劉紅霞

(海南政法職業(yè)學(xué)院 海南 ?？冢?71100)

自我教育，就是自己對(duì)自己的教育。古今中外無(wú)數(shù)學(xué)者對(duì)自我教育有過(guò)研究或闡述，留下了許多經(jīng)典的語(yǔ)句，如“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”、“慎獨(dú)”、“能激發(fā)出自我教育的教育，才是真正的教育”等等?，F(xiàn)代終身學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)等教育理念認(rèn)為，學(xué)生應(yīng)該是教育的主體，因而自我教育已成為目前教育理論與實(shí)踐所關(guān)注的“熱點(diǎn)”課題之一。通過(guò)中國(guó)知網(wǎng)平臺(tái)查閱文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，目前國(guó)內(nèi)對(duì)自我教育研究呈現(xiàn)下列幾個(gè)特點(diǎn)：一是研究對(duì)象以普通大學(xué)的大學(xué)生或中學(xué)生為主，高職生較少；二是研究視角以思想品德角度為多，心理學(xué)或德育角度較少；三是宏觀理論研究較多，微觀實(shí)證研究較少等。[1]而作為高招最后一批錄取的高職生，在學(xué)制、專(zhuān)業(yè)設(shè)置、學(xué)校管理、就業(yè)前景等方面有別于本科生。他們的自我教育主體性是否養(yǎng)成，是否具備良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自我教育能力已成為更好地對(duì)其進(jìn)行教育的邏輯起點(diǎn)。鑒于此，專(zhuān)門(mén)針對(duì)高職生自我教育的現(xiàn)狀與提升路徑展開(kāi)探討就顯得尤為迫切和重要。

1 研究對(duì)象及方法

1.1 研究對(duì)象

隨機(jī)分層抽取大一86名、大二114名和大三110名共計(jì)310名在校高職生，對(duì)其進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。共發(fā)放問(wèn)卷310份，收回有效問(wèn)卷302份，有效率為97.72%。

1.2 研究工具

采用自編《高職生自我教育調(diào)查問(wèn)卷》，該問(wèn)卷包含自我認(rèn)識(shí)、自我要求、自我實(shí)踐和自我反饋四個(gè)維度共計(jì)26道試題，量表設(shè)計(jì)為L(zhǎng)ikert五點(diǎn)式。問(wèn)卷各維度的Alpha系數(shù)在0.455-0.783 (P<0.01) 之間，總問(wèn)卷內(nèi)部一致性信度Alpha=0.801 (P<0. 01)。

1.3 研究方法

問(wèn)卷調(diào)查及訪談相結(jié)合。

1.4 數(shù)據(jù)處理

采用SPSS19.0對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行描述性統(tǒng)計(jì)、t檢驗(yàn)和方差分析等處理。

2 研究結(jié)果與分析

2.1 高職生自我教育的一般情況

高職生自我教育得分(3.53±0.39)，處于中等略上；四個(gè)因子得分從高到低依次是：自我反饋(3.84±0.63)、自我實(shí)踐(3.75±0.66)、自我認(rèn)識(shí)(3.50±0.64)和自我要求(3.05±0.72)。自我認(rèn)識(shí)與自我要求差異顯著(t=7.38***)；自我認(rèn)識(shí)與自我實(shí)踐差異顯著(t=-6.15***)；自我認(rèn)識(shí)與自我反饋之間差異顯著(t=-8.31***)；自我要求與自我實(shí)踐之間差異顯著(t=-11.95***)；自我要求與自我反饋差異顯著(t=14.73***)；自我實(shí)踐和自我反饋差異顯著(t=-2.06*)。由此可見(jiàn)，高職生的自我反饋在四個(gè)因子中得分較高，也就是說(shuō)高職生能對(duì)自我教育狀況進(jìn)行很好的自我反饋，這對(duì)自我教育的改善和提高具有一定的幫助。自我要求得分最低，低要求將不利于他們較好地開(kāi)展自我教育。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因可能有幾個(gè)原因。第一，家庭因素。根據(jù)實(shí)際調(diào)查，302名高職生有228名來(lái)自農(nóng)村，占75.50%，且有52.23%屬于留守兒童。低質(zhì)量的家庭關(guān)系對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)具有極為負(fù)面的影響。由于缺乏有效的指導(dǎo)，使他們從小對(duì)自己的要求要么較低，要么有遠(yuǎn)大的目標(biāo)但缺乏可行性而產(chǎn)生各種問(wèn)題。第二，學(xué)校因素。生源地主要是本地農(nóng)村的高職生，從小接受的基礎(chǔ)教育相對(duì)于城市的學(xué)生來(lái)說(shuō)比較落后，他們沒(méi)能從高質(zhì)量的學(xué)校教育中學(xué)會(huì)如何自我教育。第三，個(gè)人因素。96年前后的年輕的一代人，生活在網(wǎng)絡(luò)的大數(shù)據(jù)時(shí)代，他們能較快地接觸外界世界，但成長(zhǎng)經(jīng)歷和知識(shí)的數(shù)量讓他們?cè)谧晕医逃矫嫠艿降囊龑?dǎo)較少。

2.2 高職生自我教育的發(fā)展趨勢(shì)

以年級(jí)為自變量，對(duì)高職生自我教育及四個(gè)因子進(jìn)行描述性統(tǒng)計(jì)可知(見(jiàn)表1)：隨著年級(jí)提高，高職生的自我教育水平及其他四個(gè)因子得分也與其相對(duì)應(yīng)地提高。即，高職生年齡越大，其自我教育水平越高。為了進(jìn)一步驗(yàn)證年齡或者年級(jí)對(duì)高職生自我教育的影響，將三個(gè)年級(jí)高職生的自我教育各因子得分進(jìn)行方差檢驗(yàn)可知，自我教育(F=52.37)和四個(gè)因子自我認(rèn)識(shí)(F=16.31***)、自我要求(F=16.31***)、自我實(shí)踐(F=13.50***)及自我反饋(F=31.55***)四個(gè)因子方差檢驗(yàn)有意義。

表1 高職生自我教育的發(fā)展趨勢(shì)

為了更好地發(fā)現(xiàn)不同年齡段自我教育的差異，以年齡為自變量，對(duì)其自我教育及四個(gè)因子進(jìn)行LSD比較。自我認(rèn)識(shí)上，一年級(jí)和三年級(jí)差異顯著(P<0.001)，二年級(jí)與三年級(jí)差異顯著(P<0.001)；自我要求上，一年級(jí)與二年級(jí)(P<0.01)差異顯著，一年級(jí)與三年級(jí)差異顯著(P<0.001)；自我實(shí)踐上，一年級(jí)與三年級(jí)差異顯著(P<0.001)，二年級(jí)與三年級(jí)差異顯著(P<0.001)；自我反饋上，一年級(jí)和二年級(jí)差異顯著(P<0.01)，一年級(jí)和三年差異顯著(P<0.000),二年級(jí)和三年級(jí)差異顯著(P<0.000)。高職生年級(jí)越高自我教育得分越高，也就是說(shuō)高職生年齡越大其自我教育能力越好，四個(gè)因子也與年級(jí)或年齡正相關(guān)。

產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因可能有兩個(gè)：一是已有研究表明，自我教育是建立在自我意識(shí)基礎(chǔ)之上，而自我意識(shí)是隨年級(jí)的升高而逐漸深化和穩(wěn)定。[2]在此期間學(xué)生自我意識(shí)的指向逐漸由生理轉(zhuǎn)向內(nèi)在心理品質(zhì)和社會(huì)交往，并在自我評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了更為高級(jí)的情感體驗(yàn)和對(duì)自我的接納。同時(shí)，學(xué)生特殊指向的自我意識(shí)易受情境的影響，隨著年級(jí)增高及年齡變大，自我意識(shí)能力也逐漸增強(qiáng)，因而自我教育得分也越高；二是和學(xué)生處境有關(guān)。大一學(xué)生剛?cè)胄ｉT(mén)，更多是以新環(huán)境適應(yīng)和學(xué)習(xí)為主要任務(wù)。大二學(xué)生即將面臨實(shí)習(xí)，他們開(kāi)始考慮未來(lái)對(duì)自己的要求，同時(shí)，學(xué)校也會(huì)對(duì)學(xué)生的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)進(jìn)行要求。大三學(xué)生已在實(shí)習(xí)中，實(shí)習(xí)單位都會(huì)對(duì)實(shí)習(xí)學(xué)生或多或少地提出要求，規(guī)范其言行。學(xué)生也必然會(huì)根據(jù)實(shí)習(xí)單位的要求進(jìn)行自我調(diào)整和要求，這也就進(jìn)一步加大了自我教育得分。

2.3 不同性別高職生自我教育的情況

以性別為自變量，對(duì)高職生的自我教育及其四個(gè)因子進(jìn)行單因素樣本檢驗(yàn)。性別對(duì)自我教育及除自我認(rèn)識(shí)之外的三個(gè)因子差異均顯著(見(jiàn)表2)。即自我教育(t=5.04,P<0.001)、自我要求(t=3.89,P<0.001)、自我實(shí)踐(t=2.84,P<0.01)和自我反饋(t=3.41,P<0.01)。

表2 高職生自我教育在性別上的差異檢驗(yàn)

由上表可知，男生的自我教育水平略高于女生，四個(gè)因子除自我認(rèn)識(shí)外的其他三個(gè)因子差異均顯著，男生的自我教育水平高于女生，但自我認(rèn)識(shí)水平在性別上沒(méi)有差異。男生比女生的自我教育水平要高，其主要原因可能是社會(huì)角色。男性相對(duì)于女性來(lái)說(shuō)具有更為強(qiáng)烈的社會(huì)屬性，對(duì)社會(huì)具有較強(qiáng)的觀察模仿能力，使其具有較強(qiáng)的自我教育能力。已有研究顯示，在自我意識(shí)總分上，性別主效應(yīng)顯著，男生得分顯著高于女生。在具體維度上，在自尊感、監(jiān)控性、體貌評(píng)價(jià)、自覺(jué)性四個(gè)維度上，性別主效應(yīng)顯著，男生得分顯著高于女生[3]。另?yè)?jù)李政云對(duì)中學(xué)生進(jìn)行的調(diào)查顯示，在初中階段，女生的自我控制能力和自我監(jiān)控高于男生；但到了高中階段出現(xiàn)相反情況，男生的自我控制、自我監(jiān)控能力得到快速發(fā)展[4]。

2.4 來(lái)自農(nóng)村和城市的高職生的自我教育情況

將學(xué)生分為來(lái)自農(nóng)村和來(lái)自城市兩個(gè)群體，來(lái)自城市的高職生的自我教育水平高于來(lái)自農(nóng)村的高職生(見(jiàn)表3)。

表3 農(nóng)村和城市的高職生在自我教育上的差異檢驗(yàn)

由表3可知，來(lái)自城市的高職生比來(lái)自農(nóng)村的高職生在自我教育及除自我要求之外的三個(gè)因子差異均顯著。

來(lái)自城市學(xué)生的自我教育水平高于來(lái)自農(nóng)村的。出現(xiàn)這種情況，可能是以下原因：一是城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)體制。眾所周知，我國(guó)城鄉(xiāng)是二元結(jié)構(gòu)體制，主要表現(xiàn)為城鄉(xiāng)之間的戶籍壁壘，兩種不同資源配置制度，以及在城鄉(xiāng)戶籍壁壘基礎(chǔ)上的其他問(wèn)題。因而來(lái)自城市和農(nóng)村的高職生在價(jià)值取向等諸多方面都存在差異，這種差異反映了城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)對(duì)人的影響。[5]相對(duì)農(nóng)村學(xué)生來(lái)說(shuō)，來(lái)自城市的學(xué)生享受更多的資源配置，他們的視野和見(jiàn)識(shí)要更廣闊些，因而會(huì)有更好的自我認(rèn)識(shí)、實(shí)踐和反饋能力。二是城、鄉(xiāng)大學(xué)生的人生價(jià)值目標(biāo)和人生價(jià)值手段有區(qū)別。許加明采用黃希庭教授修訂過(guò)的“羅克奇價(jià)值觀調(diào)查量表”對(duì)437名大學(xué)生的人生價(jià)值觀進(jìn)行了調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)：在集體主義、利他主義、進(jìn)取精神和循規(guī)蹈矩、遵守規(guī)范方面，來(lái)自農(nóng)村的大學(xué)生強(qiáng)于來(lái)自城市的；但城市大學(xué)生比農(nóng)村大學(xué)生更富于冒險(xiǎn)、創(chuàng)新精神。[6]城市大學(xué)生這種敢于冒險(xiǎn)、創(chuàng)新的精神也表現(xiàn)在其對(duì)自身有良好的認(rèn)知、敢于進(jìn)行實(shí)踐；而參與調(diào)查的農(nóng)村學(xué)生近60%屬于留守兒童，缺乏父母的教育和引導(dǎo)，同時(shí)囿于經(jīng)歷、見(jiàn)識(shí)等因素的限制，他們因循守舊、不敢創(chuàng)新。三是家庭情況和教育理念不同。根據(jù)筆者調(diào)查，和父母一塊生活的，農(nóng)村學(xué)生占被調(diào)查總數(shù)的47.77%，城市學(xué)生占75.64%。從學(xué)歷上看，農(nóng)村學(xué)生父母學(xué)歷一般在初中及以下，高中及以上學(xué)歷較少；而城市學(xué)生父母一般都在高中及以上。從從事的工作上來(lái)看，農(nóng)村學(xué)生的父母一般是從事和農(nóng)業(yè)、建筑業(yè)相關(guān)工作的農(nóng)民或建筑工、裝修工，而城市學(xué)生的父母大多是企事業(yè)單位員工或個(gè)體戶。這樣情況下，農(nóng)村學(xué)生父母外出務(wù)工較多，他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中缺少成人的指導(dǎo)和關(guān)愛(ài)。另外農(nóng)村教育理念相對(duì)務(wù)實(shí)，就是多掙錢(qián)。而城市學(xué)生較多的和父母一起生活，他們能及時(shí)得到父母的教育和指導(dǎo)，同時(shí)城市學(xué)生的父母工作相對(duì)穩(wěn)定、學(xué)歷較高，他們和孩子一般是朋友關(guān)系，孩子遇到什么問(wèn)題一般都是商量解決，這樣也更多地培養(yǎng)了孩子的自我教育能力。

3 結(jié)論與建議

通過(guò)以上調(diào)查與分析得出結(jié)論如下：高職生的自我教育水平中等略上，自我反饋得分最高，自我要求得分最低，且四個(gè)因子之間彼此差異均顯著；男生的自我教育水平高于女生的自我教育水平；來(lái)自城市的高職生的自我教育水平高于來(lái)自農(nóng)村的；大一自我教育水平最低，大三自我教育水平最高，且三個(gè)年級(jí)之間差異均顯著。

此次被調(diào)查的高職學(xué)生大多年齡在18-20歲之間，其就讀的學(xué)校實(shí)行封閉式管理，即周五下午至周日下午允許出校門(mén)，其他時(shí)間不準(zhǔn)。據(jù)筆者了解，在我國(guó)，相當(dāng)一部分高職院校均采用這種管理方式，也就是說(shuō)在校高職生主要生活在學(xué)校，在家庭或社會(huì)上的時(shí)間不多。鑒于此，為更好地提高高職生自我教育水平和能力，筆者主要從高職生個(gè)體主體性培育和學(xué)校管理兩個(gè)角度提出推進(jìn)高職生自我教育的措施。

3.1 個(gè)體主體性培育措施

如前所述，高職生具備一定的自我教育能力，但自我教育得分離散大，也就是說(shuō)高職生自我教育能力參差不齊。訪談中筆者發(fā)現(xiàn)，自我教育得分較高的學(xué)生對(duì)所處的環(huán)境能夠有一個(gè)合理的判定，能結(jié)合家庭、學(xué)校和個(gè)人需求制定合理的目標(biāo)和計(jì)劃并付諸行動(dòng)，不管人前人后都能較好地進(jìn)行自我教育和管理。但在行為習(xí)慣方面若是沒(méi)人監(jiān)督時(shí)便會(huì)產(chǎn)生松懈心理，面對(duì)電腦、手機(jī)、游戲等外界誘惑和刺激，難免放松管理自己。對(duì)于得分較低的同學(xué)來(lái)說(shuō)，除沒(méi)有端正的自我教育態(tài)度外，在行為習(xí)慣方面更是不能堅(jiān)持，能不做就不做，能溜就溜，此外經(jīng)常尋求各種外在的刺激，自制力差，這些都是高職生主體性沒(méi)有養(yǎng)成的具體表現(xiàn)。

3.1.1 以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為內(nèi)容，塑造高職生主體人格

人格(Personality)，又譯為性格，是心理學(xué)概念，一般指人類(lèi)心理特征的整合、統(tǒng)一體，是一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)組織，包含了一個(gè)人區(qū)別于他人的、穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。主體性人格是“人作為主體所表現(xiàn)出來(lái)的本質(zhì)特征和獨(dú)特個(gè)性品質(zhì)”。[7]“作為個(gè)體生命最為獨(dú)立、理性、自覺(jué)、自為、自由的存在方式，使植根于明敏的心靈、無(wú)畏的勇氣、堅(jiān)強(qiáng)的毅力和熱忱的信念中的個(gè)體的道德行為成為可能”[8]。因而主體人格對(duì)人的主體性發(fā)揮起著十分重要的導(dǎo)向和激勵(lì)作用。

黨的十八大提出的24個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是對(duì)我國(guó)每一個(gè)公民的要求。其中愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。高職生應(yīng)按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，具備這樣的主體人格：誠(chéng)實(shí)守信、公平正義、愛(ài)崗敬業(yè)的道德品質(zhì)；自信樂(lè)觀、熱愛(ài)生活、相互關(guān)愛(ài)的情感品質(zhì)；勇于創(chuàng)新、積極應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的進(jìn)取精神以及對(duì)負(fù)面情緒如孤獨(dú)、抑郁和自卑等的自我調(diào)適能力。

3.1.2 增強(qiáng)主體意識(shí)，承擔(dān)起應(yīng)有的主體責(zé)任

主體意識(shí)是個(gè)體對(duì)于自身的主體地位、主體能力和主體價(jià)值的判斷和認(rèn)識(shí)，是個(gè)體自覺(jué)地發(fā)揮主體性的內(nèi)在條件，也是自我教育的個(gè)體動(dòng)力，主要表現(xiàn)為自主意識(shí)、權(quán)利意識(shí)、責(zé)任意識(shí)及個(gè)性意識(shí)等。增強(qiáng)高職生的主體意識(shí)，要求他們能客觀地認(rèn)識(shí)、判定自己，相信自己改造自然、社會(huì)及自身的主觀能動(dòng)性和能力，并能夠承擔(dān)起應(yīng)有的主體責(zé)任。正確地認(rèn)識(shí)并妥善處理與他人的、自然和社會(huì)的關(guān)系，在實(shí)現(xiàn)自身全面發(fā)展的同時(shí)，進(jìn)而推動(dòng)人與自然、人與社會(huì)的和諧發(fā)展。

3.1.3 開(kāi)發(fā)主體能力，提升選擇、學(xué)習(xí)和自我反思等能力

主體能力是指?jìng)€(gè)體為滿足自身需要而從事某種對(duì)象性活動(dòng)的力量，是在實(shí)踐中形成而又潛在于個(gè)體內(nèi)部，是主體性得以實(shí)現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)。馬克思認(rèn)為主體能力是人的本質(zhì)力量。主體能力作為主體活動(dòng)不可缺少的基本要素，是一個(gè)包含智力、體力、道德力等能力的綜合性范疇。開(kāi)發(fā)高職生的主體能力，主要表現(xiàn)為開(kāi)發(fā)善于根據(jù)自身?xiàng)l件和社會(huì)需要選擇成才和發(fā)展方向的選擇能力；善于獲取新知識(shí)，掌握新技能的學(xué)習(xí)能力；善于探求新知識(shí)，尋求新方法的創(chuàng)新能力；善于通過(guò)創(chuàng)設(shè)條件，努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的實(shí)踐能力；善于調(diào)節(jié)人際關(guān)系、處理各種利益關(guān)系的協(xié)調(diào)能力；善于自我修養(yǎng)、自我反思、自我提升的自律能力。

3.2 學(xué)校教育中培養(yǎng)高職生自我教育能力的措施

高職生在學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活較多的是以班級(jí)為單位進(jìn)行。學(xué)生是在班集體的建設(shè)與發(fā)展中成長(zhǎng)的。目前，我國(guó)高職院校的班級(jí)管理和中學(xué)班級(jí)管理有很大的不同。在中學(xué)，教師和班主任是固定的，并有大量的時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行要求和管理。而大學(xué)是實(shí)施輔導(dǎo)員管理制度，輔導(dǎo)員一般管理多個(gè)班級(jí)，與學(xué)生接觸少，在校大學(xué)生基本上是在學(xué)期初或末見(jiàn)到輔導(dǎo)員，平時(shí)很難見(jiàn)得到，更不用說(shuō)教育和指導(dǎo)了。有的輔導(dǎo)員作為班級(jí)管理者包辦代替，學(xué)生參與班級(jí)教育管理的自主性和積極性沒(méi)有得到重視和培養(yǎng)。另外課任教師也極少參與學(xué)生的管理，因而針對(duì)高職生的管理和培養(yǎng)要做出調(diào)整和轉(zhuǎn)變。

3.2.1 教師要更新傳統(tǒng)教育理念，以激發(fā)學(xué)生的自信為主線

鄧小平同志曾指出“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。”[9]高職生作為剛剛成年的學(xué)生，其主體性人格尚未完全成熟，良好的學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣仍有待加強(qiáng)。從自我教育測(cè)試得分以及近年校園里出現(xiàn)的自殺、校園貸和傳銷(xiāo)等等問(wèn)題可以看出，大學(xué)生不能放任不管。而作為高招最后批次的高職生，這種問(wèn)題更不能忽視。因而高職院校的教師和管理者一定要占領(lǐng)思想主陣地，對(duì)學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的教育與管理，這是第一。第二，教師要更新傳統(tǒng)教育理念，與學(xué)生建立新型的師生關(guān)系，既不能放手不管也不能包辦代替，而是既要加強(qiáng)管理又要尊重其主體地位。第三，教師和輔導(dǎo)員要加強(qiáng)對(duì)高職生自尊、自信等個(gè)性心理品質(zhì)的培養(yǎng)。據(jù)筆者調(diào)查，高職生自卑心理相對(duì)嚴(yán)重，對(duì)自己的智商、學(xué)習(xí)成績(jī)及家庭出身不自信，這些都嚴(yán)重影響和困擾了學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。美國(guó)人格理論的一個(gè)重要觀點(diǎn)就認(rèn)為：“人格的基礎(chǔ)就是自尊、自信”。[10]班級(jí)活動(dòng)的開(kāi)展既要培養(yǎng)高職生有自尊、自信的心理品質(zhì)，也要求有自尊、自信的學(xué)生主體的參與，否則活動(dòng)就不可能順利實(shí)施。

3.2.2 加強(qiáng)班級(jí)管理隊(duì)伍建設(shè)，充分發(fā)揮學(xué)生干部的作用

目前高職班級(jí)管理采用輔導(dǎo)員管理方式，但輔導(dǎo)員一般管理多個(gè)班級(jí)，同時(shí)還要承擔(dān)教學(xué)、科研等任務(wù)，客觀上導(dǎo)致他們無(wú)暇對(duì)班級(jí)進(jìn)行有效管理。另外因?yàn)楦鞣N原因，目前高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍總體不夠穩(wěn)定。這就需要高職院校管理者加強(qiáng)對(duì)輔導(dǎo)員隊(duì)伍的管理，建立一支穩(wěn)定而又高效的輔導(dǎo)員隊(duì)伍。其次，輔導(dǎo)員要轉(zhuǎn)變工作理念，加強(qiáng)班級(jí)管理隊(duì)伍建設(shè)，充分發(fā)揮學(xué)生干部的作用。已有實(shí)踐表明，要使班級(jí)全體學(xué)生積極、主動(dòng)地參與并有效地實(shí)施自我教育的實(shí)踐活動(dòng)，班級(jí)核心隊(duì)伍建設(shè)至關(guān)重要。他們是班級(jí)管理的骨干與核心，也是師生之間的“橋梁”和“紐帶”，其作用無(wú)可替代。但是目前班干部往往由輔導(dǎo)員指定，缺少群眾基礎(chǔ)，其骨干與核心作用發(fā)揮不出來(lái)。因而要建立規(guī)范科學(xué)、公開(kāi)公平公正的學(xué)生干部民主競(jìng)選制度，推行學(xué)生干部輪換或班委輪值制。此外完善學(xué)生干部的培訓(xùn)指導(dǎo)機(jī)制，提升學(xué)生干部管理班級(jí)的技術(shù)與技巧，進(jìn)而充分發(fā)揮其在班級(jí)自我教育與管理中的應(yīng)有作用。

當(dāng)然，家庭也要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育方式，營(yíng)造良好的家庭氛圍。家庭成員要養(yǎng)成積極的生活態(tài)度，具備崇高的理想、高尚的品德、堅(jiān)定的信念等等；其次，家庭成員之間是民主平等、協(xié)商式的關(guān)系，這樣民主、和諧的家庭氛圍，能使孩子自由愉快地發(fā)展，有助于自我教育的發(fā)展；同時(shí)，還要營(yíng)造健康的社會(huì)環(huán)境，尤其是要培養(yǎng)個(gè)體通過(guò)主觀性活動(dòng)去分辯社會(huì)影響中各種要素的利弊優(yōu)劣，達(dá)到能對(duì)社會(huì)環(huán)境進(jìn)行識(shí)別和判斷，進(jìn)而提高自我教育的能力，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展、自我完善的目的。 此外社會(huì)應(yīng)該統(tǒng)籌規(guī)劃，把學(xué)校、家庭統(tǒng)一納入到社會(huì)教育的軌道上來(lái)，做到個(gè)人、家庭、學(xué)校和社會(huì)共動(dòng)共振，融合并激發(fā)出交聚的合力,推進(jìn)高職生的自我教育。