guān)鍵詞:兩個一百年唯物辯證法實事求是

楊翼瑄

摘 要:本文通過綜合分析《反對本本主義》以及其在新時代的價值特征為線索,旨在揭開《反對本本主義》中的觀點是如何在實現(xiàn)“兩個一百年”偉大奮斗目標中的運用和發(fā)展。

關(guān)鍵詞:實事求是;新時代;唯物辯證法;兩個一百年

“你對于某個問題沒有調(diào)查,就停止你對于某個問題的發(fā)言權(quán)。這不太野蠻了嗎?一點也不野蠻?!?930年5月,毛澤東為了反對當時紅軍中的教條主義思想,專門寫了《反對本本主義》一文,提出“沒有調(diào)查,沒有發(fā)言權(quán)”的著名論斷。這一著名的論斷在新時代的中國仍然散發(fā)著璀璨的光輝。

一、 《反對本本主義》

1、 “沒有調(diào)查,沒有發(fā)言權(quán)”

“對于一個問題,如果你沒有進行實際的調(diào)查和研究,就開始發(fā)言的話,那一定不是實事求是,而是在瞎說”?!白⒁庹{(diào)查,反對瞎說”。

2、 “調(diào)查就是解決問題”

沒有解決不了的問題,如果有,那一定是沒有調(diào)查清楚問題的來龍去脈,遇到問題,第一想法不是去實際解決,而是苦思冥想,甚至以偏概全,這樣又如何能夠抓住事物的主要矛盾以及矛盾的主要方面。

3、 “反對本本主義”

由于當時沒有“教條主義”這個名稱,所以稱為“本本主義”,不是上了書本就完全是對的,一個人的知識,不外乎是直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗兩部分,書上的知識來源于前人們的實踐,而我們?nèi)绻胍@得直接經(jīng)驗,還需從實際中取得。

4、 “離開實際調(diào)查就要產(chǎn)生唯心的階級估量和唯心的工作指導,那么,它的結(jié)果,不是機會主義,便是盲動主義”。

“為了達到自己的目標就可以使用一切方法,突出的表現(xiàn)是不按規(guī)則辦事,視規(guī)則為腐儒之論,其最高追求是實現(xiàn)自己的目標,以結(jié)果來衡量一切,而不重視過程。不尊重客觀規(guī)律,脫離實際,這不就是空洞的唯心主義嗎”?

5、 “中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”

毛澤東說:“我們斗爭的目的是要從民權(quán)主義轉(zhuǎn)變到社會主義。這就需要爭取工人階級的大多數(shù),打倒帝國主義,打倒國民黨政權(quán),完成民權(quán)主義革命,而這些偉大的斗爭絕不是輕易完成的,這就需要無產(chǎn)階級正確的策略以及領(lǐng)導,所以中國同志要了解中國情況,做出正確判斷”。

二、步入新時代的中國

1、當前我國社會的主要矛盾已經(jīng)發(fā)生改變

唯物辯證法強調(diào)在所有的矛盾中有一種矛盾的存在和發(fā)展會影響其他矛盾的存在和發(fā)展,這就是主要矛盾,而其他處于從屬地位的是次要矛盾。主要矛盾起主導和支配的作用,決定社會的發(fā)展,只要準確的把握社會的主要矛盾才可以破解難題。當前我們社會的主要矛盾已經(jīng)發(fā)展為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”,現(xiàn)階段,我國存在的發(fā)展不平衡不充分問題相互掣肘,帶來許多社會矛盾,已經(jīng)成為社會主要矛盾的主要方面,必須要下功夫去認識它,解決它。

2、中國特色社會主義進入新時代

這一科學論斷有著科學的依據(jù)。第一,“這一判斷基于我國發(fā)展站在新的歷史起點上”。黨的十八大以來的五年,我國變革力度之大、效果之顯著、影響之深遠,在黨的歷史上、在新中國的發(fā)展史上、在中華民族的發(fā)展史上都具有開創(chuàng)性意義。我國發(fā)展站在新的歷史起點上,中國特色社會主義進入了新時代。第二,“這一判斷基于我國社會主要矛盾發(fā)生了改變”。我國社會的主要矛盾已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)化,對促進人全面發(fā)展、實現(xiàn)社會全面進步提出新的愿望和期待。第三,“這一判斷同時基于黨的奮斗目標有了新要求”。黨的十九大綜合分析了國際國內(nèi)形勢和我國發(fā)展條件,對決勝全面建成小康社會提出新的要求,將實現(xiàn)第二個百年奮斗目標分為兩個階段實現(xiàn)??茖W認識和把握這一既鼓舞人心又切實可行的奮斗目標、宏偉新藍圖,同樣需要從新的歷史方位、新的時代坐標來思考來謀劃。第四,從理論創(chuàng)新的角度來說,我們黨在新的偉大斗爭中形成了“習近平新時代中國特色社會主義思想”,實現(xiàn)了馬克思主義中國化的又一次歷史性飛躍,構(gòu)成了劃時代的理論新建樹。

三、 《反對本本主義》的新時代內(nèi)涵

“實事求是、群眾路線、獨立自主,是毛澤東思想的活的靈魂”。毛澤東在1930年寫的《反對本本主義》,明確表達了實事求是、群眾路線、獨立自主的基本觀點。中共十五大報告首次提出“兩個一百年”奮斗目標:“第一個一百年,是到中國共產(chǎn)黨成立100年時(2021年)全面建成小康社會”;”第二個一百年,是到新中國成立100年時(2049年)建成富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強國”。想要實現(xiàn)“兩個一百年”的偉大奮斗目標,這與毛澤東思想活的靈魂是高度契合的,同時也闡明了中國的馬克思主義者對待馬克思主義的態(tài)度。

1、 實現(xiàn)“兩個一百年”的偉大奮斗目標必須堅持實事求是

毛澤東指出:“‘實事就是客觀存在的一切事物,‘是就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,‘求就是我們?nèi)パ芯俊N覀円獜膰鴥?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā),從中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性,即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系,作為我們的行動向?qū)А薄崿F(xiàn)“兩個一百年”的偉大奮斗目標正需要我們毫不動搖的堅持實事求是,尊重客觀規(guī)律的同時充分發(fā)揮主觀能動性,從感性認識上升到理性認識再到實踐,才能深刻認識和把握客觀規(guī)律。

2、實現(xiàn)“兩個一百年”的偉大奮斗目標必須堅持群眾路線

人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者,是社會精神財富的創(chuàng)造者,也是社會發(fā)展的決定力量。唯物史觀關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理,是無產(chǎn)階級政黨群眾觀點和群眾路線的理論基礎(chǔ)。

群眾路線是在群眾觀點的指導下形成的,是指:“一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去”。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級、中國人民和中華民族的先鋒隊,堅持群眾觀點和群眾路線,不僅是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民奪取民主革命勝利的重要保障,而且也是取得社會主義革命勝利、成功建設(shè)中國特色社會主義的重要保證。

3、實現(xiàn)“兩個一百年”的偉大奮斗目標必須堅持獨立自主

十一屆三中全會以后,中國開始進行對外開放,逐漸參與到全球化的進程中,形成了開放、改革與發(fā)展相互促進的良性互動。但是我們也要清醒的看到,全球化是一把雙刃劍:一方面,它有利于生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的優(yōu)化配置,給我國帶來了新的機遇。另一方面,當今世界的經(jīng)濟全球化是西方發(fā)達資本主義主導的資本主義生產(chǎn)關(guān)系的全球化,這就不可避免的產(chǎn)生一系列問題和矛盾。

因此,建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和實現(xiàn)“兩個一百年”的偉大奮斗目標必須正確處理對外開放和獨立自主的關(guān)系,在對外開放的同時,堅持獨立自主,把立足點放在依靠自身力量的基礎(chǔ)上,防范化解重大風險,努力建設(shè)創(chuàng)新型國家。

四、 總結(jié)

正如毛澤東同志在《反對本本主義》一文中闡述的那樣:“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況,堅持實事求是”。當下的中國,不僅堅持穩(wěn)中求進,協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局,而且提出了一系列重大戰(zhàn)略:從“一帶一路”倡議到亞投行開業(yè),從打造中非合作升級版到推進亞太自貿(mào)區(qū)進程……所有的宏大戰(zhàn)略,都為“兩個一百年”奮斗目標的實現(xiàn)奠定著堅實基礎(chǔ)?,F(xiàn)在,我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標,比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標。

[參考文獻]

[1]毛澤東.毛澤東選集:第1卷 北京:人民出版社1925~1937.

[2]慶祝建黨95周年資料匯編 求是雜志社社長 2016.

[3]從毛澤東到習近平 圖書館員 2016.

[4]延安整風與馬克思主義中國化張曉波2009,5.

(作者單位:西安建筑科技大學,陜西 西安 710055)

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