滕新才

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三峽研究 欄目主持人：滕新才

主持人語(yǔ)：本期刊發(fā)的《開(kāi)州史志文獻(xiàn)考辨》一文，是校地合作項(xiàng)目的成果轉(zhuǎn)化，也是貫徹學(xué)校“立足三峽，研究三峽，服務(wù)三峽”科研定位的具體舉措。另一篇《清至民國(guó)開(kāi)縣、云陽(yáng)二縣場(chǎng)鎮(zhèn)地理考》，特別注重方志輿圖與當(dāng)代地圖的相互參核，在精心考證的基礎(chǔ)上繪制二縣場(chǎng)鎮(zhèn)分布圖，將對(duì)場(chǎng)鎮(zhèn)的考訂結(jié)果落實(shí)到地圖之上，時(shí)間和空間二維結(jié)合，為縣域聚落體系的進(jìn)一步研究奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。作者曾在本刊發(fā)表頗見(jiàn)功力的《古代開(kāi)縣建置沿革詳考》《清代萬(wàn)縣場(chǎng)集考論》兩篇論文，鉤沉索隱，論別詳備，本刊也見(jiàn)證了作者從上海師范大學(xué)碩士成長(zhǎng)為復(fù)旦大學(xué)博士的學(xué)術(shù)歷程。本期二文有一個(gè)共同特點(diǎn)，即治學(xué)路數(shù)都遵循乾嘉學(xué)派的考據(jù)之風(fēng)，尚?？?，重考證。所謂校勘，是指搜集多種版本，綜匯相關(guān)資料，對(duì)同一書(shū)籍及其內(nèi)容進(jìn)行比對(duì)檢覈，以考訂其文字異同，勘定正誤真?zhèn)巍Ｐ？笔俏墨I(xiàn)學(xué)的基本功夫，也是古籍整理的重要方法之一，目的在于辨?zhèn)?、存真、校異、訂訛。所謂考證，是依據(jù)可靠資料來(lái)考核、甄別、說(shuō)明、證實(shí)文獻(xiàn)記載或歷史事實(shí)的研究方法，考證實(shí)事，還其本真，亦是古籍整理的基本要求?？紦?jù)學(xué)文風(fēng)樸實(shí)簡(jiǎn)潔，重證據(jù)羅列而少理論發(fā)揮，其謂“樸學(xué)”蓋有之矣。要在闡釋名物，訓(xùn)詁義理，不以主觀臆斷立論，其鍥而不舍、經(jīng)世致用的治學(xué)精神，在當(dāng)今尤其值得提倡。誠(chéng)如焦循所論：“蓋古學(xué)未興，道在存其學(xué)；古學(xué)大興，道在求其通?！彼寡允且?。

開(kāi)州史志文獻(xiàn)考辨

滕新才

（重慶三峽學(xué)院學(xué)報(bào)編輯部，重慶 404020）

仙女洞在開(kāi)州東北50里，而非多書(shū)記載的“縣東五里”。清江源出界頂山，即今開(kāi)州雪寶山。杜甫佚詩(shī)“拄笏看山尋盛字”被指認(rèn)為盛山命名及隋代設(shè)盛山縣、唐代置盛山郡的由來(lái)，但《全唐詩(shī)》《杜甫全集》均無(wú)記載，偽托的可能性極大。蘇軾詠安樂(lè)山詩(shī)二首，在四川省合江縣東，與開(kāi)州安樂(lè)山無(wú)涉，當(dāng)從有關(guān)志書(shū)中芟除。唐代開(kāi)州刺史韋處厚《盛山十二詩(shī)》是開(kāi)州文化走出三峽、走向全國(guó)之始，同時(shí)唱和者有元稹、白居易等10人，隔代唱和者有韋驤、馮山等北宋詩(shī)人，由此提煉的“盛山十二景”成為開(kāi)州歷史上最富文化意蘊(yùn)的人文景觀。然南宋以下歷代著錄，無(wú)論詩(shī)題還是文字，舛誤眾多，以訛傳訛，必校訂勘正以存其真。

開(kāi)州；地理志；文獻(xiàn)

漢獻(xiàn)帝建安二十一年（216），新領(lǐng)益州牧劉備析秦漢古縣朐?（治今重慶市云陽(yáng)縣雙江鎮(zhèn)建民村）西北地置漢豐縣，取“漢土豐盛”為名，屬益州固陵郡，是為今重慶市開(kāi)州區(qū)建制之始。其后設(shè)縣者十：劉宋巴渠縣、新浦縣，西魏永寧縣，北周萬(wàn)世縣、西流縣，隋盛山縣，唐萬(wàn)歲縣、開(kāi)江縣，北宋清水縣，明、清、民國(guó)、共和國(guó)開(kāi)縣；置郡者三：北周萬(wàn)世郡、周安郡，唐盛山郡；建州者二：西魏、隋、唐、宋、元、明初開(kāi)州，隋末萬(wàn)州。2016年6月8日，值建縣1 800年之際，國(guó)務(wù)院簽發(fā)《關(guān)于同意重慶市調(diào)整部分行政區(qū)劃的批復(fù)》（國(guó)函〔2016〕99號(hào)），正式撤開(kāi)縣，設(shè)重慶市開(kāi)州區(qū)，以原開(kāi)縣行政區(qū)域?yàn)殚_(kāi)州區(qū)行政區(qū)域，區(qū)人民政府駐漢豐街道開(kāi)州大道233號(hào)。1 800年悠久歷史，孕育了開(kāi)州豐厚的文化寶藏，誕生了李宗羲（1818—1884）、劉伯承（1892—1986）等碩儒元戎，至清末有“舉子之鄉(xiāng)”美譽(yù)。前人記開(kāi)州建制沿革、山川形勝、文物古跡、公署祠廟、風(fēng)俗習(xí)尚、學(xué)?？婆e、經(jīng)濟(jì)賦稅、人物宦績(jī)、藝文題詠的史志文獻(xiàn)，代不乏書(shū)。筆者應(yīng)邀編纂《歷代開(kāi)州史志文獻(xiàn)匯編》（四川大學(xué)出版社2017年1月第1版）一書(shū)過(guò)程中，每感其浩繁，彌足珍貴，亦間有錯(cuò)訛、脫漏，需鑒別的人事、史實(shí)頗多，爰撰此文，以就教于方家。

一、仙女洞考

仙女洞是開(kāi)州最負(fù)盛名的喀斯特溶洞，古稱靈洞、雷洞、東洞，在今開(kāi)州區(qū)北25公里溫泉鎮(zhèn)溫湯井側(cè)后山崖。傳為唐朝時(shí)雷雨震開(kāi)，故名“雷洞”。據(jù)現(xiàn)有資料可知，唐末五代道士、著名文學(xué)家杜光庭（850—933）所撰《溫湯洞》，是最早實(shí)地踏勘、詳細(xì)描述仙女洞的文字。而最先采入正史，則是北宋文壇泰斗歐陽(yáng)修的《新唐書(shū)?地理志》：“萬(wàn)歲（縣）……東南五里有靈洞?！盵1]卷四十《地理志四》按：萬(wàn)歲縣是北周武帝天和元年（566）改劉宋巴渠縣（治今開(kāi)州區(qū)譚家鎮(zhèn)）置，治今開(kāi)州區(qū)大進(jìn)鎮(zhèn)，為萬(wàn)世郡治。唐高祖武德二年（619）移治今溫泉鎮(zhèn)縣壩村，唐太宗貞觀二十三年（649）更名萬(wàn)歲縣，取縣北萬(wàn)歲谷為名，其言“東南五里”頗合。其后北宋歐陽(yáng)忞《輿地廣記》、清代嚴(yán)觀《元和郡縣補(bǔ)志》因之，咸豐《開(kāi)縣志》作“在縣北六十里”，皆是。嘉慶重修《大清一統(tǒng)志》籠統(tǒng)言“在開(kāi)縣東北”，亦大致不差。最準(zhǔn)確的是嘉慶《一統(tǒng)志》征引《府志》：“在開(kāi)縣東北五十里，一名‘仙女洞’，一名‘東洞’。”[2]卷三百九十七《夔州府一》19972但此語(yǔ)卻不見(jiàn)于現(xiàn)存正德《夔州府志》、乾隆《夔州府志》和道光《夔州府志》，未知所本。后世諸書(shū)，皆不以萬(wàn)歲縣故址為坐標(biāo)，而徑以開(kāi)州、開(kāi)縣言之，雖照搬五里之?dāng)?shù)，卻失之遠(yuǎn)甚。南宋祝穆《方輿勝覽》作“（開(kāi)）州南五里”，嘉靖、萬(wàn)歷、康熙3部《四川總志》皆作“開(kāi)縣南五里”，清代陳夢(mèng)雷《古今圖書(shū)集成》作“去（開(kāi)縣）治東五里”，乾隆《大清一統(tǒng)志》作“在開(kāi)縣東五里”，雍正、嘉慶《四川通志》作“在（開(kāi)）縣東南五里”，或曰“溫井后”，或曰“溫井后山側(cè)”，其咎均將縣北五十里之溫湯井與縣東五里之溫井混淆，故有此誤。其后乾隆、道光《夔州府志》以訛傳訛，謂“治東五里溫井后山側(cè)”，“在縣東南五里溫井后山側(cè)”，皆失于不察。仙女洞今存，以其實(shí)際方道、地里揆之，皆可證所記虛妄。乾隆《開(kāi)縣志》作為本土文獻(xiàn)，亦未實(shí)地考證，照抄《府志》，作“在縣東五里，溫井后山側(cè)”，實(shí)屬向壁虛構(gòu)，最不可恕。

關(guān)于靈洞被雷雨震開(kāi)的時(shí)間，杜光庭《溫湯洞》載：“開(kāi)州后倚盛山，東枕清江，泝江而北三十余里（筆者按：此可證縣東五里之說(shuō)大謬不然），至溫湯井，井有湯泉。北山上，麟德年，因雷雨震霹，山腳摧裂，洞門自開(kāi)?！盵3]《錄異記》卷六《溫湯洞》按：麟德是唐高宗第4個(gè)年號(hào)，664—665年，共2年。其后歐陽(yáng)修《新唐書(shū)》作“貞元九年雷雨震開(kāi)”，歐陽(yáng)忞《輿地廣記》、嚴(yán)觀《元和郡縣補(bǔ)志》因之。貞元是唐德宗第3個(gè)年號(hào)，785—805年，共21年。貞元九年合公元793年，與杜光庭所記麟德年間相去近130年。另有一說(shuō)，與杜光庭所記“麟德”一字之差，嘉靖《四川總志》始作其俑，載“唐廣德初雷震而成”[4]卷十《夔州府?山川》，遂為萬(wàn)歷、康熙《四川總志》，雍正、嘉慶《四川通志》，乾隆、道光《夔州府志》，乾隆、咸豐《開(kāi)縣志》諸書(shū)所因襲。按：廣德是唐代宗第2個(gè)年號(hào)，763—764年，共2年，距麟德之世恰晚100年整。今三說(shuō)并存，以俟詳考。

二、清江源考

清江為開(kāi)江支流，古代又名清水、巴渠水，今稱溫泉河、東河。明人陸應(yīng)陽(yáng)解釋說(shuō)，“蜀中水皆濁，惟此獨(dú)清”[5]卷十七《夔州府》引《圖經(jīng)》375，故名。北宋在今開(kāi)州境內(nèi)建清水縣，即以此河命名。發(fā)源于開(kāi)州東北，南流25公里，在治東注入開(kāi)江。北魏酈道元《水經(jīng)注》：“江水又東，彭水注之。水出巴渠郡獠中，東南流逕漢豐縣東，清水注之，水源出西北巴渠縣東北巴嶺南獠中，即巴渠水也?！盵6]卷三十三《江水一》這里只是籠統(tǒng)提及巴渠縣東北，未指實(shí)具體地望。其后北宋樂(lè)史《太平寰宇記》明確記為石塔山：“清水，源出（萬(wàn)歲）縣東北石塔山，西南流經(jīng)石門山，又西南流經(jīng)巴渠故城東，又西南流經(jīng)縣東二里，又西南入開(kāi)江縣界?！盵7]卷一百三十七《山南西道五》2673此石塔山在開(kāi)州東北，《太平寰宇記》同卷有載：“石塔山，自開(kāi)、達(dá)二州界入當(dāng)縣界，與夔州界接，山下有一泉，分為三道，一入夔州，一入當(dāng)州，一入達(dá)州?！敝撩髦腥~，天順《大明一統(tǒng)志》首倡別說(shuō)，謂出達(dá)縣萬(wàn)頃池（傳為楚令尹春申君封邑）：“清江，在開(kāi)縣治東北，源自達(dá)縣萬(wàn)頃池，其水清澈可愛(ài)，合開(kāi)江謂之疊江?！盵8]卷七十《夔州府》1089遂有正德《夔州府志》、嘉靖《四川總志》、萬(wàn)歷《四川總志》、康熙《四川總志》、明代陸應(yīng)陽(yáng)《廣輿記》、清代顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》遙相呼應(yīng)?？滴鹾笃?，隨著全國(guó)大一統(tǒng)盛世局面的形成，輿地資料越來(lái)越豐富，學(xué)人多認(rèn)為清江發(fā)源于開(kāi)縣東北七十里之界頂山。陳夢(mèng)雷《古今圖書(shū)集成》：“清江，去治東北五十里。自界頂山發(fā)源，南流五十里，至城東南入開(kāi)江?！盵9]方輿匯編?職方典卷六百一十三《夔州府部匯考一?山川考一》13256雍正《四川通志》：“清江，自縣東北界頂山發(fā)源，南流七十里至城東南入于開(kāi)江，古巴渠水也?！盵10]卷二十四《山川志?夔州府》385乾隆《大清一統(tǒng)志》更是引經(jīng)據(jù)典，以多種文獻(xiàn)力辨萬(wàn)頃池說(shuō)之非：“清水，在開(kāi)縣東北?！端?jīng)注》：‘清水源出巴渠縣東北巴嶺南獠中，即巴渠水也。西南流至其縣，又西入峽，檀井溪水出焉。又西出峽，至漢豐縣東而西注彭溪，謂之清水口。’《寰宇記》：‘清水，源自萬(wàn)歲縣東北石塔山，西南流逕石門山，又西南流逕巴渠故城東，又西南流逕萬(wàn)歲縣東二里，又西南入開(kāi)江縣界。’舊志：‘清水，在開(kāi)縣東北五十里，源出界頂山，南流五十里，至縣東南入開(kāi)江?！f志：‘出萬(wàn)頃池?！`矣?！盵11]卷三百○三《夔州府》226得到后出之嘉慶《重修一統(tǒng)志》、嘉慶《四川通志》、道光《夔州府志》、咸豐《開(kāi)縣志》的考證聲援，而雍正《四川通志》、乾隆《夔州府志》、乾隆《開(kāi)縣志》諸書(shū)，則徑以“自縣東北界頂山發(fā)源”入志，其取舍態(tài)度昭然若揭。按：界頂山又名雪包山、雪泡山，今諧音雪寶山，為開(kāi)州區(qū)、城口縣界山，距開(kāi)州城區(qū)73公里，為三峽庫(kù)區(qū)著名森林公園，有國(guó)家級(jí)珍稀保護(hù)動(dòng)植物百余種。以上各書(shū)皆記“界頂山，在縣東北七十里”，與今地里程有出入，然大致方位不差。故民國(guó)《重修四川通志稿》重申：“由城口金城山分支南行，為剪刀架山，為城口、大寧兩縣界；西折為雪泡山，為城口、開(kāi)縣兩縣界，清江發(fā)源于此?！盵12]輿地志十九?山脈三

三、霧山坎考

開(kāi)州有古地名霧山坎，今諧音“巫山坎”，在開(kāi)州區(qū)西南角，為巫山鎮(zhèn)所在地，距開(kāi)州城區(qū)55公里，前人多指屬新寧縣（今四川省開(kāi)江縣），為開(kāi)江發(fā)源地。天順《大明一統(tǒng)志》：“開(kāi)江，在開(kāi)縣治南，源自新寧縣霧山坎，流經(jīng)本縣，合清江，過(guò)云陽(yáng)縣入岷江?！盵8]卷七十《夔州府》1089開(kāi)江古稱彭溪，始見(jiàn)于《水經(jīng)注》，又名彭水、臨江、小江、南河、江里河。乾隆《大清一統(tǒng)志》：“彭溪水，源出達(dá)州新寧縣東北，東流入開(kāi)縣界，又東南入云陽(yáng)、萬(wàn)縣界入江。今名開(kāi)江，亦曰小江，又名臨江……舊志：小江，自新寧?kù)F山坎東南流七十里，逕開(kāi)縣南一里，又東南合清江、墊江，經(jīng)云陽(yáng)縣西四十五里入大江，其入江處曰小江口，去萬(wàn)縣有六十里?！盵11]卷三百○三《夔州府》226雍正《四川通志》：“開(kāi)江，自新寧縣霧山坎發(fā)源，東南流至城南一里，下流入云陽(yáng)縣界為小江，古彭溪水也。”[10]卷二十四《山川志?夔州府》385今按：霧山坎與四川省開(kāi)江縣拔妙鄉(xiāng)接壤，但行政建制上歷來(lái)屬開(kāi)縣管轄，各書(shū)言“新寧縣霧山坎”不確，亦非開(kāi)江發(fā)源地。同治《新寧縣志》卷二《山川志》：“開(kāi)江，在治東南，源出天池山，北流六里至龍王坡，折而東流十六里至石圭漕……復(fù)前六里至青煙洞出縣境，交開(kāi)縣界，再二十里即霧山坎，自此經(jīng)臨江市，繞開(kāi)縣城，出小江口以達(dá)岷江，故名開(kāi)江?！盵13]卷二《山川志》637清末民初屬江里霧山坎甲，1935年為巫山坎聯(lián)保，1940年設(shè)巫山鄉(xiāng)，1958年9月更名為巫山公社，1983年9月復(fù)置鄉(xiāng)。2010年4月26日遵照《重慶市人民政府關(guān)于開(kāi)縣部分行政區(qū)劃調(diào)整的批復(fù)》，撤銷巫山鄉(xiāng)建制，成立巫山鎮(zhèn)，行政區(qū)域和政府駐地不變。

至于“巫山坎”其名，起源亦甚早，始見(jiàn)于乾隆二年（1737）《新寧縣志》：“開(kāi)江，治南四十五里，發(fā)源天池山，東北流至巫山坎交開(kāi)縣界，故名開(kāi)江?！盵14]卷一《山川志》乾隆十一年（1746）《開(kāi)縣志》亦有載：“巫山坎，在縣西南一百一十里。”[15]場(chǎng)市道光《夔州府志?關(guān)梁志》照錄原文，一字不替。咸豐《開(kāi)縣志》所記里程則相差較大：“巫山坎，離城一百六十里，抵新寧縣界。”[16]卷三《疆域志?場(chǎng)市》217

四、永寧縣改置考

西魏廢帝二年（553）平蜀地，次年正月令“改置州郡及縣”[17]卷二《文帝紀(jì)下》，為了達(dá)到“去漢化”的政治目的，分漢豐縣置永寧縣，治今開(kāi)州區(qū)南1公里，隸萬(wàn)世郡。此事多書(shū)系于北周武帝宇文邕（560—578年在位）時(shí)，如北宋樂(lè)史《太平寰宇記》：“蜀先主建安二十一年于今縣南二里置漢豐縣，以‘漢土豐盛’為名。至后周武帝改漢豐為永寧縣?！盵7]卷一百三十七《山南西道五》2672南宋祝穆《方輿勝覽》：“后周改漢豐縣為永寧縣，自東關(guān)郡城移開(kāi)州于今理，今州西九十里濁水故城是也?！盵18]卷五十九《夔州路》1037后晉劉昫《舊唐書(shū)》、清嚴(yán)觀《元和郡縣補(bǔ)志》諸書(shū)皆如是觀，余不枚舉。對(duì)此，王仲犖先生有詳細(xì)考證：“永寧，今四川開(kāi)縣城關(guān)。西魏分漢豐置?！端鍟?shū)?地理志》：‘盛山，梁曰漢豐，西魏改為永寧，開(kāi)皇末曰盛山?！跺居钣洝罚骸笾芪涞鄹臐h豐為永寧縣。隋開(kāi)皇中，改為盛山縣?！础跺居钣洝烽_(kāi)州下云：‘后漢建安二十一年，分朐?西北界，于今開(kāi)州南二里置漢豐縣。后周天和元年，又于漢豐縣置周安郡，其周安郡領(lǐng)西流一縣?！侵馨部ぶ挝髁骺h，即漢豐縣所改置至明。此永寧縣者，則又分漢豐立。及唐武德元年，移隋改永寧為盛山之盛山縣于今開(kāi)江縣理，亦即移盛山縣于漢豐縣舊理，故唐初修《隋志》，遂以為盛山由永寧改置，永寧由漢豐改置。其實(shí)當(dāng)云‘永寧，西魏分漢豐立’，始合事實(shí)?！盵19]卷四《山南上》除了王先生援引的上列各書(shū)外，尚有天順《大明一統(tǒng)志》可以補(bǔ)證：“開(kāi)縣，在府城西四百七十里，本漢巴郡朐?縣地，漢末析置漢豐縣，蜀漢屬巴東郡。晉省，梁復(fù)置。西魏改曰永寧。”[8]卷七十《夔州府》1087嘉靖《四川總志》、萬(wàn)歷《四川總志》、正德《夔州府志》同。又有清代陳夢(mèng)雷《古今圖書(shū)集成》：“開(kāi)縣，漢巴郡朐?縣地，漢末析置漢豐縣，蜀漢屬巴東郡。晉省，梁復(fù)置，魏改曰永寧?！盵9]方輿匯編?職方典卷六百一十三《夔州府部匯考一?建置沿革》13251顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》文字略同。雍正《四川通志》：“開(kāi)縣，漢朐?縣地，建安二十一年析置漢豐縣，屬巴東郡。晉初廢郡，后復(fù)置，仍屬巴東郡。宋、齊因之。西魏改曰永寧。”[10]卷二《建置沿革?夔州府》86乾隆《大清一統(tǒng)志》、嘉慶《重修一統(tǒng)志》、康熙《四川總志》、嘉慶《四川通志》、乾隆《夔州府志》、道光《夔州府志》、乾隆《開(kāi)縣志》、咸豐《開(kāi)縣志》均同。此永寧縣于隋文帝開(kāi)皇十八年（598）改曰盛山縣，以縣境名山盛山為名，屬開(kāi)州。隋煬帝大業(yè)二年（606）廢州設(shè)郡，盛山縣屬巴東郡。隋恭帝義寧二年（618）置萬(wàn)州，盛山縣為州治。唐高祖武德元年（618）改萬(wàn)州為開(kāi)州，為州治，徙于今開(kāi)州區(qū)老城故址。唐玄宗天寶元年（742）改盛山郡，唐肅宗乾元元年（758）復(fù)為開(kāi)州，皆為州郡治。唐代宗廣德元年（763）改為開(kāi)江縣，仍為開(kāi)州治。直至元世祖至元二十年（1283）省縣入州，開(kāi)州領(lǐng)縣俱廢。

五、萬(wàn)世縣考

開(kāi)州歷史上有萬(wàn)安郡、萬(wàn)安縣，始于北宋樂(lè)史《太平寰宇記》：“隋開(kāi)皇三年又罷周安、萬(wàn)安郡，乃以萬(wàn)安、永寧二縣及廢周安郡之西流、新浦二縣共四縣屬開(kāi)州。”[7]卷一百三十七《山南西道五》2670-2671“萬(wàn)歲縣：（開(kāi)州）東北四十里。元六鄉(xiāng)。亦朐?之地，蜀為漢豐之地，宋武帝又于此分置巴渠縣，屬巴東郡。后周天和元年，分巴東郡置萬(wàn)安郡，改巴渠為萬(wàn)歲縣，取縣北有萬(wàn)歲谷為名?！盵7]卷一百三十七《山南西道五》2672佚名?？庇洠骸鞍础杜f唐書(shū)?地理志》云：開(kāi)州萬(wàn)歲縣，后周之萬(wàn)縣，隋加‘世’字，貞觀二十三年改‘萬(wàn)世’為‘萬(wàn)歲’。又今《開(kāi)州圖經(jīng)》云：周天和六年改巴渠為萬(wàn)縣，取縣北萬(wàn)歲谷為名。他與史志同。今《記》云后周改巴渠為萬(wàn)歲，誤也。萬(wàn)歲之名，更于唐耳?！盵7]卷一百三十七《山南西道五》2682今按，上述“萬(wàn)安郡”“萬(wàn)安縣”均屬子虛烏有，北周武帝天和元年（566）所置郡、縣皆名“萬(wàn)世”。系改南朝劉宋巴渠縣（治今開(kāi)州區(qū)譚家鎮(zhèn)，非達(dá)州巴渠縣）置，治今開(kāi)州區(qū)大進(jìn)鎮(zhèn)，為萬(wàn)世郡郡治?！杜f唐書(shū)?地理志》避唐太宗李世民諱，徑改萬(wàn)世郡作“萬(wàn)安郡”，改萬(wàn)世縣為“萬(wàn)安縣”，或以空字避諱法稱“萬(wàn)縣”?！短藉居钣洝凡牧蟻?lái)源多襲取《唐志》，遂使后人誤以為萬(wàn)世郡外另有萬(wàn)安郡，萬(wàn)世縣外尚有萬(wàn)安縣。以訛傳訛，混淆視聽(tīng)，《舊唐書(shū)》《寰宇記》難辭其咎?！端鍟?shū)?地理志上》：“萬(wàn)世，后周置，及置萬(wàn)世郡。開(kāi)皇初郡廢。”[20]卷二十九隋文帝開(kāi)皇三年（583）改郡為州，萬(wàn)世縣屬開(kāi)州。唐高祖武德二年（619）移治今開(kāi)州區(qū)溫泉鎮(zhèn)縣壩村。貞觀二十三年（649）六月，時(shí)唐太宗李世民已駕崩，唐高宗繼位，為太宗避諱，改萬(wàn)世縣為萬(wàn)歲縣。北宋時(shí)再改清水縣，以清江為名，時(shí)間約為宋徽宗宣和三年（1121），直至元世祖至元二十年（1283）省縣入州[21]。

六、開(kāi)州刺史韋處厚行年考

韋處厚堪稱開(kāi)州歷史上政聲最佳、影響最大的長(zhǎng)官，也是中唐政壇上炙手可熱的風(fēng)云人物。其任開(kāi)州刺史時(shí)間，新、舊《唐書(shū)》皆語(yǔ)焉未詳：“早為宰相韋貫之所重，時(shí)貫之以議兵不合旨出官，處厚坐友善，出為開(kāi)州刺史。”[22]卷一百五十九《韋處厚傳》4183“歷考功員外郎，坐與宰相韋貫之善，出開(kāi)州刺史?！盵1]卷一百四十二《韋處厚傳》4674其余記載，類皆如此，不遑?cái)⒓罢叨?。綜匯各家文獻(xiàn)，其生平行年釐訂如次。

韋處厚（773—829），原名淳，避唐憲宗李純（778—820）諱，改名處厚，字德載，京兆萬(wàn)年（今陜西省西安市）人。自幼酷愛(ài)讀書(shū)，博涉經(jīng)史，元和元年（806）進(jìn)士，元和三年（808）舉賢良方正，授秘書(shū)省校書(shū)郎，直史館，遷右拾遺、考功司員外郎。元和十一年九月辛未（初九，816年10月3日）以黨附中書(shū)侍郎韋貫之（760—821）罪貶開(kāi)州刺史①。在開(kāi)3載，元和十四年（819）入為戶部郎中②。憲宗暴卒，穆宗即位，韋處厚于元和十五年二月二十四日（820年4月10日）知制誥，充侍講學(xué)士。因講授《毛詩(shī)?關(guān)睢》《尚書(shū)?洪范》稱旨，三月十日（4月26日）賜緋魚(yú)袋，二十二日（5月8日）遷中書(shū)舍人。長(zhǎng)慶二年五月六日（822年5月30日）賜紫，兼金魚(yú)帶，享受三品官員待遇，以示尊寵。閏十月八日（11月25日）加史館修撰。長(zhǎng)慶三年十月二十三日（823年11月29日）權(quán)兵部侍郎，知制誥，依前侍講學(xué)士兼史館修撰。長(zhǎng)慶四年十月十四日（824年11月8日）正式授兵部侍郎，二十三日（11月17日）加承旨③。唐敬宗寶歷二年十二月庚戌（十七日，827年1月18日）拜中書(shū)侍郎同中書(shū)門下平章事，監(jiān)修國(guó)史，加銀青光祿大夫④。太和二年（828）三月封靈昌郡公⑤。十二月壬申（二十一日，829年1月29日）卒⑥，贈(zèng)司空。

韋處厚歷仕四朝，居官20余年，立身正直，獎(jiǎng)掖人才，史稱“處厚在相位，務(wù)在濟(jì)時(shí)，不為身計(jì)，中外補(bǔ)授，咸得其宜”[22]卷一百五十九《韋處厚傳》4186。且勤奮好學(xué)，一生手不釋卷，著有《德宗實(shí)錄》50卷、《太和國(guó)計(jì)》20卷，惜《憲宗實(shí)錄》未及成書(shū)而卒。

七、唐宋巨公更酬迭唱考

開(kāi)州文化走出三峽、走向全國(guó)，得益于韋處厚《盛山十二詩(shī)》。南宋祝穆《方輿勝覽》引紹興十五年（1145）進(jìn)士夏侯孚先記：“盛山風(fēng)物，冠冕峽郡，其間十二景，唐宋巨公，更酬迭唱云。”[18]卷五十九《夔州路》1038方元和中，韋處厚正意氣風(fēng)發(fā)，大展抱負(fù)，卻因在對(duì)待藩鎮(zhèn)問(wèn)題上支持吏部侍郎韋貫之，開(kāi)罪于宰相裴度（765—839），遂以結(jié)黨罪貶謫遐陬。韋處厚在開(kāi)州，不以物喜，不以己悲，超然灑脫，勵(lì)精圖治。于開(kāi)州東門外近郊創(chuàng)辦文廟（州學(xué)）⑦，作養(yǎng)士人，延續(xù)文脈。又體察民情，“誠(chéng)心恤民”[11]卷三百○三《夔州府》234。后來(lái)回朝任職，根據(jù)“嘗為開(kāi)州刺史”的經(jīng)歷和了解到的山南西道實(shí)際情況，上《駁張平叔糶鹽法議》，堅(jiān)決反對(duì)戶部侍郎張平叔的食鹽專賣政策，主張“設(shè)法施行，須順風(fēng)俗……山谷貧人，隨土交易”[23]卷七一五，得到唐穆宗嘉許，最終罷止了擾民的“榷鹽法”。

韋處厚政務(wù)之暇，指點(diǎn)江山，嘲風(fēng)弄月，賦《盛山十二詩(shī)》，吟詠隱月岫、流杯渠、竹巖、繡衣石榻、宿云亭、梅溪、桃塢、胡盧沼、茶嶺、盤石磴、琵琶臺(tái)、上士瓶泉十二美景，作品今存，見(jiàn)《全唐詩(shī)》增訂本卷四百七十九。該組詩(shī)不脛而走，迅速傳入京師，以其坦蕩如砥的襟懷、超然物外的旨趣轟動(dòng)文壇，“其意方且以入溪谷、上巖石，追逐云月不足日為事。讀而詠歌之，令人欲棄百事，往而與之游”[24]卷十一《開(kāi)州韋處厚侍講盛山十二詩(shī)序》1240。同時(shí)巨擘競(jìng)相唱和，文壇泰斗韓愈（768—824）為之序⑧，聲稱“于時(shí)應(yīng)而和者凡十人”，明確提及姓名的有“皆集闕下”的元?。?79—831）、白居易（772—846）、溫造（765—835）、許康佐、李景儉、嚴(yán)謨6人，“于是《盛山十二詩(shī)》與其和者大行于時(shí)，聯(lián)為大卷，家有之焉。慕而為者將日益多，則分為別卷”[24]卷十一《開(kāi)州韋處厚侍講盛山十二詩(shī)序》1240。惜詩(shī)皆不存，惟不在名列的張籍（約766—約830）卻實(shí)實(shí)在在留下了《和韋開(kāi)州盛山十二首》，見(jiàn)《全唐詩(shī)》增訂本卷三百八十六，所有詩(shī)作嚴(yán)格遵循韋處厚原題，全然不似后人那般掐文改字。

韋處厚《盛山十二詩(shī)》帶動(dòng)了開(kāi)州賦詩(shī)和詩(shī)之風(fēng)，盛山從此天下聞名。北宋時(shí)尚有韋驤（1033—1105）《和唐韋相國(guó)盛山十二詠》、馮山（？—1094）《開(kāi)州盛山十二題》隔代唱和，見(jiàn)《全宋詩(shī)》卷七百三十三、卷七百三十四，可謂影響至巨，后人由此提煉為“盛山十二景”，并派生出“漢豐八景”，成為開(kāi)州歷史上最富文化意蘊(yùn)的人文景觀。

八、杜甫佚詩(shī)考

盛山是開(kāi)州第一名山，隋文帝開(kāi)皇十八年（598）改西魏永寧縣設(shè)盛山縣，唐玄宗天寶元年（742）廢開(kāi)州置盛山郡，皆以盛山命名。古書(shū)記載在開(kāi)州“西北三里”或“縣北一里”，今在開(kāi)州區(qū)漢豐街道北部。山形如“盛”字，故名。頂部輪廓似鳳凰凌空欲飛，又稱“鳳凰頭”。山腰“盛”字之“皿”處，為開(kāi)州古剎大覺(jué)寺。唐憲宗元和十一年至十四年（816—819）間，韋處厚任開(kāi)州刺史，與僧柳律結(jié)為方外之交，茲山梵宇寢盛，為大覺(jué)寺之先聲。其見(jiàn)諸史志著錄，始見(jiàn)于北宋樂(lè)史《太平寰宇記》：“盛山，在州西北三里。山上有宿云亭、隱月岫、流杯渠、琵琶臺(tái)、繡衣石?！盵7]卷一百三十七《山南西道五》2672至南宋祝穆《方輿勝覽》，首次披露詩(shī)句“拄笏看山尋盛字”，自注：“蓋山如‘盛’字也?！盵18]卷五十九《夔州路》1039此句上為杜甫《寄常征君》：“開(kāi)州入夏皆涼泠，不如云安毒熱新?！雹嵯戮錇槟纤沃x諤（1121—1194）失題殘句詩(shī)“金房開(kāi)達(dá)皆名州，盛山更在天上頭”。此后明清官修私纂志書(shū)天順《大明一統(tǒng)志》、嘉靖《四川總志》、萬(wàn)歷《四川總志》、康熙《四川總志》、雍正《四川通志》、正德《夔州府志》、乾隆《夔州府志》、乾隆《開(kāi)縣志》、咸豐《開(kāi)縣志》輾轉(zhuǎn)引述，作為盛山命名的來(lái)歷。大抵明人比較審慎，前揭一統(tǒng)志、總志、府志皆籠統(tǒng)言“古詩(shī)云”，不妄自牽扯，引喻失宜。以陸應(yīng)陽(yáng)《廣輿記》為例：“盛山，開(kāi)縣。突兀亭峻，為邑主山。古詩(shī)：‘拄笏看山尋盛字?！w山形如盛字也。上有宿云亭、隱月岫、流杯渠、琵琶臺(tái)、繡衣石?！盵5]卷十七《夔州府》375此處僅言“古詩(shī)”，不捕風(fēng)捉影，妄自揣度，表現(xiàn)出科學(xué)的態(tài)度。清人則多喜夤緣，除康熙《四川總志》外，陳夢(mèng)雷《古今圖書(shū)集成》、雍正《四川通志》、乾隆《夔州府志》、乾隆《開(kāi)縣志》、咸豐《開(kāi)縣志》皆指實(shí)為杜詩(shī)，三人成虎，越傳越廣。其間亦有人頗覺(jué)其非，乾隆《大清一統(tǒng)志》、嘉慶《重修一統(tǒng)志》、道光《夔州府志》則避而不引，寧缺毋濫，亦可取。按“拄笏看山”典出《世說(shuō)新語(yǔ)》：“王子猷作桓車騎參軍?；钢^王曰：‘卿在府久，比當(dāng)相料理?！醪淮穑备咭?，以手版拄頰云：‘西山朝來(lái)，致有爽氣?！盵25]卷下之上《簡(jiǎn)傲》后用為居官雅致的典實(shí)。考杜甫落拓三峽，于兵荒馬亂中顛沛流離，老病交加，終身未入開(kāi)州，僅滯居云安（今重慶市云陽(yáng)縣）、夔州（治今重慶市奉節(jié)縣），至大歷三年（768）正月出峽之楚，拄笏看山的閑情逸興幾近乎零。況此殘句不見(jiàn)于《全唐詩(shī)》及《杜甫全集》，未知所本，“山形如盛字”亦莫須有，偽托的可能性極大。

九、蘇軾安樂(lè)山詩(shī)考

開(kāi)州有安樂(lè)山，首見(jiàn)于正德《夔州府志》：“安樂(lè)山，在（開(kāi)）縣北一百四十里?！盵26]卷三《山川志》嘉慶《四川通志》、民國(guó)《重修四川通志稿》、道光《夔州府志》皆著錄蘇軾《安樂(lè)山》詩(shī)并序：“過(guò)安樂(lè)山，聞山上木葉有文，如道士篆符，云此山乃張道陵所寓?！痹?shī)云：“天師化去知何在，玉印相傳世共珍。故國(guó)子孫今尚死，滿山秋葉豈能神?！薄罢嫒艘巡凰?，外慕墮空虛。猶余好名意，滿樹(shù)寫天書(shū)?！盵27]卷三十六《藝文志》咸豐《開(kāi)縣志?山川志》亦載：“安樂(lè)山，在縣北百里，宋蘇軾過(guò)此有詩(shī)。”[16]卷四《山川志》223其《仙釋志》記漢末張道陵“曾寓邑之安樂(lè)山，宋蘇軾有詩(shī)并序”，主纂者陳昆對(duì)此有所質(zhì)疑，特加一按語(yǔ)：“道陵寓開(kāi)，不見(jiàn)他說(shuō)，東坡亦不聞至開(kāi)。如果來(lái)開(kāi)，豈僅《安樂(lè)山》一詩(shī)哉？然考《東坡紀(jì)年錄》，嘉祐四年，公游瀘、渝、涪、忠、夔等州，入峽江，《安樂(lè)山》詩(shī)即作于是時(shí)?；蛘呗勯_(kāi)江山水之盛，便道而訪之耶？故因《府志》所錄，始芟之，而仍留之以備考。第云道陵得道安樂(lè)山，則又屬杜撰無(wú)稽矣?！盵16]卷十九《仙釋志》345

今按：此詩(shī)確為蘇軾所作，見(jiàn)《蘇軾全集》卷一，詩(shī)序?qū)崬闃?biāo)題，系嘉祐四年（1059）冬南行途中作品。是年十月，蘇洵、蘇軾及發(fā)妻王氏、長(zhǎng)子蘇邁、乳母任氏、蘇轍及妻史氏、乳母楊氏，全家浩蕩出發(fā)，自眉州（今四川省眉山市）沿岷江南下，經(jīng)嘉州（今四川省樂(lè)山市）、戎州（今四川省宜賓市）順江東下，沿途賦詩(shī)作文，“山川之秀美，風(fēng)俗之樸陋，賢人君子之遺跡，與凡耳目之所接者，雜然有觸于中，而發(fā)于詠嘆”[28]，共得173篇，結(jié)為《南行集》，有《過(guò)安樂(lè)山，聞山上木葉有文，如道士符篆，云此山乃張道陵所寓》二首。但蘇軾經(jīng)行的安樂(lè)山，在今四川省瀘州市合江縣東，非開(kāi)州安樂(lè)山。清王文誥輯注《蘇軾詩(shī)集》引南宋王十朋《百家注分類東坡先生詩(shī)》：“山在瀘州合江縣?！庇忠宀樯餍小稏|坡先生編年詩(shī)》：“《元和郡縣志》：瀘州合江縣，舊名安樂(lè)縣。安樂(lè)山在縣東八十三里，縣取名焉?！盵29]卷一前輩注家援引的資料，在唐人著述中已有明載：“合江縣，本漢符縣地，晉穆帝于此置安樂(lè)縣，梁改置安樂(lè)戍，周改為合江縣。安樂(lè)山在縣東八十三里，縣取名焉?！盵30]卷三十三《劍南道下?瀘州》866宋人更有詳細(xì)描述：“安樂(lè)山，《元和郡縣志》云：在合江縣東八十三里?！秷D經(jīng)》云：在合江西五里，三峰青秀，山趾即安樂(lè)溪。上有延真觀，徑五里有石柜，為仙人藏經(jīng)之所。岐而左，有爛柯跡、石棋局，金線泉后有仙魚(yú)影，隱隱石壁中。岐而右，歷楠木臺(tái)、仙人室、十二盤至剪刀峽，循山有八洞，通南巖，有石曰‘許由瓢’。又有芙蓉城、滴水崖、白猿洞，此三峰中景也?！盵31]卷一百五十三《潼川府路?瀘州》3269-3270相傳為劉真人隱居處，諸多仙跡，言之鑿鑿，比開(kāi)州安樂(lè)山豐富得多，有更大的可信度。山上樹(shù)葉自然成紋，如同道士做法的符咒，也并非空穴來(lái)風(fēng)：“天符葉，初生安樂(lè)山，一夕大風(fēng)雨拔去，不知所在。后得于容子山⑩，俗以為神所遷。如荔枝葉而長(zhǎng)，上有文如蟲(chóng)蝕，或密或疏，宛類符篆，不知何木也?；蛞詾閯⒄嫒讼邵E。東坡詩(shī)云：‘天師化去知何日，玉印相傳世共珍。故國(guó)子孫今尚在，滿山秋葉豈能神?！f濱詩(shī)云：‘真人已不死，外慕墮空虛。猶余好名士，滿葉寫天書(shū)?！盵31]卷一百五十三《潼川府路?瀘州》3271詩(shī)有4處異文，“何在”作“何日”，“尚死”作“尚在”，“名意”作“名士”，“滿樹(shù)”作“滿葉”。穎濱為蘇轍（1039—1112）晚號(hào)，本為潁濱遺老，“穎”字為“潁”訛。然則前揭二詩(shī)的著作權(quán)不當(dāng)全屬蘇軾，同題一七言一五言，固已可疑，坡翁做詩(shī)，當(dāng)不至如此；第二首作者實(shí)為蘇轍，然《欒城集》未收，誤羼東坡集中。

十、《盛山十二詩(shī)》歷代引述考

韋處厚《盛山十二詩(shī)》影響深遠(yuǎn)，北宋李昉等纂《文苑英華》，南宋計(jì)有功編《唐詩(shī)紀(jì)事》，王應(yīng)麟著《困學(xué)紀(jì)聞》，明代楊慎修《全蜀藝文志》，胡震亨輯《唐音癸簽》，曹學(xué)佺撰《蜀中廣記》，清代彭定求等編《全唐詩(shī)》，及歷代省通志、府縣志，均廣泛收錄，不可或缺。然歷代著錄，無(wú)論詩(shī)題還是文字，多有舛誤，以訛傳訛，屢見(jiàn)不鮮。今就史志文獻(xiàn)校勘如下。

表1 韋處厚《盛山十二詩(shī)》著錄校勘表

從表1可以看出，完全沒(méi)有引述錯(cuò)誤的作品，只有《茶嶺》一詩(shī)，占整個(gè)組詩(shī)的8.3%。其余11首，或多或少皆有訛誤。特別是明代曹學(xué)佺（1574—1646）以藏書(shū)宏富、學(xué)識(shí)博雅著稱，“丹鉛滿卷，枕籍沈酣”[32]卷六《藏書(shū)》551，堪稱大家，然其《蜀中廣記》著錄《盛山十二詩(shī)》竟有12處錯(cuò)誤。此猶小巫，乾隆《夔州府志》、道光《夔州府志》更多達(dá)24處，訛誤文字30字，占組詩(shī)總字?jǐn)?shù)的11%。其甚者，“十二詩(shī)”非全文著錄，僅以古跡或亭臺(tái)入志，聲名最噪者首推宿云亭，歷代引述韋處厚《宿云亭》詩(shī)“齊平聯(lián)郭柳，帶繞抱城江”句，錯(cuò)訛可謂觸目驚心，詳見(jiàn)下表。

表2 韋處厚《宿云亭》詩(shī)句引述?？北?/p>

諸多舛迕，必校訂勘正方能存其真，否則傳承后人以錯(cuò)誤信息，其過(guò)非輕！

[1] 歐陽(yáng)修．新唐書(shū)[M]．北京：中華書(shū)局，2013：1038．

[2] 穆彰阿．嘉慶重修一統(tǒng)志[M]．北京：中華書(shū)局，1986．

[3] 羅爭(zhēng)鳴．杜光庭記傳十種輯校[M]．北京：中華書(shū)局，2013：77．

[4] 楊慎．四川總志[M]//北京圖書(shū)館古籍珍本叢刊第42冊(cè)．北京：書(shū)目文獻(xiàn)出版社，1988：197．

[5] 陸應(yīng)陽(yáng)．廣輿記[M]//四庫(kù)全書(shū)存目叢書(shū)史部第173冊(cè)．濟(jì)南：齊魯書(shū)社，1996．

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[7] 樂(lè)史．太平寰宇記[M]．北京：中華書(shū)局，2007．

[8] 李賢．大明一統(tǒng)志[M]．西安：三秦出版社，1990．

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[10] 黃廷桂．四川通志[M]//景印文淵閣四庫(kù)全書(shū)第560冊(cè)，臺(tái)北：臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館，1986．

[11] 和珅．大清一統(tǒng)志[M]//景印文淵閣四庫(kù)全書(shū)第481冊(cè)，臺(tái)北：臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館，1986．

[12] 宋育仁．重修四川通志稿：第8冊(cè)[M]．北京：國(guó)家圖書(shū)館出版社，2015：280．

[13] 周紹鑾，胡元翔．新寧縣志[M]//中國(guó)地方志集成?四川府縣志輯第60冊(cè)．成都：巴蜀書(shū)社，1992：637．

[14] 竇容邃．新寧縣志[M]//故宮珍本叢刊第220冊(cè)．?？冢汉Ｄ铣霭嫔?，2001：17．

[15] 胡邦盛．開(kāi)縣志[M]//曾毅．清代開(kāi)縣志校注．成都：四川大學(xué)出版社，2017：41．

[16] 陳昆．開(kāi)縣志[M]//曾毅．清代開(kāi)縣志校注．成都：四川大學(xué)出版社，2017．

[17] 令狐德棻．周書(shū)[M]．北京：中華書(shū)局，2013：34．

[18] 祝穆．方輿勝覽[M]．北京：中華書(shū)局，2003．

[19] 王仲犖．北周地理志[M]．北京：中華書(shū)局，1990：381．

[20] 魏征．隋書(shū)[M]．北京：中華書(shū)局，2011：819．

[21] 何仁剛．古代開(kāi)縣建置沿革詳考[J]．重慶三峽學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（2）：19-24．

[22] 劉昫．舊唐書(shū)[M]．北京：中華書(shū)局，2013．

[23] 董誥．全唐文[M]．孫映逵，等點(diǎn)校．太原：山西教育出版社，2002：4333．

[24] 劉真?zhèn)?，岳珍．韓愈文集匯校箋注[M]．北京：中華書(shū)局，2010．

[25] 余嘉錫．世說(shuō)新語(yǔ)箋疏[M]．北京：中華書(shū)局，2007：909．

[26] 傅汝舟．夔州府志[M]．北京：中華書(shū)局，2009：74．

[27] 劉德銓．夔州府志[M]．北京：中華書(shū)局，2011：834．

[28] 張志烈，馬德富，周裕鍇．蘇軾全集校注：第11冊(cè)[M]．石家莊：河北人民出版社，2010：1009．

[29] 王文誥，輯注．蘇軾詩(shī)集[M]．北京：中華書(shū)局，1982：14．

[30] 李吉甫．元和郡縣圖志[M]．北京：中華書(shū)局，2005：866．

[31] 王象之．輿地紀(jì)勝[M]．杭州：浙江古籍出版社，2012．

（責(zé)任編輯：鄭宗榮）

①《舊唐書(shū)》卷十五《憲宗紀(jì)下》：“（元和十一年九月）辛未，貶吏部侍郎韋顗為陜州刺史……考功郎中韋處厚為開(kāi)州刺史?！保ū本褐腥A書(shū)局，2013：457）

② [唐]劉禹錫《唐故中書(shū)侍郎平章事韋公集紀(jì)》：“公在伍中，出為開(kāi)州刺史。居三年，執(zhí)友崔敦詩(shī)為相，征拜戶部郎中，至闕下?！保ū逍⑤嫘Ｓ啞秳⒂礤a集》卷十九《集紀(jì)》，北京：中華書(shū)局，1990：227）

③[清]丁居晦《重修承旨學(xué)士壁記·元和后二十四人》：“相韋處厚，元和十五年二月二十四日自戶部郎中知制誥，充侍講學(xué)士。三月十日賜緋，二十二日遷中書(shū)舍人。長(zhǎng)慶二年五月六日賜紫，閏十月八日加史館修撰。三年十月二十三日權(quán)兵部侍郎，知制誥，依前侍講學(xué)士兼史館修撰。四年十月二十三日加承旨，十月十四日正拜兵部侍郎。寶歷二年十二月十七日拜中書(shū)侍郎平章事?！保ê樽瘛逗苍啡簳?shū)》卷六，《景印文淵閣四庫(kù)全書(shū)》第595冊(cè)，臺(tái)北：臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館，1986：365）

④《舊唐書(shū)》卷十七上《文宗紀(jì)上》：“（寶歷二年十二月）庚戌，以正議大夫、尚書(shū)兵部侍郎、知制誥、充翰林學(xué)士、柱國(guó)、賜紫金魚(yú)袋韋處厚為中書(shū)侍郎、同中書(shū)門下平章事?！保ū本褐腥A書(shū)局，2013：523）

⑤[北宋]王欽若《冊(cè)府元龜》卷一百三十一《帝王部·延賞二》：“（太和）二年三月，尚書(shū)右仆射、同中書(shū)門下平章事裴度進(jìn)封太原郡公，中書(shū)侍郎、同中書(shū)門下平章事韋處厚進(jìn)封靈昌郡公?！保暇壶P凰出版社，2006：1441）

⑥《舊唐書(shū)》卷十七上《文宗紀(jì)上》：“（太和二年十二月）壬申，中書(shū)侍郎、同平章事韋處厚暴卒。”（北京：中華書(shū)局，2013：523）

⑦[清]陳夢(mèng)雷《古今圖書(shū)集成》方輿匯編·職方典卷六百一十五《夔州府部匯考三》：“開(kāi)縣儒學(xué)，舊在縣治東門外，唐韋處厚建?！保ū本褐腥A書(shū)局，成都：巴蜀書(shū)社，1985：13268）

⑧《全唐文》卷五百五十六題為《韋侍講盛山十二詩(shī)序》，太原：山西教育出版社，2002：3327-3328．[南宋]孫汝聽(tīng)注：“韋侍講處厚，字德載，元和十一年九月自考功郎中以罪貶開(kāi)州刺史。開(kāi)州有盛山，州名盛山郡。詩(shī)附序后?！保▌⒄?zhèn)?、岳珍《韓愈文集匯校箋注》卷十一，北京：中華書(shū)局，2010：1240）

⑨此為杜甫《寄常征君》詩(shī)尾聯(lián)，原作“開(kāi)州入夏知涼冷”，有2字異文（蕭滌非主編《杜甫全集校注》卷十二，北京：人民文學(xué)出版社，2014：3522）

⑩容子山：在合江縣南，本名榕山?！睹魇贰肪硭氖兜乩碇舅摹に拇ā罚骸昂辖?，（瀘）州東，少北。舊治在神臂山南，洪武初徙安樂(lè)山之麓，即今治也。又南有榕山，俗名容子山。”（北京：中華書(shū)局，2013：1044）

The Investigation and Argumentation on the Historical Literature of Kaizhou

TENG Xincai

Fairy Cave is located 50 li northeast of Kaizhou, rather than 5 li east of the county as recorded by many books. Qingjiang River originates from Jieding Mountain, which is now called Xuebao Mountain in Kaizhou. The line “Look at the mountain with a Wat board, trying to find the character Sheng ” in the lost poem by Du Fu is regarded as the reason why Shengshan Mountain got its name and why Shengshan County was set up in Sui Dynasty and why Shengshan Shire was set up in Tang Dynasty. However, this was not recorded in Complete Poetry of the Tang or Du Fu's Complete Works. Therefore, the probability of forging ancient literary or art works author is quite high. Anle Mountain, which was sung in two poems by Su Shi, is located in the east of Hejiang County, Sichuan Province, and it has nothing to do with the Anle Mountain in Kaizhou. For this reason, it should be deleted from the relative history books. Twelve Poems of Shengshan by Wei Chuhou, the provincial governor of Kaizhou in Tang dynasty, marked the spreading of the culture of Kaizhou out of the Three Gorges and towards the whole country. There were ten supporters of the same time, including Yuan Zhen, Bai Juyi and so on. Poets in Northern Song dynasty like Wei Xiang, Feng Shan and so on were the supporters in the next period. The twelve scenes of Shengshan extracted from this became the culture landscape with the most cultural implication in the history of Kaizhou. However, there were many mistakes in the works of the succeeding dynasties after the Southern Song dynasty, so revision and correction are extremely necessary in order to keep the truth.

Kaizhou; geography records; literature

K204

A

1009-8135（2018）05-0001-13

滕新才（1965—），男，重慶榮昌人，教授，碩士生導(dǎo)師，主要研究中國(guó)文化史、古典文獻(xiàn)學(xué)。

開(kāi)縣社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)項(xiàng)目“歷代開(kāi)縣志匯編匯注”（kxsk2016002zd）。