王太生

坐著看與躺著看，是兩種不同的看書(shū)方法，是在看兩種不同風(fēng)格、不同趣味的書(shū)。

坐著看與躺著看，神態(tài)大不一樣。就像書(shū)法，坐著是楷書(shū)，橫平豎直，筆畫(huà)規(guī)整；躺著是草書(shū)，總是潦草，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省，筆畫(huà)連綿，彎鉤翹起。

躺著看，是休閑。仰面朝天，看著看著就睡著了。身輕如絮，什么都是浮云，隨手翻翻，不會(huì)太長(zhǎng)時(shí)間。我從前看閑書(shū)之類，大多是半躺著看的。冬日天寒，半躺在被窩里，一只手露在外面，看累了，換另一只手。姿勢(shì)比較隨意，翻翻看看，就像吃零食，看的是一種閑情。

坐著看書(shū)則一本正經(jīng)、姿勢(shì)正統(tǒng)、態(tài)度嚴(yán)肅得多。比如，看線裝書(shū)我就要坐著看，以一種虔誠(chéng)和崇拜的心態(tài)，一字一句地看，看看古人的門(mén)道。坐著看肯定不是裝腔作勢(shì)，而是傳統(tǒng)意義上的看書(shū)。坐著看，可以很美。比如，坐在桂花樹(shù)、枇杷樹(shù)、大柳樹(shù)下看書(shū)，自身仿佛與自然融為一體；坐在屋檐下，一邊負(fù)暄，一邊看書(shū)，自然環(huán)境與文字意境互相融合，時(shí)有微風(fēng)掀動(dòng)紙頁(yè)，還可以聽(tīng)到屋檐口一窩啁啾的麻雀在“伴奏”。

當(dāng)然，也有不那么講究的，比如有人愛(ài)坐在馬桶上看書(shū)，也能看出一份閑適的心情。

坐著看書(shū)容易累，我喜歡躺著，也有古人躺著看書(shū)。《儒林外史》中說(shuō)，王冕小時(shí)候放牛時(shí)就躺在野外的草地上看書(shū)，一邊歇息，一邊看書(shū)。他四肢舒展，呼吸均勻，天、地、人、書(shū)合而為一。不僅僅是姿勢(shì)，古人還講究讀書(shū)時(shí)的節(jié)氣與情境。張潮的《幽夢(mèng)影》說(shuō)：“讀經(jīng)宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時(shí)久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機(jī)暢也……經(jīng)傳宜獨(dú)坐讀；史鑒宜與友共讀?！彼岩荒晁募荆x什么書(shū)、怎樣讀，都安排得疏密有致，儼然一個(gè)精明的家庭主人，春天吃什么菜，夏天做什么菜都心中有數(shù)，還把讀書(shū)時(shí)的氛圍、氣候、陪讀都想好了。這樣的一場(chǎng)四季閱讀，被安排得如此精致且細(xì)膩，令人神往。

在生活中，是誰(shuí)讓你躺著看書(shū)？當(dāng)然是你自己。躺著讀，猶如潛入神仙居住的山林臥游，在草木深處吸氧。老實(shí)說(shuō)，一個(gè)人到了一定的年齡，如果不思進(jìn)取的話，不必看太多的書(shū)。他從前看過(guò)的書(shū)，對(duì)于他來(lái)說(shuō)這輩子夠用了。

我比較向往的情境，是借山中一間屋，半躺在木板床上看閑書(shū)。山中有好茶，手邊有好書(shū)，這樣的閱讀，是沒(méi)有任何功利心的，看一頁(yè)是一頁(yè)，看到喜歡的就看下去，不喜歡的就跳過(guò)去。天下文章太多了，就像交朋友，氣味相投的，肯定是好朋友。不對(duì)味的，也就相逢一笑，擦肩而過(guò)。

我有個(gè)朋友看書(shū)的姿勢(shì)很另類，他喜歡躺在一塊大石頭上看書(shū)。他說(shuō)看書(shū)如養(yǎng)身，躺在石頭上，看與養(yǎng)，吸天地精華之氣。若在酷夏，石頭經(jīng)過(guò)太陽(yáng)暴曬，于薄暮中漸漸收涼，天色尚明，余溫仍在，此時(shí)躺在石頭上，渾身筋骨活絡(luò)、氣脈舒暢?？磿?shū)時(shí)，身體柔軟，文字曼妙，人如一根藤，糾纏在石頭上。我沒(méi)試過(guò)這種感覺(jué)，不知他的這個(gè)習(xí)慣是不是真有如此之妙，也許只能短暫地翻閱一下而已，但這個(gè)世界太忙碌，躺著看一會(huì)兒，也是一種慢下來(lái)的閑情。

看經(jīng)典的書(shū)，看智者的書(shū)，看相見(jiàn)恨晚的書(shū)……我不能直直地坐著，低首而看，我喜歡以仰視的角度，表達(dá)對(duì)那些高尚心靈的仰望之情。