陳曉

摘要：弗蘭克·勞埃德·賴特（文中簡(jiǎn)稱賴特）倡導(dǎo)的有機(jī)建筑論和新的建筑空間概念是世界建筑史中的里程碑。1920年以后賴特開始嘗試設(shè)計(jì)直角以外的圓形建筑，在20世紀(jì)30年代成為摩登的特征。本文闡述了圓形及衍變形的幾何學(xué)特征、審美心理學(xué)特性，選取賴特晚期作品中圓形要素運(yùn)用的例證進(jìn)行剖析，提出圓形要素在建筑中起到的意義和作用。

關(guān)鍵詞：圓形要素；運(yùn)用；螺旋體建筑

一、圓形及衍變形的特性

1.圓形的幾何學(xué)特性

希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯曾聲稱一切立體圖形中最美的是球體，一切平面圖形中最美的是圓形，證明了希臘人發(fā)明幾何學(xué)以來圓形就倍受寵贊。向心性和離心性是它的重要特性，也是圓形最具獨(dú)特魅力的地方。一般來說我們說到圓形首先想到的是正圓，在這里我們所指的不僅如此，還包括圓形的衍變形以及類圓形，例如二維平面中的橢圓、曲線、蛇線等；當(dāng)圓形向三度四度空間發(fā)展，會(huì)衍變出其他的立面體，最基本的有球體、螺旋體、圓柱體、圓錐體等。賴特晚期建筑作品中對(duì)這些圓形及衍變形都有相應(yīng)的運(yùn)用。

2.圓形的審美心理學(xué)特性

實(shí)驗(yàn)證明圓形形狀對(duì)于人類的視覺是具有吸引力的：兒童從一堆形狀不同的物體中會(huì)不自覺的先去拿圓形的玩具，兒童剛剛學(xué)會(huì)繪畫時(shí)也會(huì)不自覺的先去塑造不同的圓形。從審美心理學(xué)來看，圓形沒有尖銳的棱角，圓潤(rùn)流暢的形體感也總能讓人們感到舒適。英國(guó)哲學(xué)家、歷史學(xué)家曾經(jīng)說過“由克里特曾充分說明了圓的每一性質(zhì)，但是不曾在任何命題里說到圓的美，理由是明顯的，美并不是圓的一種性質(zhì)，美只是圓形在人心上所產(chǎn)生的效果，這人心的特殊構(gòu)造使它可以感受到這種情感。你只要在這圓上去尋找美，不論是感官還是用數(shù)學(xué)推理在這圓的一切屬性?！眻A形使人們心理上產(chǎn)生出對(duì)中心的認(rèn)同感和歸屬感也是由圓形幾何特性中的向心性和人類初期經(jīng)驗(yàn)所產(chǎn)生的，這種向心性可以起到舒緩壓力的作用，例如風(fēng)靡歐美的減壓玩具指尖陀螺的設(shè)計(jì)就是利用了這個(gè)原理。著名心理學(xué)家梵·弗朗茲把圓形作為“自身”的象征。它從各個(gè)方面表達(dá)出人類心靈的完整性，如同早期天文學(xué)家的天體概念中的圓形一樣，包含了人類和自然界相互依賴的關(guān)系，這種哲學(xué)思想也是賴特晚期建筑作品中多運(yùn)用圓形元素的根本原因，他認(rèn)為，只有曲線圖形才是聯(lián)合大自然的構(gòu)圖基礎(chǔ)，對(duì)圓線的圖案非常感興趣 。

二、賴特晚期作品中的圓形要素

1939年-1945年，賴特繼續(xù)發(fā)展空間與結(jié)構(gòu)的可塑性和連續(xù)性的觀點(diǎn)。但是設(shè)計(jì)模式已經(jīng)逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變，作品中的直線形式建筑慢慢變少，比他原來所擅長(zhǎng)的三角形，方形多了更多的弧線。直至賴特晚年，圓形已經(jīng)成為他建筑作品的主流，他強(qiáng)烈的反對(duì)方形，認(rèn)為方形是人工化的、非人性的。

約翰遜制蠟公司總部的設(shè)計(jì)是賴特最早運(yùn)用圓形和曲線轉(zhuǎn)角的作品。辦公區(qū)域的光線從鋼絲網(wǎng)水泥的圓形吊頂中間落下。這座建筑的許多轉(zhuǎn)角部分是圓的，墻和窗戶平滑的轉(zhuǎn)過，組成流線型的橫向建筑空間。后來約翰遜制蠟公司參觀人數(shù)眾多，賴特又為這個(gè)公司設(shè)計(jì)了實(shí)驗(yàn)樓，在外觀上同樣采用了曲線轉(zhuǎn)角做處理，同總部相依相鄰，連為一體。這個(gè)作品可以看出賴特對(duì)待裝飾和早期的作品有很大不同。

賴特晚年時(shí)期設(shè)計(jì)了威斯康星州威斯康星州密爾瓦克希臘教堂，其中的設(shè)計(jì)大量運(yùn)用了圓形要素。教堂的頂是一個(gè)弧面像帽子一樣的圓形屋頂，而大門的設(shè)計(jì)也是運(yùn)用了半圓的弧形，二層也相應(yīng)的圍繞著一圈半圓弧形的拱廊。

賴特為高登·斯特朗設(shè)計(jì)的天文館是他最初把螺旋形運(yùn)用在設(shè)計(jì)中去。他通過這個(gè)案例重新規(guī)劃了瑪麗蓮州的蘇和·福魯山區(qū)，設(shè)計(jì)了螺旋形的車道，通往山頂端的天文館。但是這個(gè)車道的螺旋形圖案對(duì)于斯特朗來說是一個(gè)古怪的想法，由于規(guī)模過大并沒有建成。

從天文館的螺旋形車道設(shè)計(jì)流產(chǎn)一直到二戰(zhàn)后，賴特在設(shè)計(jì)摩里斯商店時(shí)又回到了螺旋形的想法，他發(fā)展了兩個(gè)以坡道為中心主題的設(shè)計(jì)構(gòu)思，一個(gè)是在舊金山的莫里斯禮品店，另一個(gè)是紐約的古根海姆博物館。

在設(shè)計(jì)舊金山莫里斯禮品店時(shí)，賴特就顯現(xiàn)出他對(duì)圓形的迷戀，不僅設(shè)計(jì)了螺旋形的坡道，還大量運(yùn)用了圓形要素。建筑內(nèi)部空間沿著一個(gè)兩層的螺旋坡道上去，朝向宏偉巨大的圓形玻璃頂。

而其他各處的細(xì)部也都與圓形主題相呼應(yīng)，組合式的照明燈具采用了圓形，桌子凳子采用了圓形，托著花卉植物的圓形托盤，通透的天花玻璃，都詩(shī)意的重復(fù)著圓形圖案。圓形圖案和圓柱形的空間結(jié)合這巨大的螺旋坡道，給人以驚人的空間流動(dòng)、變換之感。

在功能方面，摩里斯禮品店的螺旋形坡道是從街道水平面通往天窗閣樓的水平面，裝飾性的意味更多一些。而在古根海姆博物館中的螺旋形坡道環(huán)繞中心圓轉(zhuǎn)了五圈，圍繞出了一個(gè)上寬下窄的圓柱形空間，形成建筑頂部向外伸展的賴特式的上大下小的形制特征。

整個(gè)建筑物的光線來自上面玻璃屋頂和螺旋墻上部的條形玻璃窗。大廳只是用作接待訪問的，古根海姆的圓廳就是藝術(shù)博物館本身。螺旋形的坡道有三個(gè)特點(diǎn)：首先，參觀者需要先乘電梯到頂層，沿坡道由上直下參觀，有助于避免疲勞；其次：螺旋坡道上的墻壁呈弧線形，讓觀眾有被包圍的感覺，比直線墻更有利于人們觀看展品；最后，正像《建筑論壇》中所介紹的一樣“它是繪畫的精美畫框”，建筑本身就是一個(gè)藝術(shù)品，更能烘托展品的藝術(shù)性。

通過以上案例能夠看出賴特創(chuàng)作的晚期作品中對(duì)圓形及衍變形的運(yùn)用非常之多，設(shè)計(jì)者通過對(duì)圓形要素的運(yùn)用可以讓人在精神世界中產(chǎn)生隨和神秘的氛圍，給人以詩(shī)意的感受。圓形要素的建筑，改變了人們對(duì)自然、空間和結(jié)構(gòu)的概念。從方形建筑拉肯大樓到運(yùn)用弧線的約翰遜制蠟公司總部，再到圓形建筑古根海姆博物館，代表了賴特創(chuàng)作發(fā)展半個(gè)世紀(jì)所走的道路，從單一的盒子式的建筑一直到運(yùn)用圓形要素的流動(dòng)性、可塑性建筑，體現(xiàn)出了建筑大師晚期作品中所展現(xiàn)的純熟與精妙。

三、賴特運(yùn)用圓形要素的意義

1開辟了建筑空間新領(lǐng)域

賴特一生中最大的貢獻(xiàn)就是他建立了空間設(shè)計(jì)觀念。在他早期的作品中最常見的是方形和直線條，對(duì)建筑的認(rèn)知也只是房屋的六面體。一直到晚期，對(duì)空間的理解發(fā)生了改變，這位老人的作品中出現(xiàn)了大量的連續(xù)的曲面和圓形要素。他領(lǐng)悟到，圓形具有極大的包容性，蘊(yùn)含著動(dòng)的潛力和無窮無盡的變化，開辟了建筑空間新領(lǐng)域，創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)罕見的靈活、連續(xù)、運(yùn)動(dòng)的圓形空間。

2體現(xiàn)了有機(jī)建筑思想

賴特認(rèn)為建筑必須與自然環(huán)境相結(jié)合，而圓形建筑設(shè)計(jì)本質(zhì)上是有機(jī)的，圓形的曲線來自于自然，比直線更接近于自然，地球是圓形的、天體是圓形的、動(dòng)物的運(yùn)用軌跡是圓形的，他認(rèn)為圓弧形的線條更飽滿，更富有彈性，沒有人會(huì)把直線的綠地放在大地表面，運(yùn)用圓形或者曲線設(shè)計(jì)出的建筑，就好像是大自然的一部分，像植物一樣富有生機(jī) 。只有圓形才能夠聯(lián)合大自然。

圓形建筑的設(shè)計(jì)陪伴了賴特的晚年，而這些建筑又像是一個(gè)句號(hào)一樣給他的人生做了無比精彩結(jié)尾。雖然他的生命結(jié)束了，但是他在建筑史上的影響卻一直都在?，F(xiàn)代主義的建筑大師們發(fā)展了他的流動(dòng)空間理論，進(jìn)一步追求圓形及其衍變形所引發(fā)的視覺動(dòng)感；而他的有機(jī)建筑思想也對(duì)后世許多建筑流派影響深遠(yuǎn)，環(huán)境建筑學(xué)、生態(tài)建筑學(xué)、覆土建筑、綠色建筑等等，無不引述著賴特崇尚自然的設(shè)計(jì)思想。

參考文獻(xiàn)：

[1]荊其敏，張麗安.《弗蘭克.勞埃德.賴特》[M].華中科技大學(xué)出版社，p84.

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